К Причастию мы готовились: говели, постились, старались для Бога поработать ради спасения своей души, — и мы подходим к Чаше подчас со слезами, и Тело и Кровь Христовы принимаем… Да ведь на амвон не просто священник выходит с Чашей — ведь это из Царских врат выходит Сам Господь, готовый каждого из нас обнять, с каждым из нас соединиться, наполнить смыслом жизнь каждого из нас, даровать нам силы для борьбы с грехом и неправдой. И через Причастие Святых Христовых Тайн Он утверждает нас в стоянии в истине и даёт разумение и рассуждение об этой истине даже самым простецам, даже, казалось бы, богословски не образованным людям, но людям благоговейным.
О посмертной встрече
Так что и мы, братья и сестры, можем, как праведный Симеон Богоприимец, встретиться со Христом.
Однако также у каждого из нас будет встреча со Христом по нашей смерти. Тогда мы перед Престолом Божиим, братья и сестры, будем стоять или с радостью, как Иоанн Богослов, который заключает «Апокалипсис» словами жажды встречи со Христом: «Ей, гряди, Господи Иисусе» (Откр. 22:20), — или со стыдом, не смея поднять глаза свои на любящие глаза Христовы, Который будет говорить: «Человече, разве не Я тебя создал от праха земного? Разве не Я вдохнул в тебя душу живую? Человек, разве не Я дал тебе заповеди, и не только дал заповеди, но Я распялся за тебя, очистив тебя от грехов твоих, и пролил кровь Свою на всемирном жертвеннике — Кресте святом. За твою душу Я воскрес и посадил вместе с божеством одесную Отца воспринятую плоть человеческую. Человече, сколько добра Я тебе даровал: и земля произращала плоды, источники источали воду, которую ты пил. Ты вдыхал воздух, который Я создал. Ты любовался радугой, восходом солнечным и заходом, звёздным небом, которые все — Моё творение».
И так Господь — может, не словами, но одним взором — будет говорить это. А мы будем стоять со стыдом, думая о впустую прожитой своей жизни, беспечно проведённых днях, бесцельно потраченных часах, которые мы могли бы потратить на что-то не греховное, а благое, доброе, душеспасительное и полезное и для нас, и для других.
Но эта встреча после смерти каждого из нас с Богом по молитвам Церкви может измениться с худшего на лучшее. Господь за милостыню наших сродников, за заупокойные их молитвы может пощадить, пожалеть нашу душу, любовью Своей покрыть наши грехи. Ведь как говорил святитель Феофан Затворник, Господь более милостив, нежели строг.
Всё ли может Бог?
И будет ещё одна встреча всего мира и каждого человека с Богом. Верил человек или не верил в Бога, исполнял заповеди или нет, читал хотя бы эти заповеди или не читал, молился или считал молитву пустым времяпровождением… — каждый человек предстанет на Страшный Суд и будет судим Богом. И здесь у нас, опять же, есть утешение от святителя Феофана Затворника, он говорил: «На Страшном Суде Бог будет искать не грехи, за которые человека надо было бы наказать. На Страшном Суде Бог будет искать добродетели, за которые человека можно было бы оправдать».
Будет эта встреча каждого из нас с Богом, когда будет всеобщее воскресение мертвых и жизнь будущего века наступит. И то, какая будет наша участь, зависит от того, братья и сестры, как часто мы будем встречаться здесь с Богом.
Потому что Господь всё может, Он всемогущ. Он не может только одного. Философы, как бы насмехаясь, говорят: «Может ли Бог создать такой камень, который Он не смог бы поднять?» Да, и Он создал этот камень. Этот камень — человек, потому что не может Бог человека спасти насильно, Бог не может спасти человека без самого человека. Всё Господь может, одного не может — без нашего участия, без нашего желания спасти нашу душу. Должно быть наше соработничество Богу, соучастие наше в деле нашего спасения.
К Причастию мы готовились: говели, постились, старались для Бога поработать ради спасения своей души, — и мы подходим к Чаше подчас со слезами, и Тело и Кровь Христовы принимаем… Да ведь на амвон не просто священник выходит с Чашей — ведь это из Царских врат выходит Сам Господь, готовый каждого из нас обнять, с каждым из нас соединиться, наполнить смыслом жизнь каждого из нас, даровать нам силы для борьбы с грехом и неправдой. И через Причастие Святых Христовых Тайн Он утверждает нас в стоянии в истине и даёт разумение и рассуждение об этой истине даже самым простецам, даже, казалось бы, богословски не образованным людям, но людям благоговейным.
О посмертной встрече
Так что и мы, братья и сестры, можем, как праведный Симеон Богоприимец, встретиться со Христом.
Однако также у каждого из нас будет встреча со Христом по нашей смерти. Тогда мы перед Престолом Божиим, братья и сестры, будем стоять или с радостью, как Иоанн Богослов, который заключает «Апокалипсис» словами жажды встречи со Христом: «Ей, гряди, Господи Иисусе» (Откр. 22:20), — или со стыдом, не смея поднять глаза свои на любящие глаза Христовы, Который будет говорить: «Человече, разве не Я тебя создал от праха земного? Разве не Я вдохнул в тебя душу живую? Человек, разве не Я дал тебе заповеди, и не только дал заповеди, но Я распялся за тебя, очистив тебя от грехов твоих, и пролил кровь Свою на всемирном жертвеннике — Кресте святом. За твою душу Я воскрес и посадил вместе с божеством одесную Отца воспринятую плоть человеческую. Человече, сколько добра Я тебе даровал: и земля произращала плоды, источники источали воду, которую ты пил. Ты вдыхал воздух, который Я создал. Ты любовался радугой, восходом солнечным и заходом, звёздным небом, которые все — Моё творение».
И так Господь — может, не словами, но одним взором — будет говорить это. А мы будем стоять со стыдом, думая о впустую прожитой своей жизни, беспечно проведённых днях, бесцельно потраченных часах, которые мы могли бы потратить на что-то не греховное, а благое, доброе, душеспасительное и полезное и для нас, и для других.
Но эта встреча после смерти каждого из нас с Богом по молитвам Церкви может измениться с худшего на лучшее. Господь за милостыню наших сродников, за заупокойные их молитвы может пощадить, пожалеть нашу душу, любовью Своей покрыть наши грехи. Ведь как говорил святитель Феофан Затворник, Господь более милостив, нежели строг.
Всё ли может Бог?
И будет ещё одна встреча всего мира и каждого человека с Богом. Верил человек или не верил в Бога, исполнял заповеди или нет, читал хотя бы эти заповеди или не читал, молился или считал молитву пустым времяпровождением… — каждый человек предстанет на Страшный Суд и будет судим Богом. И здесь у нас, опять же, есть утешение от святителя Феофана Затворника, он говорил: «На Страшном Суде Бог будет искать не грехи, за которые человека надо было бы наказать. На Страшном Суде Бог будет искать добродетели, за которые человека можно было бы оправдать».
Будет эта встреча каждого из нас с Богом, когда будет всеобщее воскресение мертвых и жизнь будущего века наступит. И то, какая будет наша участь, зависит от того, братья и сестры, как часто мы будем встречаться здесь с Богом.
Потому что Господь всё может, Он всемогущ. Он не может только одного. Философы, как бы насмехаясь, говорят: «Может ли Бог создать такой камень, который Он не смог бы поднять?» Да, и Он создал этот камень. Этот камень — человек, потому что не может Бог человека спасти насильно, Бог не может спасти человека без самого человека. Всё Господь может, одного не может — без нашего участия, без нашего желания спасти нашу душу. Должно быть наше соработничество Богу, соучастие наше в деле нашего спасения.
BY Святогорская Лавра
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK.
from tw
