Недавно послушала второй самый странный музыкальный сборник в своей жизни.

Первый был “CODREANU - Eine Erinnerung an den Kampf” (2001) посвящённый Корнелиу Зеля Кодряну основоположником в Румынии "Легиона Архангела Михаила" или же "Железной Гвардии". Все вроде бы знают, но если не знаете, давайте в нескольких словах — эдакое традиционалистское движение с уклоном в православный радикальный (эти евреи, ну вы знаете) национализм. Забавно кстати, что правопреемниками гвардейцев Кодряну, себя сегодня провозглашает румынская партия "Новые правые", которая имеет связи с "Евразийским союзом молодёжи" Дугина. Сам сборник состоит преимущественно из музыки в жанрах близкого к дарк эмбиенту, индастриалу и неофолку. На очень редкого любителя, если любитель не редкий, вам понравится песни две-три, которые будут собственно похожи на песни. Что интересно, но для этого сборника известная итальянская группа "Spiritual Front" (в РФ некоторые их песни лучше слушать аккуратно, мало ли!) написала песню "The Longest Winter Of The Strongest Heart".

Второй сборник "In Memory Of Miguel Serrano" (2009) посвящён Мигелю Серрано! Здесь я сразу коротко про сборник — он в жанрах близкого к дарк эмбиенту, индастриалу и классическому модерну (пианинка!). В общем на редкого любителя, если любитель не редкий, вам понравится песни две-три. А теперь про Серрано.

Тяжело описать в двух словах Мигеля Серрано как человека и как явление и поэтому с этим лучше всего справится дорогой друг Marepoto (подпишитесь!), который и писал эту часть:

"Он - дипломат, писатель, плейбой, философ, эзотерик, антисемит и нацист.

Серрано изначально принадлежал к чилийскому литературному поколению 1938 года. То поколение отличалось своим интересом к креольской (т.е. чилийской) и "народной" проблематике с упором на соцреализм и все в таком духе. Наш герой же пошел в сторону сюрреализма, субъективизма и креационизма, с воспеванием чилийского юга: Патагонии и Антарктиды.

Дипломатическая карьера тоже не была сама по себе удивительная или выделяющейся, тот же Пабло Неруда тоже был дипломатом. Что его выделяет, так это, скажем так, широта его связей: в Индии по слухам (так навсегда и оставшимся неподтвержденными) он выебал Индиру Ганди, в Югославии и Швейцарии он использовал свое положение, чтобы перезнакомиться со всеми главными антимарксистскими и антилиберальными теоретиками и практиками на тот момент (Юнг, Деви, Гессе, Эвола, Дегрель, Скорцени), кажется, разве что с Мосли он не был знаком лично.

По понятным причинам ни Альенде, ни Пиночету не нужны были его услуги, и Серрано надолго остается в эмиграции, вернувшись в Чили только в конце 1970-х. Неизвестно как бы сложилась его литературная карьера, но вынужденная отставка позволила ему допилить свою трилогию эзотерического гитлеризма. Вишну - это Вотан, Гитлер - аватар Вишну, евреи служат Иегове-Демиургу и т.д. и т.п.

В 1980-е Серрано становится одним из ярчайших антисемитских фигур в Латинской Америке. Часто вспоминают его плотнейшую на похоронах штандартенфюрера СС Вальтера Рауффа, но у него были и другие достижения: в том числе и попытка воссоздания нацистской общины в Патагонии и попытка экспедиции на юг Чили в поисках нового аватара Гитлера.

Хотя сам дон Мигель в конце жизни критически высказывался о нацизме в XXI веке (если быть точнее, то он считал, что в эпоху постмодерна модерновый нацизм невозможен), но вот его произведения стали настоящим феноменом среди сторонников по всему миру. После его смерти в 2009 множество коллективов посвятили Серрано свои синглы и альбомы. Назову только тех, кого смог найти помимо уже упомянутого русско-австрийского сборника "In Memory of Miguel Serrano": французы из Barbarossa Umtrunk, норвежцы из Draugluin, совместный трибьют итальянцев, португальцев, бразильцев и чилийцев, отдельно чилийцы из Pillanche и португальцы из Giboraltar.

В общем, как по-моему, пример Мигеля Серрано показал, что Латинская Америка вполне самостоятельный регион, который не является безвольным импортером идей. Она сама способна производить и экспортировать на весь мир что угодно, включая и антисемитизм."

Серрано был вторым видным нацистом, который виделся с Далай-Ламой, первым был Генрих Харрер (обершарфюрер СС и альпинист), с который Далай-Лама дружил и в одно время, за что и был упрекаем китайскими коммунистами, перед которыми он оправдывался в духе мол "я думал что Гитлер это король Германии, а это его подданные!".

Некоторые ещё ставили ввину Далай-Ламе и встречу с членами экспедиции Эрнста Шефера в Тибет в 1939 году.