Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
BY Afemina
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from ua
