Forwarded from Мулла из-за угла
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Город трудовой доблести» вполне могут и завернуть»
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
На прошлой неделе семь населенных пунктов России получили почетное звание «Город трудовой доблести».
"Как велась работа по обоснованию заявок Казани и Зеленодольска? В частности, с вашей стороны?
- Когда было принято решение об учреждении этого звания, в наш институт обратилась заместитель главы муниципального образования города Казани Людмила Андреева, и мы начали разработку исторической справки о трудовом подвиге, героизме и вкладе в Победу жителей города с научным обоснованием по названным критериям.
Надо сказать, что подготовка такой справки, в общем-то, непростая работа. И если бы Институт истории не работал в этом направлении в течение ряда лет, то сделать ее было бы достаточно сложно.
- В чем сложность?
- Во-первых, все достижения нужно обосновать — описать вклад, сделать характеристику, расписать по критериям, обосновать наличие каждого из них, привести аргументы, факты, доказательства. Оргкомитет «Победа» отправляет поступающие материалы на экспертизу в институты Российской академии наук, все это проверяется, и если обоснование недостаточное, заявку вполне могут завернуть.
В целом работа координировалась городом. Они работали с нами, а также с архивным управлением, Госархивом, муниципальными архивами и архивами предприятий. То есть собирали у них информацию и передавали ее нам. А архивный документ - это, как правило, просто отрывочные сведения на какую-то конкретную дату. Например, приказ о награждении работников предприятия. Все эти отдельные события надо было собрать и выстроить из них общую картину. На самом деле, это масштабная работа".
Среди них оказался и Зеленодольск. Таким образом, в списке 63 «доблестных» городов РФ теперь уже два татарстанских. О том, как готовились к подаче в оргкомитет «Победа» заявки Казани и Зеленодольска, «Татар-информу» рассказал историк Алексей Бушуев.
#интервью #личности #шәхесләр #городтрудовойдоблести #зеленодольск #татарстан
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
На прошлой неделе семь населенных пунктов России получили почетное звание «Город трудовой доблести».
"Как велась работа по обоснованию заявок Казани и Зеленодольска? В частности, с вашей стороны?
- Когда было принято решение об учреждении этого звания, в наш институт обратилась заместитель главы муниципального образования города Казани Людмила Андреева, и мы начали разработку исторической справки о трудовом подвиге, героизме и вкладе в Победу жителей города с научным обоснованием по названным критериям.
Надо сказать, что подготовка такой справки, в общем-то, непростая работа. И если бы Институт истории не работал в этом направлении в течение ряда лет, то сделать ее было бы достаточно сложно.
- В чем сложность?
- Во-первых, все достижения нужно обосновать — описать вклад, сделать характеристику, расписать по критериям, обосновать наличие каждого из них, привести аргументы, факты, доказательства. Оргкомитет «Победа» отправляет поступающие материалы на экспертизу в институты Российской академии наук, все это проверяется, и если обоснование недостаточное, заявку вполне могут завернуть.
В целом работа координировалась городом. Они работали с нами, а также с архивным управлением, Госархивом, муниципальными архивами и архивами предприятий. То есть собирали у них информацию и передавали ее нам. А архивный документ - это, как правило, просто отрывочные сведения на какую-то конкретную дату. Например, приказ о награждении работников предприятия. Все эти отдельные события надо было собрать и выстроить из них общую картину. На самом деле, это масштабная работа".
Среди них оказался и Зеленодольск. Таким образом, в списке 63 «доблестных» городов РФ теперь уже два татарстанских. О том, как готовились к подаче в оргкомитет «Победа» заявки Казани и Зеленодольска, «Татар-информу» рассказал историк Алексей Бушуев.
#интервью #личности #шәхесләр #городтрудовойдоблести #зеленодольск #татарстан
Драматург Айгуль Ахметгалиева: «Не понимаю вопроса «Почему надела платок, почему сняла?»
"— Сложно ли было адаптировать к современности и формату кино нашумевшую в советское время пьесу «Әниләр һәм бәбиләр» (дословно «Матери и малыши», в русскоязычных переводах – «Колыбельная», «Дочки-матери», – прим. Т-и) Туфана Миннуллина?
— Сценарий мне предложила написать Миляуша Лябибовна Айтуганова, я очень благодарна ей за доверие. Конечно, поначалу всегда волнуешься от чувства колоссальной ответственности. Во-первых, боялась испортить первоисточник «свежим авторским взглядом» и оскорбить память Туфана абый. Во-вторых, эту сценическую драму многие успели полюбить и планку опускать никак нельзя.
Утешает одно: классик на то и классик, что поднятая им проблема никогда не теряет актуальности. Вы заметили, в последние годы театры стали возвращаться к творчеству Туфана Миннуллина? Потому что в них темы, близкие людям, вызывающие подлинные чувства и эмоции, берущие за душу, реплики, ставшие афоризмами. И эта пьеса рассказывает не только о матерях и малышах, но и о болевых точках нашего общества. Устарела ли философия любви и ненависти, милосердия и жестокости? Сегодня многие психологи учат: в первую очередь берегите себя и любите себя. Не говорю, что они не правы, но ведь когда-то такая позиция называлась эгоизмом. А где эта грань и как ее определить? Чрезмерное себялюбие может привести к трагедии... Туфан абый мастерски раскрывает эти темы!
Работая над сценарием, я консультировалась с Альфией Туфановной – всегда уважала ее за строгость, прямоту, сочетающиеся с теплотой и внутренним светом, как и у ее отца. Наше общение завязалось, когда я работала в редакции и готовила интервью с Нажибой Ихсановой. Помню, когда попала в их дом, меня впечатлили образованность и трепетное, уважительное отношение друг к другу. По сей день, работая над постановками произведений Туфана абый в челнинском театре, звоню по любому вопросу Альфие ханум. Она приходила на наши премьеры, писала о них с большой теплотой. И в случае со сценарием я тоже чувствовала от нее только уважительное отношение".
Две работы Ахметгалиевой в сфере кино и театра были отмечены в 2024 году
Автор сценария к фильму «Әниләр һәм бәбиләр» и призер «Новой татарской пьесы – 2024» рассказала в интервью «Татар-информу» о конкурсе пьес в Камаловском театре, работе над киносценариями, отношениях Волжской с Кариевым, гендерных стереотипах в творчестве, а также о том, почему она сняла хиджаб.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаядраматургия #татарскийтеатр #театрКамала
"— Сложно ли было адаптировать к современности и формату кино нашумевшую в советское время пьесу «Әниләр һәм бәбиләр» (дословно «Матери и малыши», в русскоязычных переводах – «Колыбельная», «Дочки-матери», – прим. Т-и) Туфана Миннуллина?
— Сценарий мне предложила написать Миляуша Лябибовна Айтуганова, я очень благодарна ей за доверие. Конечно, поначалу всегда волнуешься от чувства колоссальной ответственности. Во-первых, боялась испортить первоисточник «свежим авторским взглядом» и оскорбить память Туфана абый. Во-вторых, эту сценическую драму многие успели полюбить и планку опускать никак нельзя.
Утешает одно: классик на то и классик, что поднятая им проблема никогда не теряет актуальности. Вы заметили, в последние годы театры стали возвращаться к творчеству Туфана Миннуллина? Потому что в них темы, близкие людям, вызывающие подлинные чувства и эмоции, берущие за душу, реплики, ставшие афоризмами. И эта пьеса рассказывает не только о матерях и малышах, но и о болевых точках нашего общества. Устарела ли философия любви и ненависти, милосердия и жестокости? Сегодня многие психологи учат: в первую очередь берегите себя и любите себя. Не говорю, что они не правы, но ведь когда-то такая позиция называлась эгоизмом. А где эта грань и как ее определить? Чрезмерное себялюбие может привести к трагедии... Туфан абый мастерски раскрывает эти темы!
Работая над сценарием, я консультировалась с Альфией Туфановной – всегда уважала ее за строгость, прямоту, сочетающиеся с теплотой и внутренним светом, как и у ее отца. Наше общение завязалось, когда я работала в редакции и готовила интервью с Нажибой Ихсановой. Помню, когда попала в их дом, меня впечатлили образованность и трепетное, уважительное отношение друг к другу. По сей день, работая над постановками произведений Туфана абый в челнинском театре, звоню по любому вопросу Альфие ханум. Она приходила на наши премьеры, писала о них с большой теплотой. И в случае со сценарием я тоже чувствовала от нее только уважительное отношение".
Две работы Ахметгалиевой в сфере кино и театра были отмечены в 2024 году
Автор сценария к фильму «Әниләр һәм бәбиләр» и призер «Новой татарской пьесы – 2024» рассказала в интервью «Татар-информу» о конкурсе пьес в Камаловском театре, работе над киносценариями, отношениях Волжской с Кариевым, гендерных стереотипах в творчестве, а также о том, почему она сняла хиджаб.
#интервью #личности #шәхесләр #татарскаядраматургия #татарскийтеатр #театрКамала
Румия Ниязова: «Любят филиппинцы задорные песни, нравится им драйв»
"Предложение выступить на Филиппинах Румие поступило после того, как иностранные гости увидели ее в главной роли в одном из мюзиклов Театра LDM. Продюсер концерта Фэй Миравирти пересмотрела затем все спектакли с участием Ниязовой и вскоре предложила приехать на Филиппины для участия в сборном концерте. Правда, сначала речь шла о том, чтобы исполнить какую-нибудь джазовую композицию, песню одного из мюзиклов, где играет татарская певица... Но если уж представлять свой народ в такой далекой стране, однажды вдруг сказала ей Румия, то пусть это будут его национальные песни.
За время пребывания на Филиппинах Румия Ниязова побывала в местном Конгрессе, где пообщалась со старейшей его представительницей, стала участницей местного телешоу, выступила на пресс-конференции и попробовала станцевать местный национальный танец тиниклинг, суть которого в синхронном перепрыгивании участников через два движущихся бамбуковых шеста, которые держат горизонтально ведущие.
С другими музыкантами концерта Румия быстро нашла язык. Всего за одну репетицию, заверила она, с ансамблем String Fusion они собрали две татарские песни. С гитаристом Джеромом Рикко сделали душевную акустическую версию песни «Зәңгәр томан», получилось очень душевно".
Участница «Голос-2» познакомила Филиппины с «Ай, былбылым» и «Тала-тала». В Азиатско-Тихоокеанском колледже города Макати на филиппинском острове Лусон на этой неделе прошел уникальный концерт – впервые в истории этой тропической страны со сцены звучали песни на татарском языке. «Татар-информ» рассказывает, кто стал первым послом татарской культуры в Республике Филиппины.
#татары #татарызарубежом #филиппины #татарҗыры #моң #татарскиепесни
"Предложение выступить на Филиппинах Румие поступило после того, как иностранные гости увидели ее в главной роли в одном из мюзиклов Театра LDM. Продюсер концерта Фэй Миравирти пересмотрела затем все спектакли с участием Ниязовой и вскоре предложила приехать на Филиппины для участия в сборном концерте. Правда, сначала речь шла о том, чтобы исполнить какую-нибудь джазовую композицию, песню одного из мюзиклов, где играет татарская певица... Но если уж представлять свой народ в такой далекой стране, однажды вдруг сказала ей Румия, то пусть это будут его национальные песни.
За время пребывания на Филиппинах Румия Ниязова побывала в местном Конгрессе, где пообщалась со старейшей его представительницей, стала участницей местного телешоу, выступила на пресс-конференции и попробовала станцевать местный национальный танец тиниклинг, суть которого в синхронном перепрыгивании участников через два движущихся бамбуковых шеста, которые держат горизонтально ведущие.
С другими музыкантами концерта Румия быстро нашла язык. Всего за одну репетицию, заверила она, с ансамблем String Fusion они собрали две татарские песни. С гитаристом Джеромом Рикко сделали душевную акустическую версию песни «Зәңгәр томан», получилось очень душевно".
Участница «Голос-2» познакомила Филиппины с «Ай, былбылым» и «Тала-тала». В Азиатско-Тихоокеанском колледже города Макати на филиппинском острове Лусон на этой неделе прошел уникальный концерт – впервые в истории этой тропической страны со сцены звучали песни на татарском языке. «Татар-информ» рассказывает, кто стал первым послом татарской культуры в Республике Филиппины.
#татары #татарызарубежом #филиппины #татарҗыры #моң #татарскиепесни
Forwarded from Татар(ча)лаштыру
Чәк-чәкне саклау турында сүз чыкты. Татар ашлары, Шүрәле, Су анасы кебек үк, халык мирасы, аларны да сакларга кирәк булуы бар. Кайчакта милли ашларда кызык күренешләр очрый. Мәсәлән, бәлеш дип карыйсың, ә ул “пирог с курицей и картошкой” булып чыга, яки пәрәмәч кебек итеп бөреп, “кныш” дигән пирожки саталар (Латвия тирәләрендә андый ризык бар икән). “Трафик” кибете “эчпочмак” һәм “треугольник” атамаларын икесен дә куллана, ләкин рекламасында татарча вариантын куймаска булган.
«Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
"Деревня Юртово на речке на Сухой. А в деревне крестьян: во дворе Федько Иванов, во дворе Сидорко Оксенов, во дворе Ушак Оникеев. Пашни добрые земли шесть чети да перелогу семнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе в лугу по реке по Свияге под сельцом под Исаковою горою пятьдесят копен, лесу пашенного тритцать десятин, да непашенного сорок пять десятин. А выти и доходов со крестьян не писан, что живут на льготе. А после лготы пахати крестьяном десятины, сколько вытей будет.
Деревня Канбарово. А в деревне крестьян: во дворе Данилко Мизинов, во дворе Мишка Степанов, во дворе Игнатко Остафьев, во дворе Петруша Григорьев, во дворе Мартемьянко Васильев, а непашенных: во дворе Фетиньица Ширяева жена, во дворе овчинник Тренька Пронин, во дворе Данилко Ямщик, во дворе Злобка Прихожей, во дворе Кудашка Полунин. Пашни добрые земли сорок две чети да перелогом пятьдесят три чети в поле, a в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке по Свияге сто десять копен, лесу около поль по смете пашенного дватцать десятин, непашенного в розни дватцать десятин. А в деревне пять вытей. А доходу со крестьян за пашню и за мелкой доход с выти по дватцать по пяти алтын.
Деревня Налетово. А в деревне крестьян: во дворе Васька Иванов, во дворе Иванко Михаилов, во дворе Гриша Наумов, во дворе Фефилко Михаилов, а непашенных: во дворе Левка Денисов, во дворе Сенька Истомин, во дворе Кондрашко Софонов да двор пуст. Пашни добрые земли тритцать две четверти да перелогу пятьдесят чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке по Свияге девяносто копен, лесу около поль пашенного десять десятин. А в ней четыре выти. А доходу со крестьян за пашню и за всякой мелкой доход с выти по дватцати по пяти алтын. Деревня Девлезерево Сересево на речке на Секирке. А в деревне крестьян: во дворе Омельянко Оксенов, во дворе Гаврилко Иванов, во дворе Якуш Омельянов. Пашни добрые земли сорок чети да перелогу дватцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке Свияге // [л. 3] пятьдесят копен, лесу около поль пашенного десять десятин. А в ней две выти. А доходу дают крестьяне за пашню и за мелкой доход с выти по дватцать по пяти алтын.
За Бусурманскою слободою слободка Медведева. А в слободке крестьян: во дворе Петрушка Гаврилов, во дворе Гришка Иванов, во дворе Пятойко Иванов, во дворе Ивашко Ортемов, во дворе Северга Степанов, во дворе Истомка Пегуша, во дворе Сенка Мешек, во дворе Лука Полоняник, во дворе Истомка Полаум, во дворе Алексейко Савастьянов, во дворе Васюк Максимов, во дворе Иванко Васильев, во дворе Степанко Переверстка, во дворе Иванко Суюш, Пашни добрые земли сорок одна четверть в поле, а в дву по тому ж, лесу вверх по Сулице меж Бусурманские земли и реки Сулицы пашенного десять десятин".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
#историческиеисточники #история #тарих #казанскоеханство #татары #институтистории
"Деревня Юртово на речке на Сухой. А в деревне крестьян: во дворе Федько Иванов, во дворе Сидорко Оксенов, во дворе Ушак Оникеев. Пашни добрые земли шесть чети да перелогу семнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе в лугу по реке по Свияге под сельцом под Исаковою горою пятьдесят копен, лесу пашенного тритцать десятин, да непашенного сорок пять десятин. А выти и доходов со крестьян не писан, что живут на льготе. А после лготы пахати крестьяном десятины, сколько вытей будет.
Деревня Канбарово. А в деревне крестьян: во дворе Данилко Мизинов, во дворе Мишка Степанов, во дворе Игнатко Остафьев, во дворе Петруша Григорьев, во дворе Мартемьянко Васильев, а непашенных: во дворе Фетиньица Ширяева жена, во дворе овчинник Тренька Пронин, во дворе Данилко Ямщик, во дворе Злобка Прихожей, во дворе Кудашка Полунин. Пашни добрые земли сорок две чети да перелогом пятьдесят три чети в поле, a в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке по Свияге сто десять копен, лесу около поль по смете пашенного дватцать десятин, непашенного в розни дватцать десятин. А в деревне пять вытей. А доходу со крестьян за пашню и за мелкой доход с выти по дватцать по пяти алтын.
Деревня Налетово. А в деревне крестьян: во дворе Васька Иванов, во дворе Иванко Михаилов, во дворе Гриша Наумов, во дворе Фефилко Михаилов, а непашенных: во дворе Левка Денисов, во дворе Сенька Истомин, во дворе Кондрашко Софонов да двор пуст. Пашни добрые земли тритцать две четверти да перелогу пятьдесят чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке по Свияге девяносто копен, лесу около поль пашенного десять десятин. А в ней четыре выти. А доходу со крестьян за пашню и за всякой мелкой доход с выти по дватцати по пяти алтын. Деревня Девлезерево Сересево на речке на Секирке. А в деревне крестьян: во дворе Омельянко Оксенов, во дворе Гаврилко Иванов, во дворе Якуш Омельянов. Пашни добрые земли сорок чети да перелогу дватцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена в отходе под сельцом под Исаковою горою в лугу по реке Свияге // [л. 3] пятьдесят копен, лесу около поль пашенного десять десятин. А в ней две выти. А доходу дают крестьяне за пашню и за мелкой доход с выти по дватцать по пяти алтын.
За Бусурманскою слободою слободка Медведева. А в слободке крестьян: во дворе Петрушка Гаврилов, во дворе Гришка Иванов, во дворе Пятойко Иванов, во дворе Ивашко Ортемов, во дворе Северга Степанов, во дворе Истомка Пегуша, во дворе Сенка Мешек, во дворе Лука Полоняник, во дворе Истомка Полаум, во дворе Алексейко Савастьянов, во дворе Васюк Максимов, во дворе Иванко Васильев, во дворе Степанко Переверстка, во дворе Иванко Суюш, Пашни добрые земли сорок одна четверть в поле, а в дву по тому ж, лесу вверх по Сулице меж Бусурманские земли и реки Сулицы пашенного десять десятин".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
#историческиеисточники #история #тарих #казанскоеханство #татары #институтистории
События недели
🗞Судостроительный «Ак Барс» планирует сдать в этом году 13 кораблей
🗞Казанский гонщик Тимур Богуславский одержал победу на гонке в Абу-Даби
🗞Наборы открыток с картинами живописца Равиля Загидуллина в литературном кафе «Татмедиа»: успейте купить, осталось несколько экземпляров
🗞Скончался татарский певец Махмут Ибрагимов
🗞Здание КНИТУ-КАИ перестало быть памятником культурного наследия
🗞Высокоскоростная железнодорожная магистраль свяжет Татарстан, Ульяновск и Самару
🗞В Казанском Кремле планируется реставрация аварийного участка стены между Пятигранной и Безымянной башнями
🗞Татарстан запретил мигрантам работать таксистами, охранниками и ветеринарами
🗞В Екатеринбурге состоится фестиваль татарской кухни
🗞Сестры Мухаметшины успешно выступили в первом выпуске нового сезона шоу «Титаны»
🗞Рифкат Минниханов отметил лекторий "Миллиард.Татар"
🗞В дополнении к игре Atomic Heart есть трек казанского музыканта
🗞Новые 4 станции метро в Казани появятся уже в 2027 году
🗞Проспект Ямашева в Казани - самая дорогая улица. Дороже только в Москве, Питере и Сочи
🗞В Казани прошел тренинг для участниц женского сообщества «Әниләр Клубы»
🗞В Центральной мечети Альметьевска пройдет День хиджаба
🗞Салават Юлаев на тысячной купюре
🗞Завершилась реставрация здания Союза писателей Татарстана
🗞31 млрд. рублей в прошлом году туристы оставили в Казани
🗞Экономически нецелесообразно строить прямой ЖД маршрут между Казанью и Уфой
🗞200-летие Каюма Насыри в музее Тукая
🗞Началась регистрация на лекцию о татарском барсе и выставку каллиграфии
🗞УФАС по РТ проверяет законность патентов на татарских героев
🗞Республиканский фонд возрождения памятников откроет отель рядом с Болгаром
Статьи недели
✍️«Опасная ситуация для культур народов России»: кто защитит героев татарских сказок?
✍️Татарская юрта: традиции переносного кочевого жилища от булгар до современности
✍️Еврей, латыш, мариец: артисты каких национальностей играли в кино татарских персонажей
✍️Награды Красной Армии: от медали «За отвагу» до ордена Ленина и звезды Героя Советского Союза
✍️«Нужны немонетарные методы»: пять мнений о том, как улучшить ситуацию с демографией в РТ
✍️«В Стамбуле новым ханом избрали Селим Герая III – одного из основателей крымскотатарской политики мирного сосуществования с Россией»
✍️«Нельзя работать с таким пессимизмом»: подружить молодежь и татарские медиа
✍️Татары в Киргизии: как менялась численность наших соплеменников
✍️Коллаж, скульптура или костюмы: в Казани открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче
✍️«У нас заказывали шляпы для таких фильмов, как «Наполеон» с Хоакином Фениксом и «Вонка» с Тимоти Шаламе»
✍️«У татарского самосознания существует две крайности: или мы прибедняемся, или возвеличиваемся»
Интервью недели
🗣Руслан Галимов: «Сейчас создаю свою татарскую игру «Сказания Булгарии»
🗣Мансур Джалялетдинов: «Некоторые имамы сейчас боятся не Всевышнего, а общественного мнения»
🗣Лия Загидуллина: «Дубленка у тебя французская, а платье, а сапоги? – Нет, все татарское»
🗣Драматург Айгуль Ахметгалиева: «Не понимаю вопроса «Почему надела платок, почему сняла?»
🗣«Город трудовой доблести» вполне могут и завернуть»
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
🗣Румия Ниязова: «Любят филиппинцы задорные песни, нравится им драйв»
Видео недели
📹Итальянский художник по костюмам Анна Биаджотти
📹Татар халык әкияте "Кем нәрсә ярата" мемнар белән
📹Украшения, костюмы и акварель: в галерее «Хазинэ» открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче
#событиянедели
🗞Судостроительный «Ак Барс» планирует сдать в этом году 13 кораблей
🗞Казанский гонщик Тимур Богуславский одержал победу на гонке в Абу-Даби
🗞Наборы открыток с картинами живописца Равиля Загидуллина в литературном кафе «Татмедиа»: успейте купить, осталось несколько экземпляров
🗞Скончался татарский певец Махмут Ибрагимов
🗞Здание КНИТУ-КАИ перестало быть памятником культурного наследия
🗞Высокоскоростная железнодорожная магистраль свяжет Татарстан, Ульяновск и Самару
🗞В Казанском Кремле планируется реставрация аварийного участка стены между Пятигранной и Безымянной башнями
🗞Татарстан запретил мигрантам работать таксистами, охранниками и ветеринарами
🗞В Екатеринбурге состоится фестиваль татарской кухни
🗞Сестры Мухаметшины успешно выступили в первом выпуске нового сезона шоу «Титаны»
🗞Рифкат Минниханов отметил лекторий "Миллиард.Татар"
🗞В дополнении к игре Atomic Heart есть трек казанского музыканта
🗞Новые 4 станции метро в Казани появятся уже в 2027 году
🗞Проспект Ямашева в Казани - самая дорогая улица. Дороже только в Москве, Питере и Сочи
🗞В Казани прошел тренинг для участниц женского сообщества «Әниләр Клубы»
🗞В Центральной мечети Альметьевска пройдет День хиджаба
🗞Салават Юлаев на тысячной купюре
🗞Завершилась реставрация здания Союза писателей Татарстана
🗞31 млрд. рублей в прошлом году туристы оставили в Казани
🗞Экономически нецелесообразно строить прямой ЖД маршрут между Казанью и Уфой
🗞200-летие Каюма Насыри в музее Тукая
🗞Началась регистрация на лекцию о татарском барсе и выставку каллиграфии
🗞УФАС по РТ проверяет законность патентов на татарских героев
🗞Республиканский фонд возрождения памятников откроет отель рядом с Болгаром
Статьи недели
✍️«Опасная ситуация для культур народов России»: кто защитит героев татарских сказок?
✍️Татарская юрта: традиции переносного кочевого жилища от булгар до современности
✍️Еврей, латыш, мариец: артисты каких национальностей играли в кино татарских персонажей
✍️Награды Красной Армии: от медали «За отвагу» до ордена Ленина и звезды Героя Советского Союза
✍️«Нужны немонетарные методы»: пять мнений о том, как улучшить ситуацию с демографией в РТ
✍️«В Стамбуле новым ханом избрали Селим Герая III – одного из основателей крымскотатарской политики мирного сосуществования с Россией»
✍️«Нельзя работать с таким пессимизмом»: подружить молодежь и татарские медиа
✍️Татары в Киргизии: как менялась численность наших соплеменников
✍️Коллаж, скульптура или костюмы: в Казани открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче
✍️«У нас заказывали шляпы для таких фильмов, как «Наполеон» с Хоакином Фениксом и «Вонка» с Тимоти Шаламе»
✍️«У татарского самосознания существует две крайности: или мы прибедняемся, или возвеличиваемся»
Интервью недели
🗣Руслан Галимов: «Сейчас создаю свою татарскую игру «Сказания Булгарии»
🗣Мансур Джалялетдинов: «Некоторые имамы сейчас боятся не Всевышнего, а общественного мнения»
🗣Лия Загидуллина: «Дубленка у тебя французская, а платье, а сапоги? – Нет, все татарское»
🗣Драматург Айгуль Ахметгалиева: «Не понимаю вопроса «Почему надела платок, почему сняла?»
🗣«Город трудовой доблести» вполне могут и завернуть»
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
🗣Румия Ниязова: «Любят филиппинцы задорные песни, нравится им драйв»
Видео недели
📹Итальянский художник по костюмам Анна Биаджотти
📹Татар халык әкияте "Кем нәрсә ярата" мемнар белән
📹Украшения, костюмы и акварель: в галерее «Хазинэ» открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче
#событиянедели
Эльмира Ахметова: «После революции у татар уже не было такого развития мусульманской мысли и деятелей, произошел откат»
"Знают ли о татарах в Малайзии? Что знают о татарах за рубежом?
- В научных кругах о татарах могут знать из истории ислама в России, но простой народ о татарах ничего не знает. Эта страна находится очень далеко, поэтому в целом о России у них очень мало информации. Раньше, когда у меня спрашивали, откуда я родом, никто не мог понять, где же находится Татарстан. Для малазийского университета я написала книгу по истории России, куда также добавила достаточно информации об истории ислама, мусульманах, Золотой Орде и Волжской Булгарии.
Но если говорить, что ты из Казани, то тебя все-таки могут понять, если только не перепутают с Казахстаном. Особенно много, конечно, о Казани и татарах знают в Турции, но для них нет разницы между крымскими и казанскими татарами, потому что все они так или иначе относятся к тюркам, и наши языки очень похожи на турецкий.
В Германии о татарах хорошо знают еще со времен первой мировой войны. В то время было много пленных татар и тех, кто решил потом остаться там. Еще во время Первой мировой на территории Германии начали выпускаться газеты на татарском языке, поэтому о них там наслышаны.
Еще в Европе интерес вызывает то, что я родом из России, но ношу платок, поэтому многие спрашивают о моем происхождении. Во время работы в научном институте в немецком городе Фрайбург из-за того, что я не ела мясо и иногда носила не платок, а черную шапку, некоторое время люди полагали, что я еврейка. В целом, в таких европейских странах как Австрия, Венгрия, Румыния и Польша живет много крымских татар, поэтому о нас так или иначе знают, как о российских тюрках, которые исповедуют ислам".
Татарская ученая из России и профессор международных университетов Эльмира Ахметова более 20 лет прожила в Малайзии. Но даже на далеких берегах Южно-Китайского моря она популяризировала знания о татарах. В интервью «Миллиард.Татар» она рассказала о жизни на чужбине, о выходе своей монографии о вкладе мусульманских женщин в гуманитарную науку и важности родного языка.
"Знают ли о татарах в Малайзии? Что знают о татарах за рубежом?
- В научных кругах о татарах могут знать из истории ислама в России, но простой народ о татарах ничего не знает. Эта страна находится очень далеко, поэтому в целом о России у них очень мало информации. Раньше, когда у меня спрашивали, откуда я родом, никто не мог понять, где же находится Татарстан. Для малазийского университета я написала книгу по истории России, куда также добавила достаточно информации об истории ислама, мусульманах, Золотой Орде и Волжской Булгарии.
Но если говорить, что ты из Казани, то тебя все-таки могут понять, если только не перепутают с Казахстаном. Особенно много, конечно, о Казани и татарах знают в Турции, но для них нет разницы между крымскими и казанскими татарами, потому что все они так или иначе относятся к тюркам, и наши языки очень похожи на турецкий.
В Германии о татарах хорошо знают еще со времен первой мировой войны. В то время было много пленных татар и тех, кто решил потом остаться там. Еще во время Первой мировой на территории Германии начали выпускаться газеты на татарском языке, поэтому о них там наслышаны.
Еще в Европе интерес вызывает то, что я родом из России, но ношу платок, поэтому многие спрашивают о моем происхождении. Во время работы в научном институте в немецком городе Фрайбург из-за того, что я не ела мясо и иногда носила не платок, а черную шапку, некоторое время люди полагали, что я еврейка. В целом, в таких европейских странах как Австрия, Венгрия, Румыния и Польша живет много крымских татар, поэтому о нас так или иначе знают, как о российских тюрках, которые исповедуют ислам".
Татарская ученая из России и профессор международных университетов Эльмира Ахметова более 20 лет прожила в Малайзии. Но даже на далеких берегах Южно-Китайского моря она популяризировала знания о татарах. В интервью «Миллиард.Татар» она рассказала о жизни на чужбине, о выходе своей монографии о вкладе мусульманских женщин в гуманитарную науку и важности родного языка.
Forwarded from Исламская столица
В Казани стартует новый поток курса «Без татарлар»
Сегодня 3 февраля в 18:00 в стенах Российского исламского института пройдет организационное собрание нового потока бесплатного курса «Без татарлар». Три раза в неделю с 18:00 до 21:00 там читаются лекции по основам ислама, чтению Корана, татарскому языку, истории татар и арабскому языку.
• Время: 18:00
• г.Казань, ул.Газовая, д.19, Актовый зал (319) кабинет
По всем вопросам обращаться: +7(927) 422-17-51 (Ибрагим хазрат)
Сегодня 3 февраля в 18:00 в стенах Российского исламского института пройдет организационное собрание нового потока бесплатного курса «Без татарлар». Три раза в неделю с 18:00 до 21:00 там читаются лекции по основам ислама, чтению Корана, татарскому языку, истории татар и арабскому языку.
• Время: 18:00
• г.Казань, ул.Газовая, д.19, Актовый зал (319) кабинет
По всем вопросам обращаться: +7(927) 422-17-51 (Ибрагим хазрат)
«Речные танки»: какую роль корабли из Зеленодольска сыграли в Сталинградской битве
"Труженик тыла Петр Жогин все годы войны проработал на судостроительном заводе, так как по состоянию здоровья его не взяли на фронт. Он был разметчиком – размечал детали по шаблонам на металле, а потом сварщик вырезал их.
Зеленодольский школьник рассказал, что его прапрадедушка Василий Петрович хоть и не воевал на фронте, но своим трудом как мог приближал Победу. Он работал по 12 часов в сутки, а иногда и вовсе не уходил домой.
«Шла постройка бронекатеров, они тогда очень нужны были военно-морскому флоту», – отметил он.
Бронекатера Зеленодольского судостроительного завода моряки называли «речными танками»: катер был облачен в броню, и на нем, как на «Т-34», была установлена пушка, артиллерийское орудие. Бронекатера выполняли такие же боевые задачи, как танки, только не на суше, а на воде.
Маршал Советского Союза Василий Чуйков, командующий 62‑й армией, которая особо отличилась в Сталинградской битве, писал в воспоминаниях: «Кто работал на переправах, тот ежечасно, ежеминутно с глазу на глаз встречался со смертью. Поистине нужны были стальные нервы и несравнимое мужество, чтобы переплывать через Волгу туда и обратно под шквальным артиллерийским, минометным и авиационным огнем. О роли моряков этой флотилии, о речниках, об их подвигах скажу кратко: если бы не они, возможно, 62‑я армия погибла бы без боеприпасов и продовольствия и не выполнила бы своей задачи. Сталинградские переправы тех дней сыграли неоценимую роль в обеспечении армии войсками, боевой техникой, боеприпасами, горючим»".
В годы войны судостроительный завод Зеленодольска выпустил 117 бронекатеров
Зеленодольский завод имени А.М. Горького — одно из ведущих судостроительных предприятий России. Сегодня, в день разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве, мы рассказываем какую роль сыграло в ней предприятие из Зеленодольска, которому на днях Владимир Путин присвоил звание Города трудовой доблести.
"Труженик тыла Петр Жогин все годы войны проработал на судостроительном заводе, так как по состоянию здоровья его не взяли на фронт. Он был разметчиком – размечал детали по шаблонам на металле, а потом сварщик вырезал их.
Зеленодольский школьник рассказал, что его прапрадедушка Василий Петрович хоть и не воевал на фронте, но своим трудом как мог приближал Победу. Он работал по 12 часов в сутки, а иногда и вовсе не уходил домой.
«Шла постройка бронекатеров, они тогда очень нужны были военно-морскому флоту», – отметил он.
Бронекатера Зеленодольского судостроительного завода моряки называли «речными танками»: катер был облачен в броню, и на нем, как на «Т-34», была установлена пушка, артиллерийское орудие. Бронекатера выполняли такие же боевые задачи, как танки, только не на суше, а на воде.
Маршал Советского Союза Василий Чуйков, командующий 62‑й армией, которая особо отличилась в Сталинградской битве, писал в воспоминаниях: «Кто работал на переправах, тот ежечасно, ежеминутно с глазу на глаз встречался со смертью. Поистине нужны были стальные нервы и несравнимое мужество, чтобы переплывать через Волгу туда и обратно под шквальным артиллерийским, минометным и авиационным огнем. О роли моряков этой флотилии, о речниках, об их подвигах скажу кратко: если бы не они, возможно, 62‑я армия погибла бы без боеприпасов и продовольствия и не выполнила бы своей задачи. Сталинградские переправы тех дней сыграли неоценимую роль в обеспечении армии войсками, боевой техникой, боеприпасами, горючим»".
В годы войны судостроительный завод Зеленодольска выпустил 117 бронекатеров
Зеленодольский завод имени А.М. Горького — одно из ведущих судостроительных предприятий России. Сегодня, в день разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве, мы рассказываем какую роль сыграло в ней предприятие из Зеленодольска, которому на днях Владимир Путин присвоил звание Города трудовой доблести.
Черемшанская крепость XVIII века войдет в реестр объектов культурного наследия
В Татарстане крепость XVIII века будет включена в реестр объектов культурного наследия. Крепость, расположенная в селе Черемшан и построенная в 1732–1736 годах, сейчас проходит антикоррупционную экспертизу в рамках подготовки соответствующего приказа.
Это историческое сооружение находится на северо-восточной окраине села, на высоком правом берегу реки Черемшан. Крепость представляет собой земляную насыпь в форме квадрата размером 100 на 100 метров.
Культурный слой этого объекта содержит следы человеческой деятельности и артефакты, которые частично или полностью скрыты под землёй.
Подробнее об этой крепости читайте здесь - https://milliard.tatar/news/kicui-bilyarsk-ceremsan-i-sesminsk-v-tatarstane-izucili-forty-zasecnoi-linii-rossii-3366
В Татарстане крепость XVIII века будет включена в реестр объектов культурного наследия. Крепость, расположенная в селе Черемшан и построенная в 1732–1736 годах, сейчас проходит антикоррупционную экспертизу в рамках подготовки соответствующего приказа.
Это историческое сооружение находится на северо-восточной окраине села, на высоком правом берегу реки Черемшан. Крепость представляет собой земляную насыпь в форме квадрата размером 100 на 100 метров.
Культурный слой этого объекта содержит следы человеческой деятельности и артефакты, которые частично или полностью скрыты под землёй.
Подробнее об этой крепости читайте здесь - https://milliard.tatar/news/kicui-bilyarsk-ceremsan-i-sesminsk-v-tatarstane-izucili-forty-zasecnoi-linii-rossii-3366
«Татарские территории стали перспективной мишенью для дальнейшей восточной экспансии польских магнатов и шляхты»
"Вблизи летних стойбищ и зимовий устраивалась ставка (резиденция) половецких правителей-ханов. На древнетюркском языке ханская ставка, его резиденция, ханский дворец обозначался термином «ordu», т.е. орда. Этим же термином у тюркских и монгольских племѐн называлась вся военно-административная организация управления подвластных территорий. Иерархия феодальной взаимоподчинѐнности половецкого общества представляла следующую вассальную структуру. В самом низу находились воины-главы феодальных семейств. Наиболее состоятельные и уважаемые из них назывались беями. Как простые воины-общинники, так и беи были вассалами беков-князей, стоящих во главе рода.
Беки, в свою очередь, подчинялись главам племѐн или орд. Их называли ханами или султанами. Авторитет и прочность ханской власти напрямую зависели от военной активности, т.е. объѐмов военной добычи. Если хан регулярно организовывал удачные грабительские набеги и походы, обогащающие аристократию и простых воинов, то его власть возрастала почти до абсолютной. Наиболее авторитетным и могущественным половецким правителем был хан Шарукан, часто организовывавший прибыльные и разрушительные походы на русские княжества. Постоянным источником военной угрозы для Древнерусского государства была ставка его орды в устье р. Айдар или р. Оскол. Именно из ставки внука Шарукана хана Кончака в 1185 г. удалось сбежать главному герою «Слова о полку Игореве» пленѐнному князю Игорю.
Подвластная половецким ханам территория арабскими исследователями и купцами именовалась Половецкой землей или Дешт-и-Кипчак. Удачным половецким походам на Русь способствовали участившиеся княжеские раздоры, междоусобицы и общая феодальная раздробленность, вызванная ослаблением центральной государственной власти. Нередко отдельные русские князья в своих корыстных целях обращались к половецким ханам с просьбами о военной помощи и этим самым фактически легализовывали грабежи со стороны кочевников".
Уникальный памятник обнаружен на территории Луганщины и имеющий отношение к истории Золотой Орды - ставка хана Абдуллы. Редакция «Миллиард.Татар» публикует статью археолога Сергея Санжарова, посвященную данной теме и опубликованную в «Вестнике Луганского национального университета им. В.Даля».
"Вблизи летних стойбищ и зимовий устраивалась ставка (резиденция) половецких правителей-ханов. На древнетюркском языке ханская ставка, его резиденция, ханский дворец обозначался термином «ordu», т.е. орда. Этим же термином у тюркских и монгольских племѐн называлась вся военно-административная организация управления подвластных территорий. Иерархия феодальной взаимоподчинѐнности половецкого общества представляла следующую вассальную структуру. В самом низу находились воины-главы феодальных семейств. Наиболее состоятельные и уважаемые из них назывались беями. Как простые воины-общинники, так и беи были вассалами беков-князей, стоящих во главе рода.
Беки, в свою очередь, подчинялись главам племѐн или орд. Их называли ханами или султанами. Авторитет и прочность ханской власти напрямую зависели от военной активности, т.е. объѐмов военной добычи. Если хан регулярно организовывал удачные грабительские набеги и походы, обогащающие аристократию и простых воинов, то его власть возрастала почти до абсолютной. Наиболее авторитетным и могущественным половецким правителем был хан Шарукан, часто организовывавший прибыльные и разрушительные походы на русские княжества. Постоянным источником военной угрозы для Древнерусского государства была ставка его орды в устье р. Айдар или р. Оскол. Именно из ставки внука Шарукана хана Кончака в 1185 г. удалось сбежать главному герою «Слова о полку Игореве» пленѐнному князю Игорю.
Подвластная половецким ханам территория арабскими исследователями и купцами именовалась Половецкой землей или Дешт-и-Кипчак. Удачным половецким походам на Русь способствовали участившиеся княжеские раздоры, междоусобицы и общая феодальная раздробленность, вызванная ослаблением центральной государственной власти. Нередко отдельные русские князья в своих корыстных целях обращались к половецким ханам с просьбами о военной помощи и этим самым фактически легализовывали грабежи со стороны кочевников".
Уникальный памятник обнаружен на территории Луганщины и имеющий отношение к истории Золотой Орды - ставка хана Абдуллы. Редакция «Миллиард.Татар» публикует статью археолога Сергея Санжарова, посвященную данной теме и опубликованную в «Вестнике Луганского национального университета им. В.Даля».
В Татарстане на начало 2025 года проживает 4 млн. человек
На 1 января 2025 года численность населения Татарстана составила 4 016 571 человек, согласно предварительным данным Росстата. Это число превышает показатели на 1 января 2024 года, когда население республики оценивалось в 4 003 016 человек, а также средние данные за предыдущий год, составившие 4 009 793 человека.
Городское население Татарстана на начало 2025 года достигло 3 080 638 человек, что выше показателя в 3 069 163 человека годом ранее и среднего значения за 2024 год (3 074 900 человек). Сельское население также увеличилось и на 1 января 2025 года составило 935 933 человека, по сравнению с 933 853 человеком в прошлом году и 934 893 в среднем за минувший год.
Таким образом, численность населения Татарстана возросла, в то время как в России в целом наблюдается сокращение на 0,08%, и теперь составляет 146 028 325 человек.
На 1 января 2025 года численность населения Татарстана составила 4 016 571 человек, согласно предварительным данным Росстата. Это число превышает показатели на 1 января 2024 года, когда население республики оценивалось в 4 003 016 человек, а также средние данные за предыдущий год, составившие 4 009 793 человека.
Городское население Татарстана на начало 2025 года достигло 3 080 638 человек, что выше показателя в 3 069 163 человека годом ранее и среднего значения за 2024 год (3 074 900 человек). Сельское население также увеличилось и на 1 января 2025 года составило 935 933 человека, по сравнению с 933 853 человеком в прошлом году и 934 893 в среднем за минувший год.
Таким образом, численность населения Татарстана возросла, в то время как в России в целом наблюдается сокращение на 0,08%, и теперь составляет 146 028 325 человек.
"Первыми символами у предков татар были различные виды тамг, которые постепенно стали заменяться на различные изображения. Уже в составе Русского государства в XVI - XVII вв. в Казанском царстве (воеводстве, затем губернии) появились различные свои символы, основывающиеся на местных традициях и легендах. Таковыми символами стали Зилант и Барс", — говорит Измайлов.
До начала лекции Вы сможете посетить выставку известного татарского каллиграфа, Рамиля Насыбулова (Намир). Она приурочена к дню герба Республики Татарстан. Гости мероприятия увидят 8 работ каллиграфа, посвященных татарскому барсу.
После лекции желающие смогут посетить небольшой мастер-класс Рамиля Насыбулова, на котором каждый сможет получить свое имя оформленное в традициях татарской каллиграфии.
Где все пройдет:
Ждем Вас 6 февраля (четверг) в казанском музее Баки Урманче (ул.Щапова.20).
Как все пройдет?
Открытие выставки состоится в 18:00. После начнется лекция Искандера Измайлова (50 минут). Все вопросы по теме лекции можно будет задать во время мастер класса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Скончался профессор Казанского федерального университета Ренат Гайнутдинов
На 75-м году жизни ушел из жизни доктор физико-математических наук, профессор кафедры оптики и нанофотоники Института физики Казанского федерального университета Ренат Гайнутдинов.
Гайнутдинов Ренат Хамитович родился 7 марта 1950 года. В 1974 году он завершил обучение в Казанском университете по специальности «физика». С 1969 года его жизнь была неразрывно связана с этим вузом, где он прошел путь от студента до профессора. В 1994 году ему была присуждена степень доктора физико-математических наук, а в 1998 году — звание профессора. Научные интересы Р. Гайнутдинова охватывали широкий спектр вопросов в области физики, включая исследования фотонных кристаллов и квантовых точек. Более 55 лет он посвятил родному университету.
Редакция "Миллиард.Татар" выражает соболезнования родным и близким Рената Хамитовича.
На 75-м году жизни ушел из жизни доктор физико-математических наук, профессор кафедры оптики и нанофотоники Института физики Казанского федерального университета Ренат Гайнутдинов.
Гайнутдинов Ренат Хамитович родился 7 марта 1950 года. В 1974 году он завершил обучение в Казанском университете по специальности «физика». С 1969 года его жизнь была неразрывно связана с этим вузом, где он прошел путь от студента до профессора. В 1994 году ему была присуждена степень доктора физико-математических наук, а в 1998 году — звание профессора. Научные интересы Р. Гайнутдинова охватывали широкий спектр вопросов в области физики, включая исследования фотонных кристаллов и квантовых точек. Более 55 лет он посвятил родному университету.
Редакция "Миллиард.Татар" выражает соболезнования родным и близким Рената Хамитовича.
Forwarded from Исламская столица
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM