Испытываю непреодолимое желание написать несколько текстов, которые можно было бы озаглавить “Духовная жизнь для чайников”. Дело не в том, что меня читают чайники. Все мои читатели тут – как минимум самовары 🙂 Скорее наоборот: спустя 30 лет в церкви я сама внезапно начала осознавать очень базовые вещи, основы основ. А чтобы закрепить понимание решила их записать, для себя и для желающих почитать. Первый текст получился про исходную позицию, из которой начинается духовная жизнь.
В основе духовной жизни лежат живые отношения двоих: меня и Бога. При этом Бог идеален и совершенен, а я – нет. И этот идеальный Бог бесконечно любит идеальной любовью вот такого обычного, кривого да косого меня.
Внутри этого неравенства очень тяжело находиться. Принять эти неравные условия мне мешает гордость. Гордость - это такая часть моего существа, которая неизменно хочет играть с Богом на равных, как будто мы не Создатель и творение, а два бога на Олимпе. Именно гордость не дает мне занять нужное исходное положение в иерархии отношений с Богом, а если каким-то чудом у меня получилось, гордость будет мешать мне удержаться в здоровой духовной взаимосвязи с Богом.
У гордости есть два основных способа борьбы с Богом: самовозвышение и самоунижение. Цель в обоих случаях - отказаться, отречься от любви Бога, чтобы не ощущать необходимость любить в ответ. Ведь если я решусь любить Идеальное Существо, мне же придется самому становиться лучше ради этой любви. А поскольку стать идеальным как Бог и успокоиться я не смогу, Божья любовь будет меня теребить, раздражая моего внутреннего гордого божка недостижимостью цели.
Самовозвышение, оно же самолюбие загоняет меня на высоченную гору и говорит: мне незачем к чему-то там стремиться, я уже хорош и нормален, я сам царь горы и у меня есть тот кто меня любит без всяких требований и ожиданий - это я сам. Не нужна мне Твоя любовь, Бог, я и сам без Тебя справлюсь. А если не справлюсь сам, на помощь мне придет тщеславие. Оно подскажет, что любовь Бога вполне можно заменить любовью поклонников и подражателей, для которых я уже сам стал богом. Они меня любят, мне хорошо, никакого давления сверху и конфликта из-за собственного несовершенства нет.
Самоунижение толкает в противоположную сторону, с горы в пропасть. Оно буквально запрещает Богу меня любить, ведь такой ужасный и несовершенный я не заслуживаю ничьей любви, а уж тем более любви идеального Бога. Для начала мне бы самому заслужить любовь самого себя и любовь других людей, чтобы перед собой не было стыдно за то, что никто не любит. А в твою любовь, Боже, лучше не верить, разве можно такого, такого (!) как я любить?
В обоих случаях я тревожен, напряжен, несчастен и целиком сам занят собой. Либо я изо всех сил держусь за вершину горы, чтобы меня не сдуло ветром или не сбило камнем каких-нибудь внезапных обстоятельств, чтобы никто за ногу не стянул и не столкнул.
Либо я лезу из пропасти по склону на вершину этой же горы, чтобы заслужить любовь самого себя и стать-таки царем в царстве имени своего эго. Даже любовь других я заслуживаю исключительно, чтобы доказать своему внутреннему гордяку: гляди-ка, я не так уж плох.
Если бы я смог отодвинуть гордость в угол, отказавшись слушать её нашептывания и лживые картинки, я бы увидел вот что: Есть Бог и есть я. Я не могу стать таким как Он, но это и не нужно, ведь Бог должен быть только один. Я поражаюсь, как при всей моей неидеальности Бог меня любит, но не бегу от этого, а ликую, радуюсь и с благодарностью принимаю Его любовь. Я ее не пытаюсь заслужить, я на нее отвечаю и стараюсь не потерять связь, благодаря которой я чувствую Божью любовь. Именно эта связь и эта любовь не дает мне разувериться в себе и утонуть во мраке моих недостатков. Именно она помогает мне стать лучше. Ведь к Тому, кто любит тебя так сильно, хочется быть как можно ближе, теснее, роднее, укреплять эти отношения, а не разрушать или обрывать их. Да, эти отношения очень непросты, но такая Любовь стоит всех моих трудов.
Испытываю непреодолимое желание написать несколько текстов, которые можно было бы озаглавить “Духовная жизнь для чайников”. Дело не в том, что меня читают чайники. Все мои читатели тут – как минимум самовары 🙂 Скорее наоборот: спустя 30 лет в церкви я сама внезапно начала осознавать очень базовые вещи, основы основ. А чтобы закрепить понимание решила их записать, для себя и для желающих почитать. Первый текст получился про исходную позицию, из которой начинается духовная жизнь.
В основе духовной жизни лежат живые отношения двоих: меня и Бога. При этом Бог идеален и совершенен, а я – нет. И этот идеальный Бог бесконечно любит идеальной любовью вот такого обычного, кривого да косого меня.
Внутри этого неравенства очень тяжело находиться. Принять эти неравные условия мне мешает гордость. Гордость - это такая часть моего существа, которая неизменно хочет играть с Богом на равных, как будто мы не Создатель и творение, а два бога на Олимпе. Именно гордость не дает мне занять нужное исходное положение в иерархии отношений с Богом, а если каким-то чудом у меня получилось, гордость будет мешать мне удержаться в здоровой духовной взаимосвязи с Богом.
У гордости есть два основных способа борьбы с Богом: самовозвышение и самоунижение. Цель в обоих случаях - отказаться, отречься от любви Бога, чтобы не ощущать необходимость любить в ответ. Ведь если я решусь любить Идеальное Существо, мне же придется самому становиться лучше ради этой любви. А поскольку стать идеальным как Бог и успокоиться я не смогу, Божья любовь будет меня теребить, раздражая моего внутреннего гордого божка недостижимостью цели.
Самовозвышение, оно же самолюбие загоняет меня на высоченную гору и говорит: мне незачем к чему-то там стремиться, я уже хорош и нормален, я сам царь горы и у меня есть тот кто меня любит без всяких требований и ожиданий - это я сам. Не нужна мне Твоя любовь, Бог, я и сам без Тебя справлюсь. А если не справлюсь сам, на помощь мне придет тщеславие. Оно подскажет, что любовь Бога вполне можно заменить любовью поклонников и подражателей, для которых я уже сам стал богом. Они меня любят, мне хорошо, никакого давления сверху и конфликта из-за собственного несовершенства нет.
Самоунижение толкает в противоположную сторону, с горы в пропасть. Оно буквально запрещает Богу меня любить, ведь такой ужасный и несовершенный я не заслуживаю ничьей любви, а уж тем более любви идеального Бога. Для начала мне бы самому заслужить любовь самого себя и любовь других людей, чтобы перед собой не было стыдно за то, что никто не любит. А в твою любовь, Боже, лучше не верить, разве можно такого, такого (!) как я любить?
В обоих случаях я тревожен, напряжен, несчастен и целиком сам занят собой. Либо я изо всех сил держусь за вершину горы, чтобы меня не сдуло ветром или не сбило камнем каких-нибудь внезапных обстоятельств, чтобы никто за ногу не стянул и не столкнул.
Либо я лезу из пропасти по склону на вершину этой же горы, чтобы заслужить любовь самого себя и стать-таки царем в царстве имени своего эго. Даже любовь других я заслуживаю исключительно, чтобы доказать своему внутреннему гордяку: гляди-ка, я не так уж плох.
Если бы я смог отодвинуть гордость в угол, отказавшись слушать её нашептывания и лживые картинки, я бы увидел вот что: Есть Бог и есть я. Я не могу стать таким как Он, но это и не нужно, ведь Бог должен быть только один. Я поражаюсь, как при всей моей неидеальности Бог меня любит, но не бегу от этого, а ликую, радуюсь и с благодарностью принимаю Его любовь. Я ее не пытаюсь заслужить, я на нее отвечаю и стараюсь не потерять связь, благодаря которой я чувствую Божью любовь. Именно эта связь и эта любовь не дает мне разувериться в себе и утонуть во мраке моих недостатков. Именно она помогает мне стать лучше. Ведь к Тому, кто любит тебя так сильно, хочется быть как можно ближе, теснее, роднее, укреплять эти отношения, а не разрушать или обрывать их. Да, эти отношения очень непросты, но такая Любовь стоит всех моих трудов.
#духовнаяжизньдлячайников
BY Мари, проясни!
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups.
from tw
