Telegram Group & Telegram Channel
Кремль определился с образом будущего, им оказался… пирожок! Ну, не только. В частности «Пирожок» - это одна из идеалистических концепций государства будущего. В их числе также концепции «Дивный град», «Страж», «Страна-пророк» и «Родина-Мать с лазерным мечом». Свое видение в программной статье «Восприятие базовых ценностей» дал один из главных кураторов внутренней политики АП Александр Харичев. Полностью статью можно прочитать вот тут. Статья написана по результатам широкой дискуссии, в ходе которой исследователи пытались дать ответы на вопросы: что такое Российская государственность и что будет в стране через 10 лет, какое нас ждет будущее?

Такой подход крайне интересен, так как эпистемологический детерминизм исследования активно дополняется глубоким антропологическим оптимизмом. В этом смысле оно выполнено вполне в духе раннего структурализма Леви-Стросса, у которого также прослеживается децентрация субъекта и конститутивная роль темпоральности для объектов и событий, очевидная в логике якобсоновского отказа от «идолов сознания». Исследователи дают свою «формулу раскрытия», основываясь на модели «Пентабазиса» (видимо, основываясь на концепте В.А. Ганзен «СПВЭИ», где субстрат лежит в координатах энергии, времени, информации и пространства. Здесь даны уровни: «Страна», «Государство», «Семья», «Общество» и «Человек». Через них репрезентованы те ценности, которые в последнее годы и продвигала АП: от тезиса «Россия - страна возможностей» до социальных лифтов конкретного человека.

Интересно, что будущее России дается не жестко и инвариантно. Авторы считают, что будущее государства – это роман, который пишется коллективно гражданами-писателями и работает по принципу чата в противоположность жестким, клишированным рифмам, цензуре. Также этот роман-государство обладает альтернативными концовками, вариативностью финала. Российское будущее – это вторая часть «Мертвых душ», сожженная Гоголем. Тут можно вспомнить одну из работ Хайдена Уайта, The Content of the Form, где он высказал идею о том, что, помимо научных и идеологических взглядов автора, не меньшее влияние на трактовку истории оказывают «язык, стиль изложения, использование риторических фигур». Проводя определённую аналогию работы историка с творчеством писателя, тот, извлекая из необозримого числа исторических событий лишь те, которые, по его мнению, важны, выделяя их в последовательное «и завершенное в себе целое», действует подобно писателю, сочинившему сюжет и выстраивающему вокруг этого законченное произведение. В этом смысле, подход к образу «Пирожка» структурно схож с предложенными Делезом и Гваттари идеей ризомы из «Тысячи плато». Множественность ризомы есть альтернатива логике репрезентации, бинарной субъект-объектной структуре западного мышления.

Вообще, предложенная сборка вполне в духе французского постструктурализма, так как разделяет общество на молярное и молекулярное. Особый тип сборки — «абстрактная машина», имманентная причина, которая связывает «план содержания» с семиотическими сборками высказывания «плана выражения», которые авторы видят внутри «страт» и состоит из них: «народ РФ – это семья семей». В общем, становление России начинается в линии ускользания и конституирует свободу, хотя не предполагает сознательного выбора. Становление относится к инволюции (за рамками эволюции или регресса) и не предполагает возникновения большей дифференциации. Линии ускользания подстерегают ловушки — неудавшаяся линия может привести к саморазрушению и смерти, поэтому «Пирожок» и видится картиной мира идеального, а вот «Родина-Мать с лазерным мечом», более реального.



group-telegram.com/thegraschenkov/3042
Create:
Last Update:

Кремль определился с образом будущего, им оказался… пирожок! Ну, не только. В частности «Пирожок» - это одна из идеалистических концепций государства будущего. В их числе также концепции «Дивный град», «Страж», «Страна-пророк» и «Родина-Мать с лазерным мечом». Свое видение в программной статье «Восприятие базовых ценностей» дал один из главных кураторов внутренней политики АП Александр Харичев. Полностью статью можно прочитать вот тут. Статья написана по результатам широкой дискуссии, в ходе которой исследователи пытались дать ответы на вопросы: что такое Российская государственность и что будет в стране через 10 лет, какое нас ждет будущее?

Такой подход крайне интересен, так как эпистемологический детерминизм исследования активно дополняется глубоким антропологическим оптимизмом. В этом смысле оно выполнено вполне в духе раннего структурализма Леви-Стросса, у которого также прослеживается децентрация субъекта и конститутивная роль темпоральности для объектов и событий, очевидная в логике якобсоновского отказа от «идолов сознания». Исследователи дают свою «формулу раскрытия», основываясь на модели «Пентабазиса» (видимо, основываясь на концепте В.А. Ганзен «СПВЭИ», где субстрат лежит в координатах энергии, времени, информации и пространства. Здесь даны уровни: «Страна», «Государство», «Семья», «Общество» и «Человек». Через них репрезентованы те ценности, которые в последнее годы и продвигала АП: от тезиса «Россия - страна возможностей» до социальных лифтов конкретного человека.

Интересно, что будущее России дается не жестко и инвариантно. Авторы считают, что будущее государства – это роман, который пишется коллективно гражданами-писателями и работает по принципу чата в противоположность жестким, клишированным рифмам, цензуре. Также этот роман-государство обладает альтернативными концовками, вариативностью финала. Российское будущее – это вторая часть «Мертвых душ», сожженная Гоголем. Тут можно вспомнить одну из работ Хайдена Уайта, The Content of the Form, где он высказал идею о том, что, помимо научных и идеологических взглядов автора, не меньшее влияние на трактовку истории оказывают «язык, стиль изложения, использование риторических фигур». Проводя определённую аналогию работы историка с творчеством писателя, тот, извлекая из необозримого числа исторических событий лишь те, которые, по его мнению, важны, выделяя их в последовательное «и завершенное в себе целое», действует подобно писателю, сочинившему сюжет и выстраивающему вокруг этого законченное произведение. В этом смысле, подход к образу «Пирожка» структурно схож с предложенными Делезом и Гваттари идеей ризомы из «Тысячи плато». Множественность ризомы есть альтернатива логике репрезентации, бинарной субъект-объектной структуре западного мышления.

Вообще, предложенная сборка вполне в духе французского постструктурализма, так как разделяет общество на молярное и молекулярное. Особый тип сборки — «абстрактная машина», имманентная причина, которая связывает «план содержания» с семиотическими сборками высказывания «плана выражения», которые авторы видят внутри «страт» и состоит из них: «народ РФ – это семья семей». В общем, становление России начинается в линии ускользания и конституирует свободу, хотя не предполагает сознательного выбора. Становление относится к инволюции (за рамками эволюции или регресса) и не предполагает возникновения большей дифференциации. Линии ускользания подстерегают ловушки — неудавшаяся линия может привести к саморазрушению и смерти, поэтому «Пирожок» и видится картиной мира идеального, а вот «Родина-Мать с лазерным мечом», более реального.

BY The Гращенков


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/thegraschenkov/3042

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Anastasia Vlasova/Getty Images Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site.
from tw


Telegram The Гращенков
FROM American