Дорогие друзья, в свой день рождения позвольте поделиться с вами радостью. После двух лет работы вышла наша с Филиппом Дзядко книга «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости» (издательство «Альпина Паблишер»). В её основе лежат наши диалоги из подкаста «Отвечают сирийские мистики» (радио «Arzamas»). Нам, однако, хотелось, чтобы книга дала то, чего не сообщить в формате краткой устной беседы.
※ Мы поместили в книгу те цитаты сирийских отцов, которые не имели возможности зачитать в подкасте. Они есть и в основном тексте книги, и в сносках (которых у нас получилось ровно 200). ※ О сносках скажу отдельно. В разговоре о традиции соединяешь много отсылок в одной фразе, оставляя слушателя перед необходимостью довериться тебе. В книге мы получили возможность показать, на какие источники опираемся. Порой выходило забавно, когда на странице разворачивается лёгкий (или даже легкомысленный) разговор, а сноска ведёт к рукописям, содержащим ещё не переведённые и не изданные сирийские тексты. Нам такое сочетание очень понравилось! Если человек и не станет обращаться к источникам, книга покажет, какие тексты сирийской мистической традиции вообще существуют. ※ Многие наши диалоги мы с Филиппом дополнили. За время, прошедшее после выхода подкаста, появились новые мысли об опыте сирийских подвижников и о том, как он опрокидываются в социальную реальность. (Это не только «актуализация»: сирийские авторы думали об этом.) Сама же реальность по чувству обречённости сильно приблизилась к миру, в котором жили старшие из сирийских мистиков. Мы с Филиппом делились друг с другом своими идеями, и книга стала пространством, где наш разговор продолжился в разлуке. ※ Для книги я написал большую вводную главу, где рассказал о том, в каких условиях сложилась восточносирийская традиция и мистическое движение в ней. ※ Коллеги из «Arzamas'а» при моем участии составили для книги словарик сирийских терминов (связанных и с практикой сирийских отцов, и с некоторыми историческими реалиями). ※ Ольга Александровна Седакова сделала нам подарок, которого мы не ждали и о котором не мечтали: книга открывается её предисловием. Для меня этот текст — продолжение тех работ Ольги Александровны, которые давали мне ответы в последние годы: в первую очередь, это «Поэзия и антропология» и «Свобода как эсхатологическая реальность».
Книга возникла в постоянном диалоге с редактором Лизой Марантиди, которая, соединив наши разговоры в большой текст, задала нам несколько сотен уточняющих вопросов и не отпустила нас, пока мы не разрешили их все, и корректором Дарьей Гоголевой, которая сделала то же, вычитывая уже версию, ушедшую в издательство. Иногда нам казалось, что внимание к деталям не позволит нам завершить дело до конца. Это как почти сделанный ремонт, который может оставаться в таком состоянии годами. Не верится, что книга теперь есть. Она на бумаге, её можно взять в руки. Сам я, правда, ещё не держал её в руках, но видел её в руках своих друзей. Не знал, что можно быть таким благодарным в эти моменты.
Я хотел бы, что своим читателям эта книга дала три вещи: во-первых, надежду, во-вторых, веру в осмысленность поступка, когда ситуация кажется беспросветной, в-третьих, убеждённость в неотменяемой ценности каждого человека. Эти три вещи сводятся к одной: человек находит опору только в себе, а не во внешних инстанциях (будь то социальные структуры или тексты), но эта Опора — больше, чем он сам.
Дорогие друзья, в свой день рождения позвольте поделиться с вами радостью. После двух лет работы вышла наша с Филиппом Дзядко книга «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости» (издательство «Альпина Паблишер»). В её основе лежат наши диалоги из подкаста «Отвечают сирийские мистики» (радио «Arzamas»). Нам, однако, хотелось, чтобы книга дала то, чего не сообщить в формате краткой устной беседы.
※ Мы поместили в книгу те цитаты сирийских отцов, которые не имели возможности зачитать в подкасте. Они есть и в основном тексте книги, и в сносках (которых у нас получилось ровно 200). ※ О сносках скажу отдельно. В разговоре о традиции соединяешь много отсылок в одной фразе, оставляя слушателя перед необходимостью довериться тебе. В книге мы получили возможность показать, на какие источники опираемся. Порой выходило забавно, когда на странице разворачивается лёгкий (или даже легкомысленный) разговор, а сноска ведёт к рукописям, содержащим ещё не переведённые и не изданные сирийские тексты. Нам такое сочетание очень понравилось! Если человек и не станет обращаться к источникам, книга покажет, какие тексты сирийской мистической традиции вообще существуют. ※ Многие наши диалоги мы с Филиппом дополнили. За время, прошедшее после выхода подкаста, появились новые мысли об опыте сирийских подвижников и о том, как он опрокидываются в социальную реальность. (Это не только «актуализация»: сирийские авторы думали об этом.) Сама же реальность по чувству обречённости сильно приблизилась к миру, в котором жили старшие из сирийских мистиков. Мы с Филиппом делились друг с другом своими идеями, и книга стала пространством, где наш разговор продолжился в разлуке. ※ Для книги я написал большую вводную главу, где рассказал о том, в каких условиях сложилась восточносирийская традиция и мистическое движение в ней. ※ Коллеги из «Arzamas'а» при моем участии составили для книги словарик сирийских терминов (связанных и с практикой сирийских отцов, и с некоторыми историческими реалиями). ※ Ольга Александровна Седакова сделала нам подарок, которого мы не ждали и о котором не мечтали: книга открывается её предисловием. Для меня этот текст — продолжение тех работ Ольги Александровны, которые давали мне ответы в последние годы: в первую очередь, это «Поэзия и антропология» и «Свобода как эсхатологическая реальность».
Книга возникла в постоянном диалоге с редактором Лизой Марантиди, которая, соединив наши разговоры в большой текст, задала нам несколько сотен уточняющих вопросов и не отпустила нас, пока мы не разрешили их все, и корректором Дарьей Гоголевой, которая сделала то же, вычитывая уже версию, ушедшую в издательство. Иногда нам казалось, что внимание к деталям не позволит нам завершить дело до конца. Это как почти сделанный ремонт, который может оставаться в таком состоянии годами. Не верится, что книга теперь есть. Она на бумаге, её можно взять в руки. Сам я, правда, ещё не держал её в руках, но видел её в руках своих друзей. Не знал, что можно быть таким благодарным в эти моменты.
Я хотел бы, что своим читателям эта книга дала три вещи: во-первых, надежду, во-вторых, веру в осмысленность поступка, когда ситуация кажется беспросветной, в-третьих, убеждённость в неотменяемой ценности каждого человека. Эти три вещи сводятся к одной: человек находит опору только в себе, а не во внешних инстанциях (будь то социальные структуры или тексты), но эта Опора — больше, чем он сам.
В добрый путь.
BY Лаборатория ненужных вещей: «семь семинаров»
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin.
from ua
