Forwarded from Гофер
ПОП-КУЛИНАРИЯ🍗🍖🥩😃
Начинаем съемки миссионерско-кулинарного шоу👍
Начинаем съемки миссионерско-кулинарного шоу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Олегъ Курдинъ и его Тѵпографство
Что-то дѣлается... 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 ❓ Анонимные вопросы. ⭐️ бустануть каналъ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Редактор кота-детектива
Смотрите, что у меня есть! Фото с Дашей Финец! И Олегом, конечно :) Авторами комикса «Иллюзорность Эфир».
Немного о том, как мы его делаем.
⭐️ Для нас это новый тип книжного продукта, мы раньше не делали комиксы с нуля. Только переводные. Мы учимся. Иногда чувствуем, что блуждаем в потемках. Нам не хватает консультации опытных коллег, но наши опытные коллеги работают в конкурирующих компаниях, поэтому мы стесняемся к ним прийти и пытаемся справиться сами😄 Возможно, набьем шишки)) Боимся, но делаем)) Авторы в этом деле наши проводники.
⭐️ Нам очень повезло с авторами! С ребятами очень приятно работать! Они очень конструктивно принимают все наши предложения, прекрасно знают свой мир, готовы подстраиваться под ЦА, при этом не изменяя себе.
⭐️ Утвердили сценарий первого тома. Количество томов увеличилось…)
⭐️ Выстроили сроки по дальнейшим этапам. У меня есть сомнения, реальные ли они. Волнуюсь за Дашу (художников и их руки надо беречь) и морально готовлюсь к разным вариантам выхода первой книги.
⭐️ Это работа вдолгую. Запасаемся терпением.
⭐️ Чувствую большую ответственность — и перед авторами, и перед коллегами из издательства. Но также я верю в нашу команду.
⭐️ Работа с авторскими мирами — особое удовольствие!
Немного о том, как мы его делаем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Финец
А вот ещё фото с нашей командой! И с нашими крутыми редакторами Надеждой и Маргаритой, которые делают просто колоссальную работу 🥹❤️
Без них «Эфир» бы не случилось!
Без них «Эфир» бы не случилось!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Олегъ Курдинъ и его Тѵпографство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Подключилъ сообщенія, теперь можно писать туда, вмѣсто анонимки!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Монастырский погребок
Давненько не было постов…
Сегодня, 7 июня, попал на лекцию «Хоррор: история жанра», организованную Денисом Килесовым в Библиотеке Маяковского.
За начальную точку отсчета лектор Олег Кожин взял святочные рассказы, что относится примерно к началу XVIII века, упомянув, что и до этого существовали «страшные рассказы». Денис Килесов посвятил свою лекцию тому, какое Первая Мировая война оказала влияние на жанр, как она дала ему новую жизнь. Александр Сордо рассказал, как жанр чувствует себя в XXI веке.
Жанр хоррор сам по себе является «низким» жанром, но при желании можно провести параллели с христианством.
Можно сказать, что протохоррором являются… жития мучеников! Конечно, с натяжкой. Подробное описание мученичеств должны были вызывать страх у читателя, но при этом они свидетельствовали о победе христианской веры над злом и жестокостью язычества. Вера торжествовала над немощью телесной.
Телесные мучения становились элементом назидания и поддержки в духовной борьбе. Агиографы в целом не стремятся скрыть жестокость, наоборот, подчеркивают ее. Пытки интерпретируются как сораспятие Христу. Зло в христианстве уже побеждено Крестом, поэтому финал жития — это торжество жизни, а не экзистенциальный тупик.
Сегодня, 7 июня, попал на лекцию «Хоррор: история жанра», организованную Денисом Килесовым в Библиотеке Маяковского.
За начальную точку отсчета лектор Олег Кожин взял святочные рассказы, что относится примерно к началу XVIII века, упомянув, что и до этого существовали «страшные рассказы». Денис Килесов посвятил свою лекцию тому, какое Первая Мировая война оказала влияние на жанр, как она дала ему новую жизнь. Александр Сордо рассказал, как жанр чувствует себя в XXI веке.
Жанр хоррор сам по себе является «низким» жанром, но при желании можно провести параллели с христианством.
Можно сказать, что протохоррором являются… жития мучеников! Конечно, с натяжкой. Подробное описание мученичеств должны были вызывать страх у читателя, но при этом они свидетельствовали о победе христианской веры над злом и жестокостью язычества. Вера торжествовала над немощью телесной.
Телесные мучения становились элементом назидания и поддержки в духовной борьбе. Агиографы в целом не стремятся скрыть жестокость, наоборот, подчеркивают ее. Пытки интерпретируются как сораспятие Христу. Зло в христианстве уже побеждено Крестом, поэтому финал жития — это торжество жизни, а не экзистенциальный тупик.
Олегъ Курдинъ и его Тѵпографство
Давненько не было постов… Сегодня, 7 июня, попал на лекцию «Хоррор: история жанра», организованную Денисом Килесовым в Библиотеке Маяковского. За начальную точку отсчета лектор Олег Кожин взял святочные рассказы, что относится примерно к началу XVIII века…
Кстати, если накидаете на ЭТО сообщеніе 100 реакцій, я разскажу и объясню почему «Вѣдьма» Эггерса христіанское произведеніе*.
* — при этомъ я не буду трогать самого Эггерса, ибо онъ самъ прямо и чётко говорилъ, что не религіозный человѣкъ.
* — при этомъ я не буду трогать самого Эггерса, ибо онъ самъ прямо и чётко говорилъ, что не религіозный человѣкъ.
А сегодня поговоримъ о томъ, какъ именно жертва Христова оправдываетъ насъ (Рим 4:25). Но главное — что такое оправданіе?
Если ты оправданъ — значитъ никогда не былъ виновенъ!
Всё въ мірѣ и самъ этотъ міръ созданъ Господомъ Богомъ.
Господь создалъ человѣка изъ избытка любви между лицами Святой Троицы и желая раздѣлить съ человѣкомъ любовь. Всѣ его дѣйствія въ отношеніи человѣка направленны именно на это (Ин.3:16-17). Человѣкъ былъ надѣлёнъ свободной волей, что означаетъ, что онъ способенъ самъ принимать рѣшенія и отклоняться (бунтовать) отъ воли Бога. Человѣкъ также созданъ по образу (Безсмертная душа) и по подобію (потенціалъ уподобленія Богу) Божьему.
Человѣкъ повредилъ свою природу первороднымъ грѣхомъ и Господь не могъ исправить человѣка мгновенно, не нарушивъ его свободную волю и не произведя надъ нимъ насилія (что было бы зломъ, которое Господь не совершаетъ по опредѣленію). Отпустить человѣка изъ Эдема и не обрести его на вечность страданія было актомъ милосердія (Быт.3:22), чтобы не обречь повреждённаго человѣка на вечную повреждённость и послѣдующихъ людей на вечное поврежденіе.
Онъ далъ человѣчеству пасть и истребилъ страдавшихъ(прекративъ ихъ муки) ради спасенія ростка праведности — Ноя и его семью (Быт.6:8;18;8:21-22;9:13). Послѣ чего далъ ростку взойти и появиться первому праведнику (относительно всего остального тогдашнего человѣчества), достойному Завѣта сь Богомъ (Аврааму). Съ нимъ Богъ и началъ путь ко спасенію людей. Съ Авраама онъ воздвигъ образъ современной церкви — народъ Израилевъ (1Пет.2:9; Исх.19:6).
Законъ Моѵссея не спасалъ, но вёлъ ко Христу. Человѣчество, руководительствуясь Закономъ и Пророками, доросло до момента, когда родилась Дѣва Марія, достойная быть Богородицей (Лк.1:42). Родившійся отъ Девы Маріи и Святаго Духа Христосъ былъ въ полной мѣрѣ человѣкъ и въ полной мѣрѣ Богъ — онъ былъ идеальнымъ сплавомъ соединившимъ два несоединимыхъ металла. Онъ былъ искушёнъ всѣмъ, кромѣ грѣха, ибо не обладалъ имъ (Евр.4:15).
Христосъ явился и далъ намъ примѣръ и болѣе того сталъ намъ Вратами (Мѳ.7:14; Ин14:6) для примиренія съ Богомъ. Принимая святое крещеніе мы врачуемъ свою духовную природу, повреждённую первороднымъ грѣхомъ и ухудшавшуюся поколѣніями. Участвуя въ еѵхаристическомъ общеніи мы соединяемся съ Богомъ и начинаемъ соработать съ нимъ для нашего полноценнаго и окончательнаго спасенія и исцѣленія. То есть Богъ не исправляетъ насъ за насъ, исправляетъ насъ только при нашемъ волеизъявленіи и соучастіи.
Жертва Христа искупила и оправдала насъ. Она завершила долгій процессъ къ появленію лѣкарства для исправленія нашей природы. И произошло это безъ нарушенія свободной воли человѣка (Ин.10:17-18). Мы были куплены отъ міра сего дорогую цѣною (1Кор.7:23) и принадлежимъ Царству Божіему, проявленіемъ котораго въ мірѣ является Церковь, установленная Христомъ — столпъ и утвержденіе Истины (1Тим.3:15), внѣ границъ которой спасенія нѣту.
Господь насъ любитъ и спасаетъ по благодати, кою мы получаемъ въ таинствахъ и стяжаемъ дѣлами. Дѣла подтверждаютъ нашу вѣру и сопутствуютъ ей (Іак.2:17), но по справедливости если мы проживёмъ 100 праведныхъ лѣтъ, то и положенно намъ будетъ 100 лѣтъ въ Раю, Господь же за временное по человѣколюбію своему и благодати даруетъ намъ вечное!
#христіанство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Олегъ Курдинъ и его Тѵпографство
Кстати, если накидаете на ЭТО сообщеніе 100 реакцій, я разскажу и объясню почему «Вѣдьма» Эггерса христіанское произведеніе*. * — при этомъ я не буду трогать самого Эггерса, ибо онъ самъ прямо и чётко говорилъ, что не религіозный человѣкъ.
Ладно, понялъ, не нуженъ вамъ разборъ «Вѣдьмы» Эггерса 😭
Если сегодня-завтра 100 реакцій не доберёмъ, то и ну его, проѣхали, ꙗ҆́кѡ нѐ бы́сть
Если сегодня-завтра 100 реакцій не доберёмъ, то и ну его, проѣхали, ꙗ҆́кѡ нѐ бы́сть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM