#покорнаяБогуилипослушнаядьяволу
#146

§31. С кем будет женщина в Раю?

Несколько раз женщины в моем присутствии говорили о том, что женщина бывает в Раю однозначно только со своим первым мужем. Я промолчала, ибо нечем было возразить, я была на тот момент совершенно некомпетентна в этом вопросе. Но он очень меня взволновал. А как же жены Пророка ﷺ кроме Айши все остальные его жены, в том числе и Хадиджа, которая так много значила в его жизни были замужем до него, а Хадиджа была замужем даже два раза. Что же получается: те женщины, которые жили рядом с Пророком ﷺ, вернутся к своим первым мужьям в вечной жизни, несмотря на то, что некоторые из этих мужей были даже язычниками или отступниками от Ислама? А Пророк ﷺ будет только с Айшой? А как же Асия - жена Фараона, которой тоже было обещано, что она станет женой Пророка Мухаммада ﷺ в Раю? В Исламе нет ничего, чтобы противоречило логике и разуму, поэтому я обратилась за помощью к алиму. И вот, что он мне ответил:

Во-первых, в вечной жизни каждый будет с тем, кого он любил на этой земле.

Во-вторых, есть мнение, которое состоит в том, что женщина будет в Раю с тем мужем, у которого был наилучший нрав. Жена Посланника Аллаhа ﷺ Умму Хабиба однажды спросила Пророка ﷺ: " Если при жизни у женщины было два мужа с кем она будет в Раю?" На это Пророк ﷺ ответил: "Она будет с тем, у кого был лучший нрав, о Умму Хабиба, ибо лучший нрав есть самое лучшее в мире этом и в мире ином!"

В-третьих, существует мнение, которое гласит, что женщина будет выбирать сама, с каким мужем она хочет быть.

И, наконец, он сказал, что женщина будет в Раю с ее последним в этом мире мужем. Му'авия после смерти Абу ад-Дарда захотел жениться на Умм ад-Дарда.
Она сказала: "Поистине я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: "Любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем!" "А я не хочу менять Абу Дарду на тебя".

Таким образом, женщина, которая была замужем за несколькими мужчинами, будет в Раю с последним мужем или же с первым, если он не давал ей развода (то есть, если он умер без развода), или ей будет предоставлено право выбора, и она предпочтет того, кто отличился лучшим нравом по отношению к ней. Женщина же, уверовавшая в миру во Всевышнего, но которая была замужем за неверным кафиром войдет в Рай и будет женой того мужчины, которого ей выберет Аллаh. Как, к примеру, жена Фараона Асия будет женой Пророка Мухаммада ﷺ

Еще Пророк ﷺ сказал: "Поистине ей (женщине) представится право выбора, и она выберет лучшего из них (мужей) по нраву и скажет: "О мой Господь, этот (муж) был лучшим по характеру для меня, выдай меня за него".

Таким образом, нет и речи о том, что женщина должна быть в вечной жизни со своим первым мужем, это домыслы людей, остерегайтесь повторять то, что выдумано тем, кого не интересует истина. Наш Пророк ﷺ велел всем приобретать знания, ибо нет лучшего друга для человека, нежели знания Ислама.

Внимание, новость!

Уважаемые участницы! Обращаем ваше внимание, что конкурс по намазу на призы советника Муфтия РД Айны Гамзатовой претерпел изменения. Конкурс, который пройдет в два этапа, начнется с отборочного тура 5 июля в ваших населенных пунктах. Финал состоится 19 июля в Махачкале.

Призовой фонд составляет 600 000 рублей! Конкурс для всех женщин любого возраста. Для участия свяжитесь с представительницами женского направления отдела просвещения.

Телефон для справок:
8 988 451 99 22 (с 9:00 до 17:00).

Не упустите возможность проявить свои знания!

Также осенью будет организован аналогичный конкурс по намазу согласно мазхабу имама Абу Ханифа.

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Ибрахим ибн аль-Хатиб аль-Макдисия

была выдающимся мухаддисом. Она родилась в 656 или 654 году по хиджре. Училась у Ибрахима ибн Халила и слушала хадисы Ибн Абуль-Фурата. Также она изучала сорок хадисов аль-Аджури, избранные хадисы ат-Табарани и часть хадисов Ибн Арафа.

Фатима слушала хадисы от своего отца и дяди Шамса ибн Абу Бакра, Абдуль-Вали ибн Джаббара, Ахмада ибн Джамиля и Абу Бакра аль-Харави. Ей разрешили передавать эти хадисы Мухаммад ибн Абдуль-Хади, Абдуль-Хамид ибн Абдуль-Хади и Абу Талиб ас-Сарури. Она была известна своим мастерством в передаче хадисов.

У неё дома на склоне горы Касюн в Дамаске многие ученики изучали хадисы из части Абу Мас'уда Ахмада ибн аль-Фурата, слушая их от Ахмада ибн ад-Даима.

Фатима бинт Ибрахим скончалась в месяце Шаввал 747 года по хиджре.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#340

Чем нужно угрожать своим детям!

Когда я прошу сына что-то сделать, а он ленится, я побуждаю его словами:

«Если ты не послушаешь меня, я перестану любить тебя...» Если он после этого ослушается, я говорю:

«Все, я тебя не люблю...» Через некоторое время он поверил в то, что я его не люблю и стал говорить такие слова: «Ты меня не любишь, я не твой сын, брата ты любишь больше меня, почему ты меня не любишь?»

Не угрожай потерей любви... не угрожай отсутствующим отцом... не угрожай тем, что Аллаh бросит его в Ад... не угрожай тем, что ребенок останется один или будет выгнан из дома... не угрожай и не запугивай небылицами... не угрожай тем, чего не сможешь совершить...

#покорнаяБогуилипослушнаядьяволу
#147

§32. Райские блага, уготованные для покорных Богу

Рай - это обитель покорных Всевышнему Аллаhу Его созданий. Мы не должны совершать служение только для того, чтобы получить райские блага. Стремление к Раю может быть только, исходя из того, что в Раю будут находиться те, кого полюбил Аллаh. Женщины, покорные Аллаhу имеют большую степень, чем райские гурии и даже ангелы, которые безгрешны и постоянно находятся в служении Всевышнему.

Хурул'ин, или райская дева получила свое имя из-за больших черных глаз и яркой белизны белка. Это неземная женщина, сотворенная Всевышним из миска, ореховой травы и шафрана. Пророк в сказал, что рай-ские девы сотворены из тасбиха ангелов (упоминания Всевышнего). Также райскими девами считают и земных женщин, которые при жизни были праведными и покорными своему Создателю. В вечности они становятся намного краше, чем были на земле. Прежде чем ввести в Рай праведную женщину, Всевышний делает ее в семьдесят раз красивее, чем она была в земной жизни. И муж будет предпочитать ее тем гуриям, которых он встретит в Раю.

Молитвы, пост, уважение к мужу и уход за детьми возвеличат женщину до милости Всевышнего и райской обители. Ее дом будет сложен из золотых и серебряных кирпичей, а скреплены они будут между собой благоуханным миском.

Невозможно описать блага Рая, ибо мы не можем представить их в своем воображении, так же как не можем описать их. Несомненно лишь то, что все те блага, которые на земле кажутся недоступными, будут обычными принадлежностями для жителей райских обителей. Дворцы, бесконечные наряды и чудесные яства станут наградой для истинных верующих. Все, кто были разлучены здесь, на земле смертью, воссоединятся в вечной жизни, где уже не будет потерь.

Уму Салама рассказывала, что Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: "Они (райские девы) те, которые умерли в миру старые, с гнойничками на глазах, поседевшие при земной жизни. Аллаh их сделает девственницами, любящими и возлюбленными, одинаковыми в возрасте". Эти женщины лучше и выше степенью, чем те гурии, которые живут в Раю, посредством совершения намаза, соблюдения поста и поклонения Всевышнему Аллаhу. Всевышний Аллаh украсит их лица нуром (светом), наденет на них шелковые наряды.
Они станут белокожие, облаченные в зеленые одежды с украшениями из драгоценностей, жемчуга, а их расчески будут из золота.

Женщины и мужчины будут ровесниками в Раю, молодыми, красивыми и здоровыми. Если бы часть одежды праведной женщины в Раю появилась на земле, то светом, исходящим от нее, затмило бы свет солнца и луны. И если бы одна прядь ее волос появилась бы на земле, то источающее ею благовоние распространилось бы повсюду между Западом и Востоком.

В Вечной жизни у женщин будут мужья из числа обитателей Рая. Не будет женщины, которая останется без мужа. Та, которая не имела мужа на земле, или чей муж был неверным, будет выдана замуж в Раю.

Лучшей наградой для райских обитателей будет милость Творца к ним и возможность быть ближе к своему Господу и видеть Его.

Да ниспошлет Всевышний Аллаh всем верующим женщинам такой нрав, пред которым легко раскрываются врата Рая! Амин!

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#341

Как утешить опечаленного сына?

Моя мама, да помилует его Аллагь, была неграмотной, но по отношению ко мне она была тем, кто всегда развеет мои печали. Всякий раз, когда я был расстроен или у меня были проблемы, она чувствовала это, даже если я не говорил об этом. Она подходила ко мне с улыбкой, садилась рядом, обнимала за плечи и говорила:

«Любимый, что с тобой? Что произошло, свет моих глаз? ...»

Она с любовью расспрашивала меня о моих проблемах самыми нежными выражениями, обладая удивительным даром справляться о делах. Видит Аллагь, просто ее вопрос о моих проблемах, заданный таким образом, уже развеивал мои грусти и печали ... Так было в моем детстве, подростковом возрасте, юношестве, даже после того, как я женился и Всевышний даровал мне сыновей и дочерей... Да помилует тебя Аллагь , мама, и пусть развеет все твои печали так же, как ты развевала их в моей жизни! Амин, Господи...

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#341

Как утешить опечаленного сына?


Мой единственный сын (4 лет) был очень плаксивым и обид-чивым, его обиды и печали огорчали и удручали меня. Я по-советовалась с одним из специалистов в воспитании детей и он сказал: «Чаще целуй и обнимай его...» Я стала поступать так, как он мне посоветовал, чаще стала целовать и обнимать своего ребенка по причине и без нее. Через месяц я добилась удивительного результата, хвала Аллагьу. Удивительно то, что и мое душевное состояние значительно улучшилось, наверное, объятия лечат обе стороны - и родителя, и ребенка...

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#342

Как нужно заканчивать диалог со своими детьми?

Для того, чтобы диалог с моими детьми не оборвался, я заканчиваю его так, что ребенок остается жаждущим продолжить разговор в следующий раз. Если же ты завершишь диалог грубостью, ругательством или прогонишь ребенка, то такие диалоги приведут к тому, что он скажет себе:

«Разговор с отцом и матерью постоянно заканчивается грубостью».

Даже во время диалога он скажет себе:

«Когда же уже разговор дойдет до конечной точки, и отец разо-злится?..»

Я как отец стараюсь каждый день разговаривать с сыном по полчаса или чуть меньше. Мы обсуждаем его день в школе, отношения с друзьями, иногда я рассказываю, что случалось со мной. Я обязательно спрашиваю о его связи с Господом, с матерью, братьями, и иногда мне не нравятся некоторые его слова или выходки во время диалога. Как бы ни выстраивался диалог, положительно или отрицательно, я обязательно заканчивал его словами:

«Я доволен нашим с тобой разговором и желаю продолжить его завтра, если пожелает Аллаh »,- и каждый раз нежно целовал его в голову.

В результате сын всегда рад был поговорить со мной, он часто приходил ко мне и говорил: «Папа, давай продолжим наш разговор...» У нашего диалога всегда оставалась необсужденная часть и мы завершали его на положительной ноте...

#ИсламскаяПрактикаиЗдоровье
#1

Мусульманские ритуалы и здоровье человека

Для правоверных мусульман эффект духовного оздоровления мусульманских ритуалов является очевидным. Но немусульман, не вкусивших сей "плод" , трудно убедить в истинности этого эффекта. Мы живем во времена, когда большинство людей склонно верить в собственные наблюдения, исследования и выводы, нежели в Божественные откровения. Поэтому мы в этой главе опишем результаты современных научных исследований относительно влияния некоторых мусульманских ритуалов на здоровье человека.

Следует подчеркнуть, что для правоверных мусульман положительное влияние религиозных ритуалов на здоровье не является определяющей мотивацией для их совершения. Для мусульман главное, что это веление Всевышнего Аллаhа. В то же время мусульмане убеждены, что веления Всевышнего Аллаhа не только не могут быть вредными для здоровья, но и имеют очевидную (для них) пользу для их здоровья.

Что же говорит по этому поводу современная медицинская наука?
Публикуем некоторые статьи на эту тему.

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Ибрахим ибн Махмуд ибн Джавхар аль-Батаихи  

Фатима бинт Ибрахим — выдающаяся мухаддиса, известная своей набожностью, добродетельностью и преданностью. Она родилась в 625 году по хиджре.  

Фатима слушала хадисы от разных шейхов, включая Ибн Аз-Зубайди, который передал ей «Сахих аль-Бухари», и Ибн аль-Хусайри, факиха ханафитского мазхаба, от которого она получила «Сахих Муслим». Также она слушала хадисы от Ибн Раваха.  

Многие ученые, такие как Мухаммад аль-Вани и Мухаммад аш-Шафии, учились у нее. Имам Ас-Субки, величайший мухаддис своего времени, тоже посещал ее уроки. Мухаммад аль-Вани слушал от нее «Сахих аль-Бухари» от раздела 'Тавхид' до конца книги, а также хадисы 'руба'ийат мунтакат' из «Сахих Муслим», которые она сама слышала от Махмуда ибн Ахмада ибн Абду-Ссайида аль-Хусайри. Мухаммад Аш-Шафии с ее разрешения записывал хадисы от неё.  

Фатима скончалась в ночь на 25-й день месяца Сафар в 711 году по хиджре. Ее похоронили у подножия горы Касиюн в Дамаске.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

#РухульБайан
#1

ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО НЕ ОПАЛЯЛ ОГОНЬ

Один кузнец мог держать в руках раскаленный металл. Его спросили: «Как ты достиг такой степени, как добился этого?»
Кузнец ответил:

«Однажды я полюбил женщину и захотел вступить с ней в близость. За это я предложил ей деньги. Женщина сказала:
«У меня есть муж, и я не нуждаюсь в деньгах». По прошествии некоторого времени ее муж скончался. Я предложил ей выйти за меня замуж. Женщина отклонила мое предложение, сказав, что не хочет унизить своих детей. Спустя некоторое время эта женщина попала в нужду. Она сообщила мне об этом и попросила помощи.

Я сказал ей: «После того, как ты отказалась выполнить то, что я от тебя хотел, я не дам тебе ничего».
Оказавшись в безвыходном положении, она была вынуждена принять мое предложение. Когда мы остались с ней наедине, она начала дрожать. Я сказал ей: «Что с тобой? Почему ты дрожишь?» В ответ она сказала: «Я боюсь Аллаhа, который все видит и все слышит». Услышав это, я отпустил ее. А она сделала мне дуа, сказав: «Да защитит тебя Аллаh от огня!» И вот с того времени огонь меня не обжигает. И я уповаю на Аллаhа, чтобы и огонь ахира не опалил меня» (Рухуль-Байан 2:149).

НАЗИДАНИЕ

За отказ от запретного (харам) из страха перед Аллаhом дается огромное вознаграждение. Так, Аллаh Всевышний говорит в Коране:

Смысл: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай».
(«Ан-Назигат /Исторгающие», 79:40-41)