Нашему самому младшему, Григорию Михалычу, четыре! Веселится и ликует весь народ! 🥳 Спаси и сохрани тебя, сынок, Господь, молитвами Преподобного отца нашего Григория, иже на Пельшме реце, Вологодского Чудотворца, на многая лета! ☦ И аще Богу будет угодно, передай от нас привет XXII веку))

P. S. А вообще, конечно, большая радость, земную жизнь пройдя за половину, вдруг оказаться... молодым отцом)) Любимая @pelagea_tyurenkova, паки и паки повторюсь: "Спасибо за сына и за дочь, и ещё за одного сына, и ещё за одного сына!" 🌹

☦️☦️С днем памяти игумена земли Русской - Сергия Радонежского!


Время земного служения величайшего нашего святого было временем болезненного кризиса, когда погрязшая в жесточайших междоусобицах Древняя Русь отмирала, а Великороссия только зарождалась. Тогдашние «новые люди» (первые не русичи, но русские) уже вышли на историческую арену (таковыми, как мы отмечали, стали ещё Александр Невский со ратники), но востребованы еще не были. Вот и находили себя многие в духовном служении. Не случайно именно монастыри (и в первую очередь Троице-Сергиев – будущая лавра) через пару десятилетий станут центрами кристаллизации нового российского государства.

Пока же – в рамках стремительно самоуничтожающегося древнерусского государства князья и бояре новой генерации (те, которым дано было слышать голос Церкви о том, что ныне называется «Русь Святая», «Третий Рим», «Русская идея», «Русский мир», в конце концов) противостояли вырождающейся элите (той, после которой «хоть Потоп»). «Ревнители старины» готовы были идти на сделку хоть с диаволом (в слугах которого наши предки усматривали папских легатов и магистров католических орденов), лишь бы хоть немного продлить себе раёк в своём отдельно взятом уделе.

Рассказывает Дмитрий Скворцов:

"Союзник же и официальный сюзерен Москвы Тохтамыш только выходил из Сибири, не дойдя даже до нижней Волги. Но ждать Дмитрий не мог. Чтобы объединённая армия Мамая и Ягайло не разбила его и Тохтамыша поодиночке, князь дерзко пошёл наперерез Мамаю, ещё не соединившемуся с литовцами. Ночью русичи форсировали реку, тем самым отрезав себе пути к отступлению.

А на следующий день они стали русскими. «На Куликово поле вышли рати москвичей, владимирцев, суздальцев и т. д., а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль и т. д., – утверждает основоположник этнологии. – Это было началом осознания ими себя как единой целостности — России. Таким образом, мы можем датировать толчок великорусского этногенеза началом XIII века, инкубационный период — XIII—XIV веками, а осознание русскими себя как целостности — 8 сентября 1380 года.

Но что же Ягайло? Ему недостало до Куликово всего одного дневного перехода – идти пришлось через Киевское и Черниговское княжества, за год до этого освобожденные Дмитрием от литовцев. Сопротивление киевлян и северян задержало продвижение литовцев (хотя, скорее, литвинов – большинство литовском войске составляли русичи Белой и Черной Руси). К тому же Олег Рязанский (который так долго не раздумывал, чью сторону принять, что его уж полагали союзником Мамая), с относительно небольшим отрядом сумел, искусно маневрируя, отвлечь передовые отряды Ягайло.

Так что Куликовская битва была отнюдь не с Золотой Ордой, как долго учили нас по учебникам с явно западническим отпечатком. Это было победное противостояние Евразии (представленной православной Русью, отчасти даже Литовской, и «Золотой Ордой») очередной духовной оккупации, творимой на деньги западных торгашей руками отступников Мамая и Ягайло.

Последний через шесть лет примет католичество и подпишет Кревскую унию, фактически положив начало уничтожению суверенного литовского государства и насильственному окатоличиванию не только коренной Литвы, но Белой и Малой Руси. И всё же белорусы и малорусы устоят. Потому что за спиной у них будет уже стоять Великорусское православное царство – зримая земная проекция Отечества Небесного. На защиту которого и благословил провидец Сергий своих духовных чад".

Полностью здесь.