Telegram Group & Telegram Channel
​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений



group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365
Create:
Last Update:

​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений

BY Read_teach_crossstitch




Share with your friend now:
group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from tw


Telegram Read_teach_crossstitch
FROM American