👆Читаю вот про Славу Русскую: в белокриницком монастыре находятся мощи святых мучеников Дады, Гавведае, Каздое и Гаргала, детей и родственников царя Сампория (Шапура) из Персии.

И почему в России, ну хотя бы в Осетии нет церкви святого Гавведае? Или монастыря святого Гаргала?

Для иллюстрации переплетения эпох на Балканах XIX века. Современником Ильо-воеводы - красочного гайдука из средневекового эпоса* был Светозар Милетич (1826-1901). Этот голубоглазый блондин был адвокатом, журналистом и политиком в габсбургском Венгерском королевстве. Учился в Пожони (Братиславе), испытал влияние словацкого панслависта Людевита Штура. Активно участвовал в совместном сербо-хорватском вандейском выступления во главе с баном Йосипом Елачичем в защиту Габсбургов против мадьярских якобинцев в 1848-49 гг.

Впоследствии был мэром Нови Сада, депутатом венгерского парламента, активно развивал Матицу Сербскую (создано в 1826 г. как литературно-образовательное общество, а после учреждения Австро-Венгрии стало по факту национально-культурной автономией сербов империи). В общем вполне модерновый политик из тех, кто так огорчал Константина Леонтьева.

* Да и классика сербской эпической поэзии, "Песня о смерти попа Мило Йововича", сложена при его жизни, в 1878 г.

То неловкое чувство, когда самый значительный русский персонаж в истории немаленького восточноевропейского государства - спецслужбист. И нет, я пока не о Кирилле Буданове (террорист, осуждаем, товарищ майор). Однако, тенденция.

Самый известный представитель липован Добруджи - Михаил Николаевич Морузов (1887-1940). Именно он, поступив на службу в румынскую военную полицию во время Первой мировой, в 1924 г. стал у истоков знаменитой спецслужбы Румынского королевства - Сигуранцы. В 1930-е гг. охранял королевскую власть от угроз со стороны как коммунистов, так и легионеров.

Именно его обвиняли железногвардейцы в организации казни Кодреану с соратниками в ноябре 1938 г. Как только в сентябре 1940 был установлен "национал-легионерский" режим дуумвирата Антонеску и Симы - Морузов лишился должности и отправлен в тюрьму, где его линчевали легионеры 2 месяца спустя. Это, однако, возмутило кондукэтора Антонеску, который именно тогда начал готовить переворот, избавивший его от опеки Симы и Железной Гвардии в январе 1941 г.

Слова юнак и холоп имеют общую этимологию, связанную с молодостью, но есть нюанс.

Если добавить в демонстрацию восточноевропейского или балканского национализма небольшой элемент скуфизма и чуток думерства, то она сразу станет выглядеть убедительнее, жизненнее.

Ну и как уже отмечал: "Јавно рећи да си Србин, тада је било срамота" - большое художественное преувеличение.

В Северной Македонии по переписи 1948 г. жило 197 тыс. албанцев (17,1%) и 96 тыс. турок (8,3%). В 1991 г. албанцев стало 442 тыс. (21,7%), а турок - 77 тыс. (3,8%). В 2021 - 446 тыс. (25%) и 71 тыс. (4%).

То есть за 1950-80-е гг. в социалистической Македонии произошел колоссальный переток турок (видимо все-таки тех, кто имел албанские корни - потому что именно в этот регион зафиксированы переселения туркменских кочевников из Анатолии в XV веке, и именно их потомки скорее сохранили турецкую идентичность) в албанскую общину.

Редкий, а если учесть, что дело происходило на относительно нейтральной по отношению к соответствующим группам территории - едва не уникальный пример реэтнизации.

Лига Одеколонизации России.

Люблю это место и открывающийся с него вид, в нем оптимально сочетаются природа и культура.

Особенно сейчас, когда стоит настоящее, наредкость выраженное, бабье лето, и за Волгой дымкой стоит туман.

👆Осень в этом году хороша. Прям искупает стремный май и посредственное лето. А уж бабье лето не каждый год случается. Иногда так называют теплый сентябрь, но настоящее Indian Summer в наших краях - оно должно быть именно в начале октября, когда уже листва пожелтела.

В 2022 году было полноценное жаркое лето, прям по календарю, а 1 сентября будто разом полтора месяца пронеслось и пришла вторая половина октября, и весь сентябрь был отвратительный, с промозглыми дождями и чуть ли не заморозками в конце.

В 2023 лето раскачалась поздно, но июль и август горячие. Осень неплохая, хотя прохладнее этой, но как раз бабье лето я провел на Кипре, где в начале октября стоял урало-поволжский июль из нехудших.

А вот в 2015, помню, осень началась после моего дня рождения, в середине июля, правда и растянулась до середины декабря.

Рядом с рекой русскому человеку хорошо. И чем река больше и полноводнее - тем лучше. Ну или озера либо моря на худой конец. Только море должно быть тёплым, а река и холодная норм.

Для нашей мысли характерно восприятие реки как естественной дороги, а не преграды. Да, были и Окский Берег, и казачьи линии по Яику, Тереку с Сунджей, Кубани с Лабой. Доныне из границы по рекам остались только Нарва и Амур с Уссури. Но в РУСской жизни речное РУСло по умолчанию - это ось, а не граница.

Практически все русские фамилии, кроме священнических, происходят от личных имён. И много простонародных, несвятцевых восточнославянских имен сохранилось ныне только в фамилиях. Типа Третьяков, Шибаев, Нечаев, Шумский. Даже Кузнецов, Мещеряков и Быков - от соответствующих имен, широко фиксировавшихся в документах до Раскола и окончательно исчезающих уже в XVIII веке.

А вот у южных славян (кроме исламизированных) несмотря на гораздо больший стаж в христианстве обереговые имена вроде Баицы, Милоша, Вука, Огняна, Вишни, Даницы вошли в общий с христианскими именослов и сохранились до наших дней.

Сегодня исполнилось 472 года со дня взятия Казани. 2 октября юлианского календаря для 1552 г. соответствует именно нашему 11 октября. Что кстати соответствует Дню Республики Башкортостан.

Так выпьем же за открытие нашим предкам дорог к Каспийскому морю и Тихому океану.

СЛАВА!!!

Священнические фамилии вообще особое явление. В основном их давали в семинариях в течение XVIII века.

Основные модели:
1) обычная русская, но с латинским, реже греческим или высокоштилево-церковнославянским, корнем (порой ироничным - наказание от семинарского руководства для непослушных или безтолковых учащихся): Амфитеатров, Нарциссов, Гумилев, Королев, Философов, Фигуров, Феноменов, Глаголев.

2) если евреям ложный стереотип приписывает птичьи фамилии, то у духовных лиц часто встречались (хотя и не были исключительно поповскими) цветочно-ягодные: Ландышев, Ромашкин, Розанов, Тюльпанов, Цветков, Малинин (и чем более необычно название растения, тем выше вероятность семинарского происхождения фамилии, скажем большинство Малининых всё-таки из крестьян по прямой, а вот Розов - без вариантов попович).

3) квазидворянская модель с производным от топонима, но названия не поместья, а прихода отца бурсака: Троицкий, Рождественский, Преображенский, Чернышевский, Успенский, Невский, Ильминский, Ключевский.

4) сочетание предыдущих моделей: Сперанский, Филистимский, Флоренский, Вишневский.

5) от названий приходских должностей: Дьяконов, Просвирнин, Певчих.

Естественно, встречались и обычные фамилии - если на момент попадания в духовное сословие люди их уже имели.

Тут важен контекст - после Раскола уже давно намечавшаяся тенденция к наследованию мест священников и причта завершилось превращением духовенства в касту русских левитов, в XVIII в. замкнутую едва ли не сильнее, чем дворянство. Они в основном были бедны, но при этом - освобождены от налогов, рекрутчины, телесных наказаний, и потому крайне дорожили своим сословным статусом. Это, кстати, одна из важных причин постоянно отмечавшейся наблюдателями сильной неприязни русских крестьян к своему духовенству. Вообще если присмотреться, антипоповские стереотипы порой забавно перекликаются с антиеврейскими.

При этом в семьях духовного сословия детей рождалось примерно как у крестьян, а относительное благополучие и какое-никакое образование приводили к тому, что детская смертность была заметно ниже, и соответственно естественный прирост выше. Уже к началу XIX века все больше выпускников семинарий не могли получить место в приходе, и уходили на гражданскую службу и в свободные профессии. Собственно, именно они составили основу квазисословия разночинцев и соответственно - недворянской интеллигенции

Роль разночинцев из поповичей была особенно велика в формировании русского образованного слоя на раннем этапе, примерно век до реформ, от Тредиаковского до Ключевского, и оставалась важной в период с 1861 по 1917. Пускай даже критика русского духовенства за недостаточный уровень культуры и обрядоверие были справедливы, но это был именно единственный массовый слой, для которого образование, интеллектуальный труд и самодисциплина были ценностями, а не блажью. Как у евреев или брахманов - тип интеллектуальной культуры весьма схожий. В этом плане забавно, что Галковский, тоже из поповичей, только слободско-украинских, постоянно кринжевал на тему "вот я офигеть какой европеец, у нас совсем не так, как у этих ахалай-махалай азиатов".

Никакой другой альтернативы в качестве источника массы мелких служащих и для государства, и для бизнеса в дореформенной России вне черты оседлости (собственно в Великороссии) не было, а в пореформенной - конкуренции было мало. Постепенно их ряды пополнялись измельчавшим и утратившим поместья дворянством и разорившимся купечеством, но эти потоки были просто численно несравнимы, к тому же измельчавшие дворяне долго тяготели больше к военной службе. А восходящая социальная мобильность с низов возникла уже в вследствие деятельности этого слоя на ниве образования, став серьезным фактором лишь к началу XX века.

Собственно, многие характерные черты этого слоя определялись как происхождением, так и социальной реальностью, порождавшей рессантимент в духе бурсацкой песенки, известной с первых лет XIX века:
О, злая судьбина, по свету царя,
Поповска ты сына свела в писаря!

Этот рессантимент во многом и определил роль этого слоя и в либерально-реформаторском, и в революционном движении. И роль эта велика и хорошо исследована.

Помимо основной темы в этом видео походя затронута тема итальянского влияния на генофонд европейских евреев. Стоит держать этот фактор в уме при чтении сенсаций про якобы еврейство генуэзца Колумба.

Один из первых поповичей, построивших карьеру в Российской империи, и кстати важная фигура в ранней истории Самары - Иван Кирилович Кирилов (1689-1737). Версии о месте рождения разные - Москва, Псков, Вологда, но все сходятся, что в семье священника. А поскольку это случилось до создания сети семинарий, то фамилию он получил обычную - по отчеству (и да, именно через одну Л).

Закончил Навигацкую школу в Сухаревой башне в 1708 г., слушал лекции в Кёнигсбергском университете, с 1720 г. служил в аппарате Сената. Как профессиональный геодезист руководил топографической сьемкой и картографированием империи, составил в 1734 г. первый атлас России.

Но наиболее известное его предприятие - Оренбургская экспедиция 1735 г. Идея была в организации форпоста, обеспечивающего гегемонию империи в Казахстане и торговлю с Центральной Азией. Но по факту Экспедиция, в которую он отправился в сопровождении Вологодского драгунского полка, и основание Оренбурга (который нынешний Орск) стали триггером русско-башкирской войны 1735-40 гг. И именно по её итогам Башкирия из протектората превратилась в составную часть России. Правда, сам Иван Кирилович, в феврале 1736 г. обосновавшийся с канцелярией экспедиции в Самаре, умер здесь от туберкулёза через 14 месяцев, в разгар войны.
https://www.group-telegram.com/tyrasbaibak.com/1996

Ну а поскольку он успел дослужится до статского советника (чин 5 класса, равный бригадиру, официальное обращение "ваше высокородие"), то он получил потомственное дворянство, и его рождённый (как раз в Самаре) после получения чина сын Петр (1737-1809) стал одним из первых дворян Оренбургской губернии.

Опубликованы данные переписи 2023 года в Черногории. По югославской ещё переписи 2003 в республике было 43% черногорцев, 32% сербов, 11,8% босняков+муслиман (карочи тех, кого в черногорском эпосе называли никшичскими турками, хотя после 1878 г. их в самом Никшиче осталось не очень много). После сецессии 2006 г. произошёл сдвиг идентичности, и в 2011 стало 45, 29 и 12%.

Сейчас насчитали 256,4 тыс. черногорцев (41%), 205,4 тыс. сербов (33%), 69 тыс. босняков+муслиман (11%), 31 тыс. албанцев (5%). Таким образом сербы полностью отбили свои потери после сецессии. Стоит подчеркнуть, что по переписи 1991 г., когда сербами разрешали называть себя только выходцам из других республик и их детям, их было 9,5% (а мусульман - 14,6%). То есть свыше 2/3 черногорских сербов - автохтоны.

Но примечательно, что появилось 12,8 тыс. русских граждан (в 2011 было 946), сразу 2% населения. Если ещё 40 тыс. релокантов получат пасоши - образуется русско-сербское относительное большинство.

Выражение "наш слон" нонче стало походить на обвинение в квадроберском экстремизме.

Да и с военкором Котенком нехорошо как-то.