Степной суслик

Религия - модерновый конструкт. Для человека традиционного не было никакой личной веры, но только абсолютный и тотальный Закон мироздания.

В "Повести Временных лет" латинизма "религия" конечно же нет, а слово "вера" упоминается вскользь в связи с исканиями Владимира. В основном в отношении как авраамических, так и этнических религиозных систем используется слово "закон", что с одной стороны калька с греческого νόμος του Θεού, "закон Божий", а с другой - аналог арабского "дин" и в какой-то степени санскритского "дхарма".

При этом не стоит забывать, что хотя при летописании использовались записи XI века, но старейшая сохранившаяся летопись - Лаврентьевский список, сделанный в Нижнем Новгороде в 1377 г., а основная масса списков составлена в XV-XVI веках. То есть тексты отражают представления Высокого и Позднего Средневековья Руси, изменившиеся лишь в XVII веке - на землях Речи Посполитой после Брестской Унии, а в Московском царстве - в период Раскола.

www.group-telegram.com/us/tyrasbaibak.com/9130

4.3K viewsNov 25, 2024 at 04:33

Религия - модерновый конструкт. Для человека традиционного не было никакой личной веры, но только абсолютный и тотальный Закон мироздания.

В "Повести Временных лет" латинизма "религия" конечно же нет, а слово "вера" упоминается вскользь в связи с исканиями Владимира. В основном в отношении как авраамических, так и этнических религиозных систем используется слово "закон", что с одной стороны калька с греческого νόμος του Θεού, "закон Божий", а с другой - аналог арабского "дин" и в какой-то степени санскритского "дхарма".

При этом не стоит забывать, что хотя при летописании использовались записи XI века, но старейшая сохранившаяся летопись - Лаврентьевский список, сделанный в Нижнем Новгороде в 1377 г., а основная масса списков составлена в XV-XVI веках. То есть тексты отражают представления Высокого и Позднего Средневековья Руси, изменившиеся лишь в XVII веке - на землях Речи Посполитой после Брестской Унии, а в Московском царстве - в период Раскола.

BY Степной суслик