📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться… Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…
На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег. Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…
Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…» И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник… Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет? Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …
📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться… Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…
На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег. Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…
Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…» И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник… Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет? Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …
BY Русский ноу нейм
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from tw
