Выражение "наш слон" нонче стало походить на обвинение в квадроберском экстремизме.

Да и с военкором Котенком нехорошо как-то.

На днях случилась 140-я годовщина самарского водопровода.

В 1884 г. недавно избранный городской голова Петр Алабин инициировал строительство водопровода, который в связи с бурным ростом Самары после проведения железной дороги и строительства моста через Волгу в 1874 г. стал остро необходим. Он же и возглавил Комиссию, которая продавала купцам города облигации «водопроводного займа». Работы выполнены фирмой «Торговый дом братьев Бромлей и К»* по проекту инженера Николая Зимина. Протяжённость первого участка водопровода, торжественно открытого 14 октября 1886 года, составила 27,5 км. Подсоединено 10 фонтанов, 16 уличных водозаборов, 247 пожарных кранов и 120 домовладений.

* Принадлежало Эдуарду Бромлею, прадеду того самого Юлиана Владимировича Бромлея (и его брату Фридриху). Задумался по этому поводу, не связан ли Николай Зимин с Борисом.

Внезапные следствия сближения госдедов с разными запрещенными (или уже разрешенными) студентами.

ЗЫ: Я бы сказал что вкус манго чувствуется намного лучше, чем в российских аналогах из индийского или египетского концентрата.

В 1947 г. МГБ Молдавской ССР разгромила румынскую националистическую организацию "Лучники Стефана Великого". Среди арестованных был учитель из города Сороки Виктор СОЛОВЕЙ.

Подозреваю, что доживи Туджмен до наших дней - он бы занимал ту же позицию, что и Орбан.

Насчёт возможности такого - показателен пример отставного адмирала Давора Домазет-Лашо, основателя военно-морского флота независимой Хорватии (у НДХ кстати флота не было). Ныне он является ярым путинофилом, по градусу способным поспорить с иными неочетниками.

У самого адмирала, пожалуй, тут может играть обида на судебные разбирательства в Гааге, но и в целом туджменизм как идеология с сильным элементом корпоративизма содержит значительный потенциал для антизападного рессантимента.

Внезапно чувственный момент в "Казанской истории" при описании татарских набегов времен детства Ивана Васильевича:

".. И расстаются мужья с женами, прожившие вместе много лет, и на одном ложе возлежавшие, и любившие друг друга, и детей родившие и воспитавшие, и увидевшие чад детей своих, - и вот в один час жестоко разлучают их друг с другом. А иные - новобрачные, день или самое большое два прожившие, другие же - едва успевшие законным браком обручиться и идущие из церкви в дом свой, обвенчанные пресвитером своим, так что еще не познала горлица супруга своего".

Можно поразмышлять, не долгое ли пребывание автора в татарско-мусульманской среде побудило его выйти за пределы сугубо монашеского дискурса типичного русского книжника. В Византии с её развитой городской жизнью светская высокая культура была довольно заметна, а вот на Руси между культурой фольклорной (в которой было например особое обозначение для ласк женской груди "пелеГать") и находившейся полностью в руках монахов (которым было положено относится даже к семейной жизни как к тягостной необходимости) письменной мало чего было до XVII века.

Ныне, точнее, по данным диалектологических исследований XX века, глагол "пелегать" отмечен в диалектах:
- смоленских в значении "пеленать";
- уральских в значении "возится, заботится".

Византийская лира получила большое распространение на Украине (в порядком измененном виде - особенно поменялась форма корпуса), но почти не известна в Великороссии (хотя в средневековье у скоморохов широко распространён аналог - гудок, гудьба). Кроме того, она хоть и повлияла на сербские гусли (заметно отличающиеся от русских) но в чистом виде в Сербии лирница была не слишком популярна.

Ныне её живая традиция сохранилась только в Греции, главным образом на Крите. Самый известный лирник - Псарантонис, родившийся в горной деревне на Крите (недалеко от места, где согласно классическому мифу родился Зевс) в 1939 г. Он пережил пик популярности в 1960-80-е гг., но и поныне сохраняет творческую активность в статусе живого классика.

https://www.youtube.com/watch?v=qKYVlzp95jU

Когда в первый раз прослушал эту очень трогательную песню, то подумал, что волынка, как и гитара - часть постмодернистской обработки:
https://www.youtube.com/watch?v=vYZCbFaBY3E

Однако, вникнув в тему, узнал, что волынка традиционно широко распространена в континентальной Греции, особенно во внутренних районах, по которым прошлись германцы и славяне в темные века.

Внезапно, и на Руси, особенно на юге Великороссии, этот инструмент был широко распространен, и лишь в XIX веке его потеснила гармонь.

👆На самом деле эта старинная (ориентировочно XVIII века) и латентно ксенофобная греческая песня очень актуальна для нас - она о тяжёлой доле релоканта.

Γιάννη μου το, Γιάννη μου το, άιντε,
Γιάννη μου το μαντήλι σου, έλα.
Τι το ‘χεις λερωμένο βρε Γιάννη, Γιαννάκη μου,
τι το ‘χεις λερωμένο βρε παλικαράκι μου;

Мой Янни, мой Янни, давай,
Мой Янни, твой платок, подойди.
Что с тобой, Яннис, мой Яннакис,
что с тобой, мой мальчик?

Το λέρωσε, το λέρωσε, άιντε,
το λέρωσε η ξενιτιά, έλα.
Τα έρημα τα ξένα βρε Γιάννη, Γιαννάκη μου,
τα έρημα τα ξένα βρε παλικαράκι μου.

Испачкался, испачкался, давай
Чужие земли запятнали платок, да ладно.
Пустыни чужие, брат Яннис, мой Яннакис,
пустыни чужие, мальчик мой.

Когда в империи Хань на рубеже эр узнали про Римскую империю, то её на вэньяне стали называть Дацинь. Однако в 640-е гг., после того, как греческий сменил латинский в качестве официального языка Восточного Рима, в империи Тан его стали называть Фулинь

Удивительное сходство между албанской певицей Гризельдой Вогли, турецкой актрисой (родом из самого крымскотатарского города Эскишехира) Бурджу Озберек и мексиканской актрисой (баскского, судя по фамилии, происхождения) Эрендирой Ибаррой.

Кстати про турецкие сериалы. Каждый, кто их смотрел, мог заметить сильнейшую абсцессию на теме заговоров. Конспирология необычайно популярна и в актуальном турецком политическом дискурсе. И у этого явления конечно же есть исторические корни, ибо даже если вы страдаете паранойей, то это не значит, что за вами не следят.

Сама турецкость развивалась в Анатолии в закрытых братствах ахи, тесно связанных с суфийскими тарикатами. При Османах преследования алевитов и прочих шиитов, как потенциальных бунтовщиков и союзников Сефевидов, также способствовали скрытности из носителей.

С другой стороны, Греческая война за независимость была подготовлена и начата Союзом друзей, Филики Этерия, созданным в диаспоре не позднее 1797 г. Поразительно, но за 24 года в тайное общество были посвящены тысячи людей в разных странах, самого разного социального положения - драгоманы при Порте и статские советники МИД Петербурга, служители Константинопольского патриархата, университетские профессора из Сорбонны и Падуи, биржевые брокеры и страховые агенты из Лондона, судовладельцы Одессы и Хиоса, пираты Эгейского моря, беи Мани, капитаны абреков клефтов и номинально служивших туркам арматолов в горах Мореи, Румелии и Эпира.

И при этом первые подозрения на существование конспирации появились у внешних лишь после неудачной попытки через Караджордже выйти на вождя Сербии Милоша Обреновича в 1817 г.:
https://www.group-telegram.com/tyrasbaibak.com/8683

Спорный вопрос, участвовал ли в заговоре казнённый по обвинению в этом в марте 1821 г., после начала национальной революции, патриарх Константинополя Григорий V - но во всяком случае постфактум его зачислили в священномученики и этномартиросы.

Интересно, кто-то проводил сравнительный анализ движений кристерос 1926-29 гг. в Мексике и Бачаи Сакао в Афганистане 1929 г.?

Холмогорий как зеркало деградации российской политической мысли.

Старец Егорий конечно очень смешной. Это ведь скорее сербов и болгар можно назвать ославяненными влахами. Разумеется, этногенетические процессы идут нелинейно, но рассказывать про сложносоставные идентичности в домодерном обществе и их национализацию на основе высокой культуры в модерн - рыжего дурака только портить.

Но ей же ей, какова глубина деградации российской политической мысли за путинские четверть века - от Цымбурского к Холмогорову. Ещё при Ледовласом Россия поддерживала абхазов и осетин против грузинского микроимпериализма именно как особые нации. Сегодня русскомирцы принципиально враждебны любым нациям (в том числе русской, ибо в патологической жажде территориальной экспансии неспособны отграничить её).

И в противостоянии румынизму могут предложить молдаванам только одну опцию - а ну ка становитесь русскими па бырому (а заход про искусственно дерусифицированных !!! румын иначе понять нельзя).

Вот у этой итало-американки из Нью-Джерси БОЛЬШИЕ глаза. Причём нос и прочие пропорции лица вполне среднеевропейские.

Кстати, Крисси Констанцу вы могли слышать в таком хите, как Legend never die.

👆А вот противоположный пример Элли Лампети (1926-1983) - умеренно крупные глаза и большой, но узкий и прямой нос - близкий к "греческому носу" классической скульптуры. Сама Элли коренная уроженка Аттики, дочь сельского трактирщика, ставшая самой знаковой актрисой своего поколения в Греции, правнучка по материнской линии героя войны за независимость капитана Стаматиса. Впрочем, подобный тип нередко встречал и на Кипре.
https://youtu.be/jEcpJhsfYt4?si=nNu2ZELbTVjSTpoe

ЗЫ: Хотя фильм и песня из конца 50-х, но общий вайб скорее напоминает о 30-х.

Судя по реакциям, подписчикам чаще нравятся большие глаза, чем большие носы.

23 сентября 2011 г. в селе Катунице под Пловдивом микроавтобус цыганского барона Кирилла "Цар Киро" Рашкова сбил насмерть подростка Ангела Петрова. Это вызывало волнения болгарских сельчан, на подмогу к которым из Пловдива подъехали фанаты ФК "Локомотив" и "Ботев" и рокеры с фестиваля в Сопоте. Дворец и автопарк барона разгромили, а его самого после некоторого промедления, 27 сентября, арестовала полиция.

До 2 октября протесты под лозунгами борьбы с цыганской преступностью, а местами и депортации цыган из Болгарии прошли по всей стране, некоторые цыганские махалли забаррикадировались на время демонстраций. В Варне лишь полиция помешала погрому в цыганской махалле, а в Плевне был подожжен офис турецкой партии ДПС. Впоследствии непосредственный убийца, шофер Симеон Йосефов получил 18 лет тюрьмы, а сам Цар Киро - 3,5 года.

Вообще этнокультурную композицию Черногории правильнее описать так:
33% сербоязычных сербов, преимущественно православных Сербской Церкви;
10% сербоязычных черногорцев, тоже православных Сербской Церкви;
24% черногороязычных черногорцев, православных, склоняюшихся к непризнанной Черногорской церкови;
8% - черногороязычные мусульмане черногорской национальности (никшичские турки, ога).

Насчет русских стоит уточнить, что из 12,8 тыс. учтенных в постоянном населении русских и 13,7 тыс. россиян большинство - обладатели вида на жительство (русских граждан Черной Горы пока меньше тысячи, причём в последнее время возможности приобретения черногорского гражданства, как и кипрского, резко ограничены). Всего в стране в том или ином легальном статусе, помимо туристического, проживает 24,8 тыс. российских граждан (а также 10,9 тыс. турецких, 2,3 тыс. украинских, 1,3 тыс. белорусских и 1 тыс. германских).

Округ наибольшей концентрации черноросов (так!) - Будва, где доля русских 13,6%, то есть больше, чем в половине районов Татарстана и Башкортостана. Ранее, кстати, Будва, как южный форпост Венецианской республики, имела преимущественно хорватское (точнее, католическое славянское) население.
https://www.group-telegram.com/timbes5public/456

Из забавного - как обычно за русскими и украинцами потянулись и татары, которых выделили в отдельную графу, насчитав 164 человека. И кстати, большое достоинство Черногории - это одна из наименее цыганских стран Балкан.