"Всякий закон, если народ его не утвердил непосредственно, недействителен, это вообще не закон"
Это слова известного мыслителя 18-го века Жана Жака Руссо. Вероятно он является первым теоретиком прямой демократии и её агитатором. Свою теорию управления государством он изложил в трактате "Об общественном договоре, или принципы политического права". Его идеи оказали сильное влияние на деятелей великой Французской революции.
Согласно его концепции люди, должны были заключить некий общественный договор, в рамках которого должны были согласится подчинятся общей воле, выявленной с помощью народных собраний или иных демократических процедур.
Суверен в его понимании это исключительно народ. До него в это понятие включали королей, царей и прочих автократов. Следовательно других источников власти не существует, кроме народа. А интерес автократов он видел лишь в том что бы народ был слаб, бедствовал и не мог им сопротивляться.
К институту представительства, который сейчас является доминирующим во многих странах и именуется демократией, он также относился отрицательно, вот что он об этом писал: Суверенитет не может быть представляем по той же причине, по которой он не может быть отчуждаем. Он заключается, в сущности, в общей воле, а воля никак не может быть представляема; или это она, или это другая воля, среднего не бывает. Депутаты народа, следовательно, не являются и не могут являться его представителями; они лишь его уполномоченные; они ничего не могут постановлять окончательно.
Свобода в его понимании это свобода участвовать в совместном принятии законов, а рамки её установлены принятыми согласно общей воле законами. Народ таким образом сам себе господин и сам себе подданный. Нет тех законов для народа кроме тех что он сам себе установил.
В его времена также существовала проблема пассивности сограждан. Вот как он это характеризует: Спокойно жить и в темницах, но разве этого достаточно, чтобы чувствовать себя там хорошо! Греки, запертые в пещере Циклопа , спокойно жили в ней, ожидая своей очереди быть съеденными.
Его лучшие на наш взгляд цитаты:
...когда правительство узурпирует суверенитет, общественное соглашение разорвано, и все простые граждане, по праву возвращаясь к своей естественной свободе, принуждены, а не обязаны повиноваться.
Низкие души не верят в существование великих людей; подлые рабы с насмешливым видом улыбаются при слове свобода.
Как только служение обществу перестает быть главным делом граждан и они предпочитают служить ему своими кошельками, а не самолично, - Государство уже близко к разрушению. Нужно идти в бой? - они нанимают войска, а сами остаются дома. Нужно идти в Совет? - они избирают Депутатов и остаются дома. Наконец, так как граждан одолевает лень и у них в избытке деньги, то у них, в конце концов, появляются солдаты, чтобы служить отечеству, и представители, чтобы его продавать
Два общих принципа могут служить для определения этих отношений: первый - говорящий о том, что чем важнее и серьезнее решения, тем более мнение, берущее верх, должно приближаться к единогласию; второй чем скорее требуется решить рассматриваемое дело, тем меньшей должна быть разница, требуемая при разделении голосов: для решений, которые должны быть приняты немедленно, перевес в один только голос должен быть признан достаточным
Как только кто-либо говорит о делах Государства: "что мне до этого?", следует считать, что Государство погибло.
"Всякий закон, если народ его не утвердил непосредственно, недействителен, это вообще не закон"
Это слова известного мыслителя 18-го века Жана Жака Руссо. Вероятно он является первым теоретиком прямой демократии и её агитатором. Свою теорию управления государством он изложил в трактате "Об общественном договоре, или принципы политического права". Его идеи оказали сильное влияние на деятелей великой Французской революции.
Согласно его концепции люди, должны были заключить некий общественный договор, в рамках которого должны были согласится подчинятся общей воле, выявленной с помощью народных собраний или иных демократических процедур.
Суверен в его понимании это исключительно народ. До него в это понятие включали королей, царей и прочих автократов. Следовательно других источников власти не существует, кроме народа. А интерес автократов он видел лишь в том что бы народ был слаб, бедствовал и не мог им сопротивляться.
К институту представительства, который сейчас является доминирующим во многих странах и именуется демократией, он также относился отрицательно, вот что он об этом писал: Суверенитет не может быть представляем по той же причине, по которой он не может быть отчуждаем. Он заключается, в сущности, в общей воле, а воля никак не может быть представляема; или это она, или это другая воля, среднего не бывает. Депутаты народа, следовательно, не являются и не могут являться его представителями; они лишь его уполномоченные; они ничего не могут постановлять окончательно.
Свобода в его понимании это свобода участвовать в совместном принятии законов, а рамки её установлены принятыми согласно общей воле законами. Народ таким образом сам себе господин и сам себе подданный. Нет тех законов для народа кроме тех что он сам себе установил.
В его времена также существовала проблема пассивности сограждан. Вот как он это характеризует: Спокойно жить и в темницах, но разве этого достаточно, чтобы чувствовать себя там хорошо! Греки, запертые в пещере Циклопа , спокойно жили в ней, ожидая своей очереди быть съеденными.
Его лучшие на наш взгляд цитаты:
...когда правительство узурпирует суверенитет, общественное соглашение разорвано, и все простые граждане, по праву возвращаясь к своей естественной свободе, принуждены, а не обязаны повиноваться.
Низкие души не верят в существование великих людей; подлые рабы с насмешливым видом улыбаются при слове свобода.
Как только служение обществу перестает быть главным делом граждан и они предпочитают служить ему своими кошельками, а не самолично, - Государство уже близко к разрушению. Нужно идти в бой? - они нанимают войска, а сами остаются дома. Нужно идти в Совет? - они избирают Депутатов и остаются дома. Наконец, так как граждан одолевает лень и у них в избытке деньги, то у них, в конце концов, появляются солдаты, чтобы служить отечеству, и представители, чтобы его продавать
Два общих принципа могут служить для определения этих отношений: первый - говорящий о том, что чем важнее и серьезнее решения, тем более мнение, берущее верх, должно приближаться к единогласию; второй чем скорее требуется решить рассматриваемое дело, тем меньшей должна быть разница, требуемая при разделении голосов: для решений, которые должны быть приняты немедленно, перевес в один только голос должен быть признан достаточным
Как только кто-либо говорит о делах Государства: "что мне до этого?", следует считать, что Государство погибло.
BY Роман Зырянин
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. Anastasia Vlasova/Getty Images Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%.
from tw
