Грета Гарбо, Марлен Дитрих, Кэтрин Хёпеберн — что их объединяло? Любовь к женщинам.
Попалось такое видео, в котором перечисляются 10 селеб Золотого века Голливуда, которые были замечены в романтических и сексуальных связях с другими женщинами.
О квирности некоторых из них мы знали и так — спасибо их открытости и/или работе биографов. Так, всем известно о негетросексуальных романах Марлен Дитрих, Греты Гарбо, Мерседес Д'Акоста и Билли Холидей. О них написаны книги и сняты фильмы.
Другие женщины из списка были более скрытными, а железных пруфов по-прежнему нет, только домыслы. Так, например, в видео попала Кэтрин Хёпберн. Вроде бы про нее все догадывались, но на 100% уверенности нет. По некоторым источникам у актрисы было более 150 женщин. Сама Хёпберн отвергала слухи о своей негетеросексуальности. При этом об их связи заявляла режиссерка Дороти Арзнер.
Попалось такое видео, в котором перечисляются 10 селеб Золотого века Голливуда, которые были замечены в романтических и сексуальных связях с другими женщинами.
О квирности некоторых из них мы знали и так — спасибо их открытости и/или работе биографов. Так, всем известно о негетросексуальных романах Марлен Дитрих, Греты Гарбо, Мерседес Д'Акоста и Билли Холидей. О них написаны книги и сняты фильмы.
Другие женщины из списка были более скрытными, а железных пруфов по-прежнему нет, только домыслы. Так, например, в видео попала Кэтрин Хёпберн. Вроде бы про нее все догадывались, но на 100% уверенности нет. По некоторым источникам у актрисы было более 150 женщин. Сама Хёпберн отвергала слухи о своей негетеросексуальности. При этом об их связи заявляла режиссерка Дороти Арзнер.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Не бойся, я лесбиянка. Даже карабин есть».
Когда ты выглядишь маскулинно, но хочешь, чтобы женщины чувствовали себя безопасно.
Когда ты выглядишь маскулинно, но хочешь, чтобы женщины чувствовали себя безопасно.
Квир-женский музыкальный Ренессанс существует. Его официально заметили и признали музыкальные критики. Да, нам не показалось.
Издание Rolling Stone выкатило огромный текст о том, что в 2024 году происходит с сапфической музыкой. Он так и называется «Взлеты и падения знаменательного года сапфической поп-музыки». Подумайте только, крупное и важное издание использует слово сапфический, вау!
Кто упоминается в списке, вы угадаете с первой ноты, если не первый день подписаны на Лобби.
Вот они слева направо: Билли Айлиш, Chappell Roan, boygenius (Жюльен Бейкер, Фиби Бриджерс и Люси Дейкус), Muna (Кети Гэвин, Наоми Макферсон и Жозетт Маскин), Виктория Моне, Жанель Монэ, Kehlani, Рене Рапп, Това Бёрд и Этель Кейн.
Мы писали о 99% этих женщин. Их песни вы можете найти в нашем сапфическом плейлисте Girls Like Girls для Spotify.
Еще пара моментов из текста, если вам лень читать его целиком:
🔹 Все эти лесбиянки, бисексуалки и пансексуалки за последние два года заняли центральное место в массовой культуре.
🔹 Происходящее напоминает редакторам Rolling Stone эпоху 80-90-х, когда Мелисса Этеридж, Трейси Чапман (посмотрите наш выпуск «Блесток и Карабинов» о ней!), k.d. lang и Indigo Girls добились значительного успеха.
🔹 Современные квир-музыкантки однако отличаются гораздо большим жанровым разнообразием.
🔹 Также в отличие от артисток прошлого, которые были вынуждены использовать метафоры, современные певицы напрямую говорят о своей идентичности и квир-опыте. У них нет стыда и сомнений.
Отдельная часть текста посвящена канадским Tegan and Sara (про них тоже смотрите «Блестки и Карабины»!), которые ползли в нулевых и десятых, чтобы все эти квир-музыкантки летели в двадцатых.
В частности критики рассматривают песню 2013 года Closer в качестве предшественницы нынешней волны сапфической поп-музыки. Конечно, Lunch Билли Айлиш или Drain Me Товы Бёрд будут посмелее, но квир-женщинам надо было с чего-то начинать.
Какое же счастье жить в эту эпоху и быть лесбиянкой!🎉
Издание Rolling Stone выкатило огромный текст о том, что в 2024 году происходит с сапфической музыкой. Он так и называется «Взлеты и падения знаменательного года сапфической поп-музыки». Подумайте только, крупное и важное издание использует слово сапфический, вау!
Кто упоминается в списке, вы угадаете с первой ноты, если не первый день подписаны на Лобби.
Вот они слева направо: Билли Айлиш, Chappell Roan, boygenius (Жюльен Бейкер, Фиби Бриджерс и Люси Дейкус), Muna (Кети Гэвин, Наоми Макферсон и Жозетт Маскин), Виктория Моне, Жанель Монэ, Kehlani, Рене Рапп, Това Бёрд и Этель Кейн.
Мы писали о 99% этих женщин. Их песни вы можете найти в нашем сапфическом плейлисте Girls Like Girls для Spotify.
Еще пара моментов из текста, если вам лень читать его целиком:
🔹 Все эти лесбиянки, бисексуалки и пансексуалки за последние два года заняли центральное место в массовой культуре.
🔹 Происходящее напоминает редакторам Rolling Stone эпоху 80-90-х, когда Мелисса Этеридж, Трейси Чапман (посмотрите наш выпуск «Блесток и Карабинов» о ней!), k.d. lang и Indigo Girls добились значительного успеха.
🔹 Современные квир-музыкантки однако отличаются гораздо большим жанровым разнообразием.
🔹 Также в отличие от артисток прошлого, которые были вынуждены использовать метафоры, современные певицы напрямую говорят о своей идентичности и квир-опыте. У них нет стыда и сомнений.
Отдельная часть текста посвящена канадским Tegan and Sara (про них тоже смотрите «Блестки и Карабины»!), которые ползли в нулевых и десятых, чтобы все эти квир-музыкантки летели в двадцатых.
В частности критики рассматривают песню 2013 года Closer в качестве предшественницы нынешней волны сапфической поп-музыки. Конечно, Lunch Билли Айлиш или Drain Me Товы Бёрд будут посмелее, но квир-женщинам надо было с чего-то начинать.
Какое же счастье жить в эту эпоху и быть лесбиянкой!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Среди 100 заметных книг года не нашлось ни российских, ни сапфических (ну, почти).
Издание The New York Times опубликовало список из 100 заметных книг 2024 года. В нем совсем не оказалось российских авторок, да и с квир-тематикой всё крайне грустно. На полтора гейлита обратил внимание Дима из канала Pal o' Me Heart.
А что сапфического обнаружили мы?
👭 Safekeep Яэль ван дер Вуден. Роман про двух женщин в послевоенном Амстердаме. Как пишет Дима, книга в духе Сары Уотерс, которая к концу скатывается в клюкву про Холокост.
👹 Вторая часть My Favorite Thing Is Monsters Эмиль Феррис. Продолжение графического романа про Карен Рейес, 10-летнюю девочку, любящую монстров и осознающую свою негетеросексуальность.
И это всё, подруги. Вот такая квирность в этом году.
Единственное светлое пятно в этом всём списке для нас — «Эмпузиум». Роман польской нобелевской лауреатки Ольги Токарчук. О ней, сапфических элементах ее книг и ее поддержке квир-людей в Польше мы писали вот тут.
#почитать
Издание The New York Times опубликовало список из 100 заметных книг 2024 года. В нем совсем не оказалось российских авторок, да и с квир-тематикой всё крайне грустно. На полтора гейлита обратил внимание Дима из канала Pal o' Me Heart.
А что сапфического обнаружили мы?
👭 Safekeep Яэль ван дер Вуден. Роман про двух женщин в послевоенном Амстердаме. Как пишет Дима, книга в духе Сары Уотерс, которая к концу скатывается в клюкву про Холокост.
👹 Вторая часть My Favorite Thing Is Monsters Эмиль Феррис. Продолжение графического романа про Карен Рейес, 10-летнюю девочку, любящую монстров и осознающую свою негетеросексуальность.
И это всё, подруги. Вот такая квирность в этом году.
Единственное светлое пятно в этом всём списке для нас — «Эмпузиум». Роман польской нобелевской лауреатки Ольги Токарчук. О ней, сапфических элементах ее книг и ее поддержке квир-людей в Польше мы писали вот тут.
#почитать
Nytimes
100 Notable Books of 2024
Here are the year’s notable fiction, poetry and nonfiction, chosen by the staff of The New York Times Book Review.
Forwarded from just got lucky | просто повезло
Еще две квир-героини нашего текста про беженские тюрьмы США вышли на свободу! Очень радуемся за них! 🥳
На фото 15 женщин, которых сегодня выпустили под залог из тюрьмы в Луизиане. В их числе на свежий воздух вышли Натали и Тина. Супружеская пара провела в заточении полгода в буквально опасных для жизни условиях. Они объединились со своими сокамерницами, политическими беженками, и доказали в суде, что отказ дать им условно-досрочное из-за российского гражданства — это дискриминация.
На ногах у них браслеты, как наши ФСИНовские, и им предстоит суд по вопросу убежища — так же, как другой героине, Стеше. И всё равно это свобода. Ура! Из всех героев нашего текста в тюрьме остался лишь Саша, но на самом деле как минимум 45 ЛГБТ-россиян ждут своих судов в иммиграционных тюрьмах.
На фото 15 женщин, которых сегодня выпустили под залог из тюрьмы в Луизиане. В их числе на свежий воздух вышли Натали и Тина. Супружеская пара провела в заточении полгода в буквально опасных для жизни условиях. Они объединились со своими сокамерницами, политическими беженками, и доказали в суде, что отказ дать им условно-досрочное из-за российского гражданства — это дискриминация.
На ногах у них браслеты, как наши ФСИНовские, и им предстоит суд по вопросу убежища — так же, как другой героине, Стеше. И всё равно это свобода. Ура! Из всех героев нашего текста в тюрьме остался лишь Саша, но на самом деле как минимум 45 ЛГБТ-россиян ждут своих судов в иммиграционных тюрьмах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы услышали, кажется, самую безумную историю за эти почти три года войны.
Подкаст «Привет, ты иноагент» выпустил второй сезон спешла «Сестры». В первом ведущие говорили с сестрами парней, которые уехали убивать украинцев. Новый же сезон посвящен романтическим отношениям с этими убийцами.
Героиней первого выпуска стала Оксана (имя изменено). В 2016 году она влюбилась в украинку Настю из Днепра, перевезла ее к себе в Поволжье, а потом, когда началась война, девушки уехали из России. Сначала жили в Турции и Грузии, а потом поженились в Мексике и осели в Испании.
Оксана читает «Медузу», выступает против войны в Украине, а ее герой — Алексей Навальный. Но внезапно, живя уже в Европе, девушка начала общаться с вагнеровцем по имени Егор. Она влюбилась в него, рассказала своей жене и та предложила расстаться.
С Егором Оксана, кстати, познакомилась благодаря... теннисистке Даше Касаткиной. Девушка заметила военного в комментариях у спортсменки и решила
Хочется орать и гореть! Это абсолютно ужасная история. Страшно, как Оксана спокойно обо всем рассказывает и понимает, насколько всё неправильно. Она шесть лет была в отношениях с девушкой из Украины. Из страны, которую бомбят и обкрадывают такие как этот Егор. Из страны, где такие как Егор убивают и насилуют женщин.
И без этого ее «избранник» — сборник даже не красных, а бордовых флагов.
🚩 У него ПТСР и проблемы с менталкой из-за войны.
🚩 У него патриархальные и гомофобные взгляды.
🚩 Он контролирующий и навязчивый.
🚩 Он скрытный и ничего не рассказывает о себе.
🚩 Он не разделяет интересы Оксаны.
🚩 Их «отношения» — фантазия по переписке. А когда была возможность встретиться вживую, Егор слился.
🚩Он признался в любви спустя 10 дней знакомства, а через несколько месяцев общения исчез и загостил Оксану.
Оксана говорит, что понимает, что ее кукусик совершает военные преступления. И спокойно признает, что если бы Егора приговорили к сроку, она бы его ждала.
Также она признает, что их связь держалась на том, что мужчине нужна была поддержка из тыла, некий смысл жизни. А Оксана в свою очередь страдает комплексом спасителя и надеялась его, бедного и несчастного, сберечь и излечить: «Да, он убивает украинцев. Но он же хороший, обязательно изменится». Да, ведь, да?
Контроль и навязчивость Оксана считала любовью и вниманием. А на возможные последствия ПТСР смотрела, как на то, в чем ей, исключительной такой, повезет. Мол, ее отец, воевавший Афганистан, не бил ее с матерью, значит, Егор может быть спокойным, несмотря на войну.
После того как мужчина пропал, Оксана стала его искать, думая, что он умер. Девушка обращалась даже к тарологу. А потом через детектива нашла его почту и написала письмо. Егор ответил. Он больше не воюет, вернулся в родной Калининград и ведет обычную жизнь. Оксана ему теперь не нужна, хотя они иногда переписываются. Девушку тем не менее отпустило.
Побочное действие той истории: Оксана осознала, что ей нравятся мужчины. Она по-прежнему живет в Испании, общается с бывшей женой, но ходит на свидания только с парнями. При этом она признает, что если бы был выбор, она бы выбрала быть в Испании лесбиянкой.
Очень хочется пожалеть Настю, жену Оксаны. Она младше, она пожертвовала балетом ради переезда в Россию, она променяла свой дом на Поволжье и отношения в шкафу. Она переезжала из страны в страну. И всё ради того, чтобы ее партнерша полюбила преступника, который убивает ее сограждан. Но, кажется, у Насти всё ок: по крайней мере у нее много работы и есть новая девушка.
Такое вот «любовь зла, полюбишь и вагнеровца». Чем-то напоминает то, через что проходят русские «жены» боевиков на Ближнем Востоке. Им ссут в уши по телеграму, а они верят, любят и ждут. Хорошо только, что история Оксаны не окончилась так печально, как у героинь «Финиста ясного сокола».
Женщины, берегите себя. И не ведитесь на нетакусиков в рядах российских военных и наемников. Там нет хороших. И вы их не спасете.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Apple Podcasts
#1 «Её просто очень удивило, что это мужчина». Как Оксана ушла от жены-украинки к вагнеровцу
Podcast Episode · Привет, ты иноагент · S6 E1 · 51m
Варшава! Мы вчера так классно посмотрели кино про лесбиянок в ГДР и обсудили права ЛГБТК-людей, что решили сделать закрытый чатик для квиров, которые живут в Варшаве и знают русский язык.
Это поможет нам лучше координироваться, находить компанию для похода в кино/на вечеринку и просто делиться наболевшим. Зная польское здравоохранение, последнее может быть и в прямом смысле.
Добавляйтесь https://www.group-telegram.com/+qOBPFK8ZfpcyMmZi
Если вы не из Варшавы, но живете в Польше и иногда приезжаете в столицу, добавляйтесь тоже.
Если вы не из Польши, то добавляться всё-таки не стоит😅
Это поможет нам лучше координироваться, находить компанию для похода в кино/на вечеринку и просто делиться наболевшим. Зная польское здравоохранение, последнее может быть и в прямом смысле.
Добавляйтесь https://www.group-telegram.com/+qOBPFK8ZfpcyMmZi
Если вы не из Варшавы, но живете в Польше и иногда приезжаете в столицу, добавляйтесь тоже.
Если вы не из Польши, то добавляться всё-таки не стоит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если честно, нам не очень хотелось комментировать «Аркейн». Говорить о вещах, которые вызвали очень много народной любви, всегда тяжело. Но мы всё-таки попробовали это сделать в новом выпуске «Блесток и карабинов». Только, пожалуйста, не отменяйте нас — сами просили обсуждение.
«Аркейн», конечно же, существует не в вакууме, поэтому мы много чего вспомнили. В нашем разговоре и Харли Квинн, и Гвен Стейси, и даже герои антологии «Любовь, смерть и роботы». Это нормально: найти что-то самобытное и оригинальное в культуре в 2024 году крайне тяжело.
Зато оригинальности полно у российского государства. За год экстремизма небо не упало, земля не разверзлась, а квиры не исчезли из России. Но хорошего тоже мало: всё-таки у нас есть пять уголовных дел и миллионы рублей штрафов.
Однако мы точно знаем, что это всё закончится. Берегите себя, не сидите в ВК, а лучше смотрите «Блестки и карабины»!
https://youtu.be/1RYujhnN1Jo
«Аркейн», конечно же, существует не в вакууме, поэтому мы много чего вспомнили. В нашем разговоре и Харли Квинн, и Гвен Стейси, и даже герои антологии «Любовь, смерть и роботы». Это нормально: найти что-то самобытное и оригинальное в культуре в 2024 году крайне тяжело.
Зато оригинальности полно у российского государства. За год экстремизма небо не упало, земля не разверзлась, а квиры не исчезли из России. Но хорошего тоже мало: всё-таки у нас есть пять уголовных дел и миллионы рублей штрафов.
Однако мы точно знаем, что это всё закончится. Берегите себя, не сидите в ВК, а лучше смотрите «Блестки и карабины»!
https://youtu.be/1RYujhnN1Jo
YouTube
«Аркейн» и годовщина ЛГБТК-экстремизма
Привет! Весь месяц вы нас заваливали сообщениями про «Аркейн». Особенно запомнился случай, когда на следующий день после выхода последних серий у нас спросили: «Почему вы еще не обсудили?» К сожалению, на таких хекстек-скоростях мы не работаем. Так что ловите…
Этому нет гетеросексуального объяснения.
На первом видео — Ариана Гранде и Синтия Эриво, сыгравшие в «Злой». На втором видео — Джулианна Мур и Тильда Суинтон, сыгравшие в «Комнате по соседству».
И там, и там нет ярковыраженной сапфической линии. Но есть заявления каста, чуйка фанатов и этот вайб 🤌
На первом видео — Ариана Гранде и Синтия Эриво, сыгравшие в «Злой». На втором видео — Джулианна Мур и Тильда Суинтон, сыгравшие в «Комнате по соседству».
И там, и там нет ярковыраженной сапфической линии. Но есть заявления каста, чуйка фанатов и этот вайб 🤌
Злит эта годовщина «ЛГБТК-экстремизма». Точнее злит всё, что вокруг нее.
Одинаково раздражают и панические тексты о запрете всех квиров, и наивное «ничего не изменилось».
Жизнь изменилась как минимум у 11 человек, которые прямо сейчас находятся под домашним арестом или в СИЗО, ожидая уголовку по экстремисткой статье. Только на основании того, что они, как правило, работали в ЛГБТК-местах.
Легко говорить «у меня ничего не поменялось», если ты цис-персона из миллионника, у тебя есть партнер_ша, принимающий баббл и открытая виза. Тебе не нужны клубы и дейтинговые сервисы, и ты не видишь одиночество, от которого страдают люди. Тебе не надо искать отношения и знакомиться с новыми друзьями. Тебя не положат мордой в пол в ЛГБТК-клубе и не скрутят на подставном свидании. С тобой не будет вести разговоры эшник, нашедший тебя через комментарии в телеграм-канале, когда ты так отчаянно хочешь с кем-то познакомиться.
Весь год нас заваливают вопросом «Как и где знакомиться?» Тиндер отключен, Zoe работает через раз, лесбийские клубы закрываются или работают подпольно, в открытых пабликах небезопасно. Что вы ответите этим людям? Расскажете, как у вас всё хорошо?
Также легко говорить «Вы не одни» и «Ничего не бойтесь» из эмиграции. Себе я тоже об этом постоянно напоминаю. Сегодня коллеги устраивали акции у посольств в Европе. Я отказалась участвовать, потому что максимально устала от этой имитации деятельности. Год назад мы с Ариной были единственные, кто вышел в Варшаве к посольству в день решения суда. И мне очень надоело быть вот этой «единственной», когда многим вокруг так сильно похуй.
На годовщину экстремизма ни одно медиа и ни одна правозащитная организация не выкатили полной статистики по репрессиям. Это нужно, чтобы мы точно знали, к кому и как приходят. Насколько и как часто штрафуют. Лучше всех отработала в июле «Медиазона». Еще был «Инсайдер». С тех пор ни одной объемной работы. Даже с уголовными делами никаких апдейтов про то, где люди — в СИЗО, под домашним или что? Где призывы писать им письма? Где помощь «Вывожука»?
Ужасная разрозненность. Люди в России, которые ведут паблики и каналы, постоянно говорят, что уехавшие делают всё не так, всё не то, всё неправильно и вообще лучше бы заткнулись.
В то же время радикализированные уехавшие (как правило не в ЕС) кидаются на оппозиционных политиков, медийных людей, на своих соратников и находят новые поводы посраться через твиттер и телеграм. В этом году доебались даже до Монеточки, потому что у нее слишком гетеросексуальная песня «Это было в России» — без гомосексуальной и трансгендерной рефлексии.
Обыватели винят в законах и решении суда активистов и медийных персон. И есть злая ирония, что власти пошли по тем, кто «вне политики».
Да, жизнь продолжается, абсолютное большинство ЛГБТК-людей в России не попадет под каток репрессий. Да, власть хочет запугать и лучшее, что можно для нее сделать, это повестись на запугивания. Да, до сих пор дохрена квир-женщин изнутри России пишут тексты, ведут подкасты, играют концерты, организовывают спектакли, устраивают встречи.
Но как же надоело каждый раз задумываться, могу ли я о них написать в Лобби или нет? Сорвут им мероприятие или нет? Поставят их на карандаш или нет? Конечно, это не моя ответственность, но читать и писать новости о задержаниях знакомых людей я не хочу.
Рада, что за первый год экстремизма хотя бы этого не пришлось делать. Мои близкие и знакомые живы, здоровы и на свободе. Рада, что не пришлось писать про сорванные лесбийские вечеринки и рейды в лесбоклубы. Девочкам* везет. Пусть так будет и дальше. Но мне невыносимо от кадров рейдов в клубах, даже если жертвы на них как правило аполитичные цисгеи.
Я не верю в объединение. Не думаю, что как глобальное сообщество мы нужны кому-то. Но мы нужны сами себе. И никто кроме нас самих себе не поможет.
И я по-прежнему верю в маленькие горизонтальные связи — отдельные группки и комьюнити. Это то, что легко создать. Это то, что работает. И это то, что тоже очень бесит власть, потому что становится актом сопротивления системе. Сопротивляйтесь (как можете) и берегите себя.
Одинаково раздражают и панические тексты о запрете всех квиров, и наивное «ничего не изменилось».
Жизнь изменилась как минимум у 11 человек, которые прямо сейчас находятся под домашним арестом или в СИЗО, ожидая уголовку по экстремисткой статье. Только на основании того, что они, как правило, работали в ЛГБТК-местах.
Легко говорить «у меня ничего не поменялось», если ты цис-персона из миллионника, у тебя есть партнер_ша, принимающий баббл и открытая виза. Тебе не нужны клубы и дейтинговые сервисы, и ты не видишь одиночество, от которого страдают люди. Тебе не надо искать отношения и знакомиться с новыми друзьями. Тебя не положат мордой в пол в ЛГБТК-клубе и не скрутят на подставном свидании. С тобой не будет вести разговоры эшник, нашедший тебя через комментарии в телеграм-канале, когда ты так отчаянно хочешь с кем-то познакомиться.
Весь год нас заваливают вопросом «Как и где знакомиться?» Тиндер отключен, Zoe работает через раз, лесбийские клубы закрываются или работают подпольно, в открытых пабликах небезопасно. Что вы ответите этим людям? Расскажете, как у вас всё хорошо?
Также легко говорить «Вы не одни» и «Ничего не бойтесь» из эмиграции. Себе я тоже об этом постоянно напоминаю. Сегодня коллеги устраивали акции у посольств в Европе. Я отказалась участвовать, потому что максимально устала от этой имитации деятельности. Год назад мы с Ариной были единственные, кто вышел в Варшаве к посольству в день решения суда. И мне очень надоело быть вот этой «единственной», когда многим вокруг так сильно похуй.
На годовщину экстремизма ни одно медиа и ни одна правозащитная организация не выкатили полной статистики по репрессиям. Это нужно, чтобы мы точно знали, к кому и как приходят. Насколько и как часто штрафуют. Лучше всех отработала в июле «Медиазона». Еще был «Инсайдер». С тех пор ни одной объемной работы. Даже с уголовными делами никаких апдейтов про то, где люди — в СИЗО, под домашним или что? Где призывы писать им письма? Где помощь «Вывожука»?
Ужасная разрозненность. Люди в России, которые ведут паблики и каналы, постоянно говорят, что уехавшие делают всё не так, всё не то, всё неправильно и вообще лучше бы заткнулись.
В то же время радикализированные уехавшие (как правило не в ЕС) кидаются на оппозиционных политиков, медийных людей, на своих соратников и находят новые поводы посраться через твиттер и телеграм. В этом году доебались даже до Монеточки, потому что у нее слишком гетеросексуальная песня «Это было в России» — без гомосексуальной и трансгендерной рефлексии.
Обыватели винят в законах и решении суда активистов и медийных персон. И есть злая ирония, что власти пошли по тем, кто «вне политики».
Да, жизнь продолжается, абсолютное большинство ЛГБТК-людей в России не попадет под каток репрессий. Да, власть хочет запугать и лучшее, что можно для нее сделать, это повестись на запугивания. Да, до сих пор дохрена квир-женщин изнутри России пишут тексты, ведут подкасты, играют концерты, организовывают спектакли, устраивают встречи.
Но как же надоело каждый раз задумываться, могу ли я о них написать в Лобби или нет? Сорвут им мероприятие или нет? Поставят их на карандаш или нет? Конечно, это не моя ответственность, но читать и писать новости о задержаниях знакомых людей я не хочу.
Рада, что за первый год экстремизма хотя бы этого не пришлось делать. Мои близкие и знакомые живы, здоровы и на свободе. Рада, что не пришлось писать про сорванные лесбийские вечеринки и рейды в лесбоклубы. Девочкам* везет. Пусть так будет и дальше. Но мне невыносимо от кадров рейдов в клубах, даже если жертвы на них как правило аполитичные цисгеи.
Я не верю в объединение. Не думаю, что как глобальное сообщество мы нужны кому-то. Но мы нужны сами себе. И никто кроме нас самих себе не поможет.
И я по-прежнему верю в маленькие горизонтальные связи — отдельные группки и комьюнити. Это то, что легко создать. Это то, что работает. И это то, что тоже очень бесит власть, потому что становится актом сопротивления системе. Сопротивляйтесь (как можете) и берегите себя.
Через несколько минут буду на стриме 7x7. Там сегодня весь день классные другие гости, подключайтесь, смотрите.
https://www.youtube.com/live/0nA01mqOHgQ?si=W8wN4aGK-gXl5yum
UPD: стрим кончился. Мы обсуждали позитивный контент, СЕКС и лесбокультуру.
https://www.youtube.com/live/0nA01mqOHgQ?si=W8wN4aGK-gXl5yum
UPD: стрим кончился. Мы обсуждали позитивный контент, СЕКС и лесбокультуру.
YouTube
Стрим в поддержку ЛГБТК+
Поддержите работу «7х7»! Это безопасно и очень поможет нам продолжать работу. Мы принимаем пожертвования с российской или зарубежной карты тут https://linktr.ee/7x7journal
Поиграть в «Первую волну»: https://www.group-telegram.com/game7x7bot
Поиграть в «Звонок для учителя»:…
Поиграть в «Первую волну»: https://www.group-telegram.com/game7x7bot
Поиграть в «Звонок для учителя»:…
Forwarded from Queer Histories (18+)
Лесбиянкам прошлого в какой-то мере жилось легче, чем геям, потому что далеко не все страны даже запрещали лесбийские отношения. А кроме того, многие люди просто не могли представить, как это женщины способны заниматься сексом друг с другом. И то, и другое уходит корнями в Библию.
Всем, наверное, знаком отрывок из Левита (20:13): “Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них”. В Библии, причём в Новом Завете, вероятно, осуждается и женская гомосексуальность: “Женщины променяли естественные сношения на противоестественные. За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным” (Римлянам 1:26) – но все сосредоточились на мужской.
Но самое главное – это трактовка цели секса: размножение. Очень упрощённая трактовка, потому что в Библии также отмечается, что секс – это ещё и про духовную связь двух людей и вославление Господа через выражение любви. Но в общественном сознании закрепилось, что секс угоден богу, только если он ведёт к размножению.
Итак, половым актом, как правило, считалось “проникновение с семяизвержением” (такая трактовка, кстати, спасала от наказания и некоторых геев). Женщинам было нечем проникать, а тем более – извергать что-либо, а значит, что бы они там ни делали, это не считалось грехом, противоестественным и т.д.
В Норвегии несколько раз пытались ввести наказание за секс между женщинами. В 1885 году предложение отклонили, потому что уголовный кодекс не мог охватить все до единого проступки, которые осуждаются моралью (вспоминаются слова Набокова о том, что государство не может вмешиваться в вопросы морали). В 1902 году заключили, что преступление не должно наказываться, если оно не так опасно для общества – к началу ХХ века в мужской гомосексуальности уже видели угрозу молодёжи. А один из министров вопросил: “Половые отношения между женщинами – вы о таком слыхали? Это относится к области невозможного!” – и добавил, что наказывать женщин – всё равно что наказывать за мастурбацию.
По поводу опасности: мужская гомосексуальность казалась опаснее, так как подвергала сомнению сложившиеся устои и иерархию. Женская – тоже, но в меньшей степени, и в основном опасность заключалась в том, что женщины отвергали назначенные им роли и показывали, что мужчины им не нужны. Поэтому геев старались подавить, а в случае с лесбиянками предпочитали просто отрицать их существование. В 1921 году в Британии тоже хотели ввести наказание для них, но в итоге решили, что лучше хранить молчание о лесбийских отношениях и притвориться, что их нет, даже в уголовном кодексе.
В представлении многих мужчин XIX-начала ХХ веков женщины были совершенно асексуальны. Их не интересовал секс, и они просто удовлетворяли желание мужей. А если допустить, что женщины могут заниматься любовью друг с другом, не думая об ублажении мужчины и размножении, то получается, на это способна любая женщина, вплоть до какой-нибудь графини, если не королевы, и не спасёт ни христианство, ни хорошее образование.
Яркий пример – дело двух учительниц, Марианн Вудс и Джейн Пири, в Шотландии в 1811 году. Одна из их воспитанниц рассказала бабушке, что видела, как они ласкают друг друга и не только. Но суд оправдал женщин, в том числе и потому, что судьи считали невозможным, чтобы уважаемые англичанки могли заниматься сексом не с целью размножения. Ладно бы, женщины из низших классов, но точно не учительницы! Они ведь дарили друг другу Библию! Хотя главный судья вообще заключил: “Ни об одном таком случае не известно ни в Шотландии, ни во всей Британии. Я полагаю, что это преступление не существует [...] Согласно известным привычкам женщин в этой стране, нет ничего неприличного, когда одна женщина ложится в постель другой”.
Несомненно, лесбиянки по всей Британии вздохнули с облегчением.
Источники: Lesbian Sourcebook, Alison Oram & Annmarie Turnbull; Surpassing the Love of Men, Lillian Faderman; Criminally Queer
Подписаться | #законы #религия
Всем, наверное, знаком отрывок из Левита (20:13): “Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них”. В Библии, причём в Новом Завете, вероятно, осуждается и женская гомосексуальность: “Женщины променяли естественные сношения на противоестественные. За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным” (Римлянам 1:26) – но все сосредоточились на мужской.
Но самое главное – это трактовка цели секса: размножение. Очень упрощённая трактовка, потому что в Библии также отмечается, что секс – это ещё и про духовную связь двух людей и вославление Господа через выражение любви. Но в общественном сознании закрепилось, что секс угоден богу, только если он ведёт к размножению.
Итак, половым актом, как правило, считалось “проникновение с семяизвержением” (такая трактовка, кстати, спасала от наказания и некоторых геев). Женщинам было нечем проникать, а тем более – извергать что-либо, а значит, что бы они там ни делали, это не считалось грехом, противоестественным и т.д.
В Норвегии несколько раз пытались ввести наказание за секс между женщинами. В 1885 году предложение отклонили, потому что уголовный кодекс не мог охватить все до единого проступки, которые осуждаются моралью (вспоминаются слова Набокова о том, что государство не может вмешиваться в вопросы морали). В 1902 году заключили, что преступление не должно наказываться, если оно не так опасно для общества – к началу ХХ века в мужской гомосексуальности уже видели угрозу молодёжи. А один из министров вопросил: “Половые отношения между женщинами – вы о таком слыхали? Это относится к области невозможного!” – и добавил, что наказывать женщин – всё равно что наказывать за мастурбацию.
По поводу опасности: мужская гомосексуальность казалась опаснее, так как подвергала сомнению сложившиеся устои и иерархию. Женская – тоже, но в меньшей степени, и в основном опасность заключалась в том, что женщины отвергали назначенные им роли и показывали, что мужчины им не нужны. Поэтому геев старались подавить, а в случае с лесбиянками предпочитали просто отрицать их существование. В 1921 году в Британии тоже хотели ввести наказание для них, но в итоге решили, что лучше хранить молчание о лесбийских отношениях и притвориться, что их нет, даже в уголовном кодексе.
В представлении многих мужчин XIX-начала ХХ веков женщины были совершенно асексуальны. Их не интересовал секс, и они просто удовлетворяли желание мужей. А если допустить, что женщины могут заниматься любовью друг с другом, не думая об ублажении мужчины и размножении, то получается, на это способна любая женщина, вплоть до какой-нибудь графини, если не королевы, и не спасёт ни христианство, ни хорошее образование.
Яркий пример – дело двух учительниц, Марианн Вудс и Джейн Пири, в Шотландии в 1811 году. Одна из их воспитанниц рассказала бабушке, что видела, как они ласкают друг друга и не только. Но суд оправдал женщин, в том числе и потому, что судьи считали невозможным, чтобы уважаемые англичанки могли заниматься сексом не с целью размножения. Ладно бы, женщины из низших классов, но точно не учительницы! Они ведь дарили друг другу Библию! Хотя главный судья вообще заключил: “Ни об одном таком случае не известно ни в Шотландии, ни во всей Британии. Я полагаю, что это преступление не существует [...] Согласно известным привычкам женщин в этой стране, нет ничего неприличного, когда одна женщина ложится в постель другой”.
Несомненно, лесбиянки по всей Британии вздохнули с облегчением.
Источники: Lesbian Sourcebook, Alison Oram & Annmarie Turnbull; Surpassing the Love of Men, Lillian Faderman; Criminally Queer
Подписаться | #законы #религия
Сегодня хороший повод рассказать, что историкесса Ирина Ролдугина (именно она годами радовала нас архивными сводками о лесбиянках) и культурологиня Катерина Суверина выпустили книгу «Вспышка» о том, как начиналась эпидемия ВИЧ в СССР.
В 1980-х в стране считалось, что болезнь — удел «проституток, гомосексуалистов и наркоманов» (само собой все эти слова лучше не использовать, но именно так говорили советские власти). Да и вообще вся проблема от буржуазии капиталистического лагеря и разнузданности западного общества. Конечно же, это не так.
Книга основана на архивных источниках, свидетельствах очевидцев и прессе того времени. Текст сопровождается иллюстрациями — плакатами, коллажами и фотоснимками, часть из которых публикуется впервые.
Удивительно, как «Вспышка» вышла в России в 2024 году. Срочно покупайте, пока есть.
Почему повод хороший? Сегодня Международный день борьбы со СПИДом. В связи с этим важно напомнить:
🔹 ВИЧ/СПИД существует, но это не приговор. Терапия работает.
🔹 ВИЧ проблема не только геев и наркопотребителей.
🔹 ВИЧ могут передать друг другу и лесбиянки. Да, мы не в группе риска, но нам тоже надо проверяться.
На Ирину тоже подпишитесь, потрясающий канал.
В 1980-х в стране считалось, что болезнь — удел «проституток, гомосексуалистов и наркоманов» (само собой все эти слова лучше не использовать, но именно так говорили советские власти). Да и вообще вся проблема от буржуазии капиталистического лагеря и разнузданности западного общества. Конечно же, это не так.
Книга основана на архивных источниках, свидетельствах очевидцев и прессе того времени. Текст сопровождается иллюстрациями — плакатами, коллажами и фотоснимками, часть из которых публикуется впервые.
Удивительно, как «Вспышка» вышла в России в 2024 году. Срочно покупайте, пока есть.
Почему повод хороший? Сегодня Международный день борьбы со СПИДом. В связи с этим важно напомнить:
🔹 ВИЧ/СПИД существует, но это не приговор. Терапия работает.
🔹 ВИЧ проблема не только геев и наркопотребителей.
🔹 ВИЧ могут передать друг другу и лесбиянки. Да, мы не в группе риска, но нам тоже надо проверяться.
На Ирину тоже подпишитесь, потрясающий канал.
individuum.ru
Вспышка. Неизвестная история ВИЧ в СССР
В 1983 году, когда был обнаружен ВИЧ, советская пропаганда называла его «вирусом наркоманов и гомосексуалистов», а в его ...