Ещё иллюстрации сасанидских тяжёлых кавалеристов, а также солдат со знамёнами.
Как и говорилось в предыдущем посту, историческая точность работ вызывает определённые сомнения - тот же волк на знамени, при восприятии этого животного как плохого (а собаки как священного) в зороастризме. Нет, понятно, все жители державы Сасанидов не были как один яростными маздаяснийцами, но, всё таки, полагаю что на культурное восприятие символизма тех или иных животных это не могло не оказать влияние, а потому...
Однако с чисто эстетической стороны работы замечательные, да и в плане самой одежды и брони, кажется, проблем с достоверностью на них нет.
Как и говорилось в предыдущем посту, историческая точность работ вызывает определённые сомнения - тот же волк на знамени, при восприятии этого животного как плохого (а собаки как священного) в зороастризме. Нет, понятно, все жители державы Сасанидов не были как один яростными маздаяснийцами, но, всё таки, полагаю что на культурное восприятие символизма тех или иных животных это не могло не оказать влияние, а потому...
Однако с чисто эстетической стороны работы замечательные, да и в плане самой одежды и брони, кажется, проблем с достоверностью на них нет.
group-telegram.com/lesostepniak/1780
Create:
Last Update:
Last Update:
Ещё иллюстрации сасанидских тяжёлых кавалеристов, а также солдат со знамёнами.
Как и говорилось в предыдущем посту, историческая точность работ вызывает определённые сомнения - тот же волк на знамени, при восприятии этого животного как плохого (а собаки как священного) в зороастризме. Нет, понятно, все жители державы Сасанидов не были как один яростными маздаяснийцами, но, всё таки, полагаю что на культурное восприятие символизма тех или иных животных это не могло не оказать влияние, а потому...
Однако с чисто эстетической стороны работы замечательные, да и в плане самой одежды и брони, кажется, проблем с достоверностью на них нет.
Как и говорилось в предыдущем посту, историческая точность работ вызывает определённые сомнения - тот же волк на знамени, при восприятии этого животного как плохого (а собаки как священного) в зороастризме. Нет, понятно, все жители державы Сасанидов не были как один яростными маздаяснийцами, но, всё таки, полагаю что на культурное восприятие символизма тех или иных животных это не могло не оказать влияние, а потому...
Однако с чисто эстетической стороны работы замечательные, да и в плане самой одежды и брони, кажется, проблем с достоверностью на них нет.
BY Лесостепняк
Share with your friend now:
group-telegram.com/lesostepniak/1780