Еловый веночек, да не тот…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В экспедициях в вологодские деревни 2017-2018 годов мы иногда видели венки из елочек или просто еловые ветки, висящие на «заглухе» (на верхнем окне) избы.
Это знак «читается» просто — молодой человека из этого дома служит в армии.
А теперь о сложном. В XIX веке в армии служили очень долго хотя срок в течение века постепенно сокращался с 20 лет до 7 лет); все равно, уйдя в солдаты, бывший крестьян выпадал из привычной жизни надолго. Он не был престижным женихом (женились рано) и поддержкой родителей. Проводы рекрута в армии были похожи на похороны. Еловые/березовые веточки закрепляли на доме как «память» и магическую страховку (если его частичка осталась тут, может, с ним ничего не случится). Кто хочет про это узнать - читайте прекрасную книгу Жанны Корминой про рекрутские обряды.
Советская военная служба была короче, и она оказалась просто идеальным кандидатом для того, чтобы стать новым переходным обрядом, новой инициацией, во время которых молодые члены группы становятся по-настоящему взрослыми. Тем более что советский дискурс «продавал» службу в армии как способ обрести мужественность (а в деревне армейская служба являлась отличным социальным лифтом).
Поэтому элементы обряда сохранялись, но менялось их содержание. Елочка больше не память о том, что рекрут ушел и может, никогда не вернется. Это знак смены статуса на более высокий и в в производстве этого знака участвуют все члены группы.
Судите сами.
Теперь девушки складывают из веточек маленькую елочку и наряжают ее. Призывник с друзьями идет к девушкам, где они должны «выкупить» у них елочку за угощение.
Потом дома у призывника устраиваются проводы. Елочка, висит в красном углу, над призывником.
А когда он уходит, елочку вешают на дом и так вся деревня знает про высокий социальный статус этой семьи.
А я хочу вас спросить: вы видели такие елочки на/в домах в связи с проводами призывников? В каком регионе? нет ли фотографий?
Фото И.К. из нашей экспедиции
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В экспедициях в вологодские деревни 2017-2018 годов мы иногда видели венки из елочек или просто еловые ветки, висящие на «заглухе» (на верхнем окне) избы.
Это знак «читается» просто — молодой человека из этого дома служит в армии.
А теперь о сложном. В XIX веке в армии служили очень долго хотя срок в течение века постепенно сокращался с 20 лет до 7 лет); все равно, уйдя в солдаты, бывший крестьян выпадал из привычной жизни надолго. Он не был престижным женихом (женились рано) и поддержкой родителей. Проводы рекрута в армии были похожи на похороны. Еловые/березовые веточки закрепляли на доме как «память» и магическую страховку (если его частичка осталась тут, может, с ним ничего не случится). Кто хочет про это узнать - читайте прекрасную книгу Жанны Корминой про рекрутские обряды.
Советская военная служба была короче, и она оказалась просто идеальным кандидатом для того, чтобы стать новым переходным обрядом, новой инициацией, во время которых молодые члены группы становятся по-настоящему взрослыми. Тем более что советский дискурс «продавал» службу в армии как способ обрести мужественность (а в деревне армейская служба являлась отличным социальным лифтом).
Поэтому элементы обряда сохранялись, но менялось их содержание. Елочка больше не память о том, что рекрут ушел и может, никогда не вернется. Это знак смены статуса на более высокий и в в производстве этого знака участвуют все члены группы.
Судите сами.
Теперь девушки складывают из веточек маленькую елочку и наряжают ее. Призывник с друзьями идет к девушкам, где они должны «выкупить» у них елочку за угощение.
Потом дома у призывника устраиваются проводы. Елочка, висит в красном углу, над призывником.
А когда он уходит, елочку вешают на дом и так вся деревня знает про высокий социальный статус этой семьи.
А я хочу вас спросить: вы видели такие елочки на/в домах в связи с проводами призывников? В каком регионе? нет ли фотографий?
Фото И.К. из нашей экспедиции
Этическая ошибка
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Этот список - реальный, несмотря на очень смешные формулировки (явно составлен кем-то, кто никогда не слышал, например, фамилию Быков).
Упоминание писателя-иноагента - это теперь этическая ошибка. Почему этическая???
Этот список в своем ТГ опубликовала Наталья Семушкина, репетитор по русскому языку из города Дивеево, и как она сама о себе пишет в ВК, лайф-коуч.
Но не Наталья Семушкина его придумала. Этот текст взят вот с этого странного сайта.
А у меня вопрос. Дорогие читатели, а вы встречались с похожими рекомендациями во время подготовки экзаменов?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Этот список - реальный, несмотря на очень смешные формулировки (явно составлен кем-то, кто никогда не слышал, например, фамилию Быков).
Упоминание писателя-иноагента - это теперь этическая ошибка. Почему этическая???
Этот список в своем ТГ опубликовала Наталья Семушкина, репетитор по русскому языку из города Дивеево, и как она сама о себе пишет в ВК, лайф-коуч.
Но не Наталья Семушкина его придумала. Этот текст взят вот с этого странного сайта.
А у меня вопрос. Дорогие читатели, а вы встречались с похожими рекомендациями во время подготовки экзаменов?
Имя шайтана
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В принципе, этими репликами иллюстрируется вся антропологическая теория табу
Пиши просто "шайтан", мы все поймем!
Ps. Порноробот сейчас жалобно спросил, шайтан - это что, йогурт?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В принципе, этими репликами иллюстрируется вся антропологическая теория табу
Пиши просто "шайтан", мы все поймем!
Ps. Порноробот сейчас жалобно спросил, шайтан - это что, йогурт?
Самые необычные типы брака и зачем нам об этом знать: ОНЛАЙН и ОФФЛАЙН
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Только представьте себе. 1941 год. В Европе и в Северной Африке идет война. Два антрополога (ставшие в процессе мужем и женой) решают уехать куда подальше. И они добираются до реки Лимпопо, где находится карликовое государство Ловеду, управляемое Королевой дождя. Их интересовал невероятный слух.
Европейцы более-менее впервые вступили на землю Ловеду только за 40 лет до этого, и они принесли странные новости: в этом государстве статусные женщины заключают брак с женщинами. Да и Королева - она муж множества жен. И это вполне патриархальное общество.
Как такое стало возможным?
Я решила показать эволюцию социальных практик не через правила, но через исключения. Брак женщин с женщинами, шаманов с духами, третий пол, 8 мужей и одна женщина, гостевой брак, брак брата и сестры. И наконец, моногамия. Да, это не ошибка. Моногамия в определенный момент истории стала исключением, из которого произошло правило.
Я сижу в самолете и завтра, в 19.00 часов в Будве, в "Аудитории" я прочитаю лекцию про все про этого.
Можно и нужно присоединиться к трансляции, а также купить запись лекции (то есть вы покупаете трансляцию, то ссылка действует в течение недели). Письмо со ссылкой придет в день трансляции.
Билеты и подробности здесь.
Если у вас российская карта и вы хотите посмотреть запись/трансляцию, не отчаивайтесь, а пишите Юрию @annoory.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Только представьте себе. 1941 год. В Европе и в Северной Африке идет война. Два антрополога (ставшие в процессе мужем и женой) решают уехать куда подальше. И они добираются до реки Лимпопо, где находится карликовое государство Ловеду, управляемое Королевой дождя. Их интересовал невероятный слух.
Европейцы более-менее впервые вступили на землю Ловеду только за 40 лет до этого, и они принесли странные новости: в этом государстве статусные женщины заключают брак с женщинами. Да и Королева - она муж множества жен. И это вполне патриархальное общество.
Как такое стало возможным?
Я решила показать эволюцию социальных практик не через правила, но через исключения. Брак женщин с женщинами, шаманов с духами, третий пол, 8 мужей и одна женщина, гостевой брак, брак брата и сестры. И наконец, моногамия. Да, это не ошибка. Моногамия в определенный момент истории стала исключением, из которого произошло правило.
Я сижу в самолете и завтра, в 19.00 часов в Будве, в "Аудитории" я прочитаю лекцию про все про этого.
Можно и нужно присоединиться к трансляции, а также купить запись лекции (то есть вы покупаете трансляцию, то ссылка действует в течение недели). Письмо со ссылкой придет в день трансляции.
Билеты и подробности здесь.
Если у вас российская карта и вы хотите посмотреть запись/трансляцию, не отчаивайтесь, а пишите Юрию @annoory.
"Самые необычные типы брака" через 15 мин, в 19 СЕТ, 21 по Москве, если кто не получил ссылку, пишите срочно в комментах.
Вопросы к лекции тоже задавайте тут
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Вопросы к лекции тоже задавайте тут
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
"В каком ухе у меня жужжит?"
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Автор контента (? так принято говорить?) смоленского паблика думал, наверное, как-то так: слово "взрыв", "дрон" и "ракета" произносить не надо, "хлопки" надоели, а пусть будет "жужжание".
"В каком ухе у меня жжужит?", - спрашивала фрекен Бёк, когда у нее за спиной взлетал Карлсон.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Автор контента (? так принято говорить?) смоленского паблика думал, наверное, как-то так: слово "взрыв", "дрон" и "ракета" произносить не надо, "хлопки" надоели, а пусть будет "жужжание".
"В каком ухе у меня жжужит?", - спрашивала фрекен Бёк, когда у нее за спиной взлетал Карлсон.
Товар
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
У нас с коллегами Анной К и Летой Ю есть статья "мужик: от товарища к товару" (вот ссылка)
В этой статье мы исследовали вопрос о том, как российские женщины выстраивают свое отношение к мужчинам как к ценному ("такие мужики на дороге не валяются"), но слегка подпорченному товару ("хорошего мужика надо держать в руках"). Мужика надо торопиться найти, отбить, подобрать (хороших мужиков разбирают щенками).
А еще на мужиках можно заработать.
Вот реальный пост (ссылка тут).
А сам вопрос я бы взяла эпиграфом к своей книге "Язык и война" как пример некрояза.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
У нас с коллегами Анной К и Летой Ю есть статья "мужик: от товарища к товару" (вот ссылка)
В этой статье мы исследовали вопрос о том, как российские женщины выстраивают свое отношение к мужчинам как к ценному ("такие мужики на дороге не валяются"), но слегка подпорченному товару ("хорошего мужика надо держать в руках"). Мужика надо торопиться найти, отбить, подобрать (хороших мужиков разбирают щенками).
А еще на мужиках можно заработать.
Вот реальный пост (ссылка тут).
А сам вопрос я бы взяла эпиграфом к своей книге "Язык и война" как пример некрояза.
Тридевятое царство
12 лет назад, 1 февраля, погиб мой любимый друг и коллега, фольклорист и антрополог Артём Козьмин
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Мы с ними вместе учились, вместе писали статьи, вместе ездили в экспедиции в Монголию. А теперь он в тридевятом царстве, на Млечном пути - на дороге в иной мир (в представлениях людей, которых Артём изучал).
Он был удивительно талантлив и разносторонен, занимался стиховедением в полинезийских песнях и блатных советских песнях, происхождением славянских сказок и монгольских мифов.
Все эти годы мы делали сборник его статей, опубликованных и неопубликованных, и вот наконец он вышел (вот тут можно заказать)
Знаете ли вы, откуда появилось "тридевятое царство"? Как устроена блатная песня?
ОГЛАВЛЕНИЕ 6
Архипова А.С.*, Литвин Е.А., Христофорова О.Б.
Маленькие удивительные вещи (Предисловие) 8
СКАЗКА И ЭПОС: СРАВНИТЕЛЬНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ И СТРУКТУРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ 14
I 14
Козьмин А.В. Сюжеты, указатели и статистика 14
Козьмин А.В. Популярность сказочных сюжетов 31
Козьмин А.В. Внутренняя структура сюжетного фонда русских сказок 46
Козьмин А.В. Ареальное распределение сюжетного фонда русских сказок 56
Козьмин А.В. Построение сказки: длина повторяющихся фрагментов 63
Козьмин А.В. Сюжетно-мотивные единицы и текст сказки:
установление соответствий 67
Козьмин А.В. «Герой волшебной сказки» 50 лет спустя 84
II
Архипова А.С., Давлетшин А.И., Козьмин А.В.
О структуре коммуникативного трюка 90
Архипова А.С., Козьмин А.В. Повествовательная грамматика
сказки «72 небылицы» 98
Архипова А.С., Козьмин А.В. Чего не было у китайцев?
Комментарий к двум монгольским записям Г.Н. Потанина
(сказочные сюжеты ATU 1920H и ATU 852) 107
Архипова А.С., Козьмин А.В. Откуда пошло «тридевятое царство»:
прагматика и семантика восточнославянской формулы 3х9 126
III 139
Козьмин А.В., Архипова А.С. Сюжет и социальный контекст 139
Козьмин А.В. Распространение эпоса в Старом Свете
и социальная структура традиций 150
Архипова А.С., Козьмин А.В. Словарь как анекдот,
или Исторические корни и морфология «школьной хроники» 159
МИФОЛОГИЯ И ФОЛЬКЛОР ОТДЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ 194
I 194
Козьмин А.В. Выуживание гостей на Тонгареве: смех и жертвоприношения 194
Козьмин А.В. Изгнание божества на Таити 201
Волкова М.Д., Давлетшин А.И., Козьмин А.В., Коровина Е.В., Кушнир Е.Л.
Таитянский миф творения: перевод и комментарии 205
Козьмин А.В. Две заметки о полинезийском фольклоре 211
Березкин Ю.Е., Козьмин А.В. Номина сунт одиоза. Гватемальский мотив и его тихоокеанские параллели 214
Козьмин А.В. Перечисление рыб: нарративная ретардация и мифология 218
Козьмин А.В. Дерево Раты: к вопросу о реконструкции
протополинезийского текста 228
12 лет назад, 1 февраля, погиб мой любимый друг и коллега, фольклорист и антрополог Артём Козьмин
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Мы с ними вместе учились, вместе писали статьи, вместе ездили в экспедиции в Монголию. А теперь он в тридевятом царстве, на Млечном пути - на дороге в иной мир (в представлениях людей, которых Артём изучал).
Он был удивительно талантлив и разносторонен, занимался стиховедением в полинезийских песнях и блатных советских песнях, происхождением славянских сказок и монгольских мифов.
Все эти годы мы делали сборник его статей, опубликованных и неопубликованных, и вот наконец он вышел (вот тут можно заказать)
Знаете ли вы, откуда появилось "тридевятое царство"? Как устроена блатная песня?
ОГЛАВЛЕНИЕ 6
Архипова А.С.*, Литвин Е.А., Христофорова О.Б.
Маленькие удивительные вещи (Предисловие) 8
СКАЗКА И ЭПОС: СРАВНИТЕЛЬНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ И СТРУКТУРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ 14
I 14
Козьмин А.В. Сюжеты, указатели и статистика 14
Козьмин А.В. Популярность сказочных сюжетов 31
Козьмин А.В. Внутренняя структура сюжетного фонда русских сказок 46
Козьмин А.В. Ареальное распределение сюжетного фонда русских сказок 56
Козьмин А.В. Построение сказки: длина повторяющихся фрагментов 63
Козьмин А.В. Сюжетно-мотивные единицы и текст сказки:
установление соответствий 67
Козьмин А.В. «Герой волшебной сказки» 50 лет спустя 84
II
Архипова А.С., Давлетшин А.И., Козьмин А.В.
О структуре коммуникативного трюка 90
Архипова А.С., Козьмин А.В. Повествовательная грамматика
сказки «72 небылицы» 98
Архипова А.С., Козьмин А.В. Чего не было у китайцев?
Комментарий к двум монгольским записям Г.Н. Потанина
(сказочные сюжеты ATU 1920H и ATU 852) 107
Архипова А.С., Козьмин А.В. Откуда пошло «тридевятое царство»:
прагматика и семантика восточнославянской формулы 3х9 126
III 139
Козьмин А.В., Архипова А.С. Сюжет и социальный контекст 139
Козьмин А.В. Распространение эпоса в Старом Свете
и социальная структура традиций 150
Архипова А.С., Козьмин А.В. Словарь как анекдот,
или Исторические корни и морфология «школьной хроники» 159
МИФОЛОГИЯ И ФОЛЬКЛОР ОТДЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ 194
I 194
Козьмин А.В. Выуживание гостей на Тонгареве: смех и жертвоприношения 194
Козьмин А.В. Изгнание божества на Таити 201
Волкова М.Д., Давлетшин А.И., Козьмин А.В., Коровина Е.В., Кушнир Е.Л.
Таитянский миф творения: перевод и комментарии 205
Козьмин А.В. Две заметки о полинезийском фольклоре 211
Березкин Ю.Е., Козьмин А.В. Номина сунт одиоза. Гватемальский мотив и его тихоокеанские параллели 214
Козьмин А.В. Перечисление рыб: нарративная ретардация и мифология 218
Козьмин А.В. Дерево Раты: к вопросу о реконструкции
протополинезийского текста 228
Что нам готовит будущее?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дружественные «Академические мосты», которые изо всех сил поддерживают в нас стремление заниматься наукой и объединяют уехавших и оставшихся, просят напомнить о грядущей конференции (туда еще можно подать), которая будет посвящена последствиям войны и сценариям будущего: международная научная конференция "Война и мир: очевидное и вероятное". Она пройдет 3-9 марта 2025 онлайн (на площадке Zoom Лаборатории "Академические мосты"), а одна из секций, посвященная образованию, в очно-заочном формате.
Присоединяйтесь в качестве докладчиков и слушателей. Еще не поздно принять участие – заявки на выступления принимаются до 10 февраля.
«Академические мосты» организуют эту конференцию не для «кухонных разговоров», а для обмена актуальными результатами исследований, чтобы вместе слушать, обдумывать, задавать вопросы, обсуждать. Я там тоже буду выступать, рассказывать про будущее некрояза.
Второе информационное письмо на русском и английском языках.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дружественные «Академические мосты», которые изо всех сил поддерживают в нас стремление заниматься наукой и объединяют уехавших и оставшихся, просят напомнить о грядущей конференции (туда еще можно подать), которая будет посвящена последствиям войны и сценариям будущего: международная научная конференция "Война и мир: очевидное и вероятное". Она пройдет 3-9 марта 2025 онлайн (на площадке Zoom Лаборатории "Академические мосты"), а одна из секций, посвященная образованию, в очно-заочном формате.
Присоединяйтесь в качестве докладчиков и слушателей. Еще не поздно принять участие – заявки на выступления принимаются до 10 февраля.
«Академические мосты» организуют эту конференцию не для «кухонных разговоров», а для обмена актуальными результатами исследований, чтобы вместе слушать, обдумывать, задавать вопросы, обсуждать. Я там тоже буду выступать, рассказывать про будущее некрояза.
Второе информационное письмо на русском и английском языках.
Новости некрояза: огнеборцы
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Я внимательно слежу за публичным дискурсом силовых структур и МЧСников. Мы видим, что последнее время они повышают статус своего врага красивым и обязательно непонятным неймингом. Не "течь в метро", а "водопроявление", не "поджог", а "искусственно инициированное горение".
С одной стороны, так смм-щики оправдывают зарплату - они не просто пишут "был поджог", они пишут "бюрократической прозой", где все слова взяты из внутренних методичек и перекомбинированы. В данном случае автор еще и усилил "красоту" - чего стоят "огнеборцы" (как мракоборцы) вместо пожарных. (В комментариях пишут, что это старый внутригрупповой профессионализм, но так некрояз и складывается - внутренние слова становятся частью публичного дискурса).
С другой стороны, есть тут, конечно, функция некрояза - не надо народ пугать. Надо должен восхищаться эффективностью и красотой работыслужб.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Я внимательно слежу за публичным дискурсом силовых структур и МЧСников. Мы видим, что последнее время они повышают статус своего врага красивым и обязательно непонятным неймингом. Не "течь в метро", а "водопроявление", не "поджог", а "искусственно инициированное горение".
С одной стороны, так смм-щики оправдывают зарплату - они не просто пишут "был поджог", они пишут "бюрократической прозой", где все слова взяты из внутренних методичек и перекомбинированы. В данном случае автор еще и усилил "красоту" - чего стоят "огнеборцы" (как мракоборцы) вместо пожарных. (В комментариях пишут, что это старый внутригрупповой профессионализм, но так некрояз и складывается - внутренние слова становятся частью публичного дискурса).
С другой стороны, есть тут, конечно, функция некрояза - не надо народ пугать. Надо должен восхищаться эффективностью и красотой работыслужб.
(Не)уважаемая Анна Васильевна Коробкова / Иван Николаевич Абатуров,
После доносов на меня Вы ответили на мое письмо о Вашей деятельности и в течение следующего года написали мне много писем, в которых неоднократно выражали радость и удовольствие от того, что ваше «профессиональное доносительство» как-то поможет моим занятиям наукой».
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Я рада сообщить, что оно помогло, хотя, может быть, и не совсем так, как Вы планировали.
Мы - лингвист Дане Скоринкин, я, Аноним (который сыграл ключевую роль в Вашем опознании) и журналистка ББС Амалия Затари - внимательно изучили Вашу деятельность. И вчера мы получили за наше расследование - о том, кто скрывается за маской доносчицы Коробковой - премию «Редколлегия».
Спасибо моим прекрасным коллегам, Дане, Анониму и Амалии и моему прекрасному мужу Юре, который помогал делать базу доносов!
https://redkollegia.org/laureates?y=2024
После доносов на меня Вы ответили на мое письмо о Вашей деятельности и в течение следующего года написали мне много писем, в которых неоднократно выражали радость и удовольствие от того, что ваше «профессиональное доносительство» как-то поможет моим занятиям наукой».
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Я рада сообщить, что оно помогло, хотя, может быть, и не совсем так, как Вы планировали.
Мы - лингвист Дане Скоринкин, я, Аноним (который сыграл ключевую роль в Вашем опознании) и журналистка ББС Амалия Затари - внимательно изучили Вашу деятельность. И вчера мы получили за наше расследование - о том, кто скрывается за маской доносчицы Коробковой - премию «Редколлегия».
Спасибо моим прекрасным коллегам, Дане, Анониму и Амалии и моему прекрасному мужу Юре, который помогал делать базу доносов!
https://redkollegia.org/laureates?y=2024
Сказала Гордеевой
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Наконец я нашла возможность рассказать свою любимую историю про монгольских сурков!
С утра я узнала от моего замечательного школьника, что вышло мое интервью Катерине Гордеевой.
... Съемки у Катерины Гордеевой шли в общей сумме с перерывами 10 часов, часа через четыре я перестала понимать, что я говорю:)
У журналистов железная выдержка - все это время Катерина задавала вопросы и не сбивалась.
Конечно, все, что я сказала, в запись не влезло, кое-что я бы вообще не говорила бы.
Но есть там одна вещь во вступлении. В самом начале Катерина, представляя меня, говорит, что я один из самых известных антропологов, цитируемых российских ученых в этой области.
Это в общем не так. А дальше в видео есть кусок, как я долго и занудно возражаю, что я не самый известный российский антрополог, и физический и социальный антрополог это разные вещи, и я вообще больше фольклорист. И вообще просто я пишу про современное, и поэтому меня цитируют, в то время как многие другие, гораздо более известные в науке люди, пишут книги, а не байки в ТГ и ФБ.
...немножко чувствую себя самозванкой.
За ошибки простите, трудно говорить без конспекта нон-стоп. Зато есть правдивая история про монгольских сурков, не пропустите.
И спасибо, конечно, Катерине!
Вот ссылочка
https://youtu.be/4oEBUnGVh2Q?si=UL7YQloUURI_Rbw5
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Наконец я нашла возможность рассказать свою любимую историю про монгольских сурков!
С утра я узнала от моего замечательного школьника, что вышло мое интервью Катерине Гордеевой.
... Съемки у Катерины Гордеевой шли в общей сумме с перерывами 10 часов, часа через четыре я перестала понимать, что я говорю:)
У журналистов железная выдержка - все это время Катерина задавала вопросы и не сбивалась.
Конечно, все, что я сказала, в запись не влезло, кое-что я бы вообще не говорила бы.
Но есть там одна вещь во вступлении. В самом начале Катерина, представляя меня, говорит, что я один из самых известных антропологов, цитируемых российских ученых в этой области.
Это в общем не так. А дальше в видео есть кусок, как я долго и занудно возражаю, что я не самый известный российский антрополог, и физический и социальный антрополог это разные вещи, и я вообще больше фольклорист. И вообще просто я пишу про современное, и поэтому меня цитируют, в то время как многие другие, гораздо более известные в науке люди, пишут книги, а не байки в ТГ и ФБ.
...немножко чувствую себя самозванкой.
За ошибки простите, трудно говорить без конспекта нон-стоп. Зато есть правдивая история про монгольских сурков, не пропустите.
И спасибо, конечно, Катерине!
Вот ссылочка
https://youtu.be/4oEBUnGVh2Q?si=UL7YQloUURI_Rbw5
YouTube
Александра Архипова: «Кто такие русские? Кто ест «Оливье» // «Скажи Гордеевой»
Телеграмм канал Александры Архиповой (Не)занимательная антропология: https://www.group-telegram.com/anthro_fun.com
Билеты на необычный стендап Катерины Гордеевой «Много личного»: https://katerinagordeeva.com/#stand-up
Помочь ОВД-инфо https://donate.ovdinfo.legal
Поддержать…
Билеты на необычный стендап Катерины Гордеевой «Много личного»: https://katerinagordeeva.com/#stand-up
Помочь ОВД-инфо https://donate.ovdinfo.legal
Поддержать…
КАК СДЕЛАТЬ ЗОМБИ: ПОСЛЕДНИЕ ЭКСКУРСИИ
Ровно год назад я проезжала мимо кладбища Колумба в Гаване. Самое старое кубинское кладбище было оцеплено полицией и даже, кажется, армией. На вопрос, что случилось, житель Гаваны меланхолично ответил:
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
«Опять опасаются нашествия вудуистов. Они кости с кладбища воруют и устраивают там свои… ритуалы».
Несколько лет назад я жила на Кубе, и ко мне приехала антрополог О. Вместе с ней мы занялись изучением синкретических религий (когда привезенные рабами из Западной Африки мифологические представления встаивались в католическую систему верований и получалось что-то новое).
На практике это выглядело так.
Как только мы с О. видели большую сейбу в городе, мы бросались проверять, нет ли там свертков, тщательно завернутых в пакет. На кладбищах мы осматривали могилы с той же целью. За нами ходил мой бывший кубинский муж К., который очень, видимо, хотел сделать вид, что он знать не знает этих иностранок, но воспитание и добрый нрав не позволяли ему это сделать.
Найдя такой сверток, мы его разворачивали с тщательностью стервятников. Искали мы следы жертвоприношений - зарезанных куриц. Найденный нами на могиле сверток с принесенной в жертву курицей вы видите на фотографии.
Такие ритуалы проводились в тех местах, где возможен контакт с иным миром - поэтому кладбище было лакомым кусочком. Бокоры (специалисты вуду по контакту с духами) призывают там божеств, а сложный рисунок есть способ их призвать в наш мир.
Вуду - это синкретическая религия Гаити, соседнего с Кубой острова. История Гаити - это в общем и целом история failed state, и в ситуации бесконечных революций и переворотов какое-то подобие порядка в сельской местности обеспечивали тайные религиозные общества. Все знали, что если кто-то нарушает правила, ворует, обманывает, то наказание последует. Его закажут колдунам вуду. Они проведут зомбификацию - ритуал превращения в зомби. Живого человека опаивают зельем, укладывают в могилу, потом вырывают, и сдают в рабство на плантации. Себя он не помнит и находится в состоянии психоза. Вдумайтесь: почти все население Гаити состояло из бывших рабов, и самое страшное наказание, которое возникает в обществе бывших рабов - это превращение в зомби, ментального раба.
Сейчас в Париже, в музее антропологии на набережной Бранли, идет потрясающая выставка про зомби (она скоро закроется!) и вуду на Гаити (и откуда вообще взялись представления о зомби). Поэтому завтра, 6 февраля, в четверг, в 18.30 я буду делать экскурсию (это длинный день в музее). Еще одна экскурсия будет 15 февраля, но там почти совсем нет мест. Если вдруг наберется небольшая группа, может быть, сходим в еще субботу, 8 февраля.
Пишите мне, кому это интересно. @alexandraarkhipova
Ровно год назад я проезжала мимо кладбища Колумба в Гаване. Самое старое кубинское кладбище было оцеплено полицией и даже, кажется, армией. На вопрос, что случилось, житель Гаваны меланхолично ответил:
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
«Опять опасаются нашествия вудуистов. Они кости с кладбища воруют и устраивают там свои… ритуалы».
Несколько лет назад я жила на Кубе, и ко мне приехала антрополог О. Вместе с ней мы занялись изучением синкретических религий (когда привезенные рабами из Западной Африки мифологические представления встаивались в католическую систему верований и получалось что-то новое).
На практике это выглядело так.
Как только мы с О. видели большую сейбу в городе, мы бросались проверять, нет ли там свертков, тщательно завернутых в пакет. На кладбищах мы осматривали могилы с той же целью. За нами ходил мой бывший кубинский муж К., который очень, видимо, хотел сделать вид, что он знать не знает этих иностранок, но воспитание и добрый нрав не позволяли ему это сделать.
Найдя такой сверток, мы его разворачивали с тщательностью стервятников. Искали мы следы жертвоприношений - зарезанных куриц. Найденный нами на могиле сверток с принесенной в жертву курицей вы видите на фотографии.
Такие ритуалы проводились в тех местах, где возможен контакт с иным миром - поэтому кладбище было лакомым кусочком. Бокоры (специалисты вуду по контакту с духами) призывают там божеств, а сложный рисунок есть способ их призвать в наш мир.
Вуду - это синкретическая религия Гаити, соседнего с Кубой острова. История Гаити - это в общем и целом история failed state, и в ситуации бесконечных революций и переворотов какое-то подобие порядка в сельской местности обеспечивали тайные религиозные общества. Все знали, что если кто-то нарушает правила, ворует, обманывает, то наказание последует. Его закажут колдунам вуду. Они проведут зомбификацию - ритуал превращения в зомби. Живого человека опаивают зельем, укладывают в могилу, потом вырывают, и сдают в рабство на плантации. Себя он не помнит и находится в состоянии психоза. Вдумайтесь: почти все население Гаити состояло из бывших рабов, и самое страшное наказание, которое возникает в обществе бывших рабов - это превращение в зомби, ментального раба.
Сейчас в Париже, в музее антропологии на набережной Бранли, идет потрясающая выставка про зомби (она скоро закроется!) и вуду на Гаити (и откуда вообще взялись представления о зомби). Поэтому завтра, 6 февраля, в четверг, в 18.30 я буду делать экскурсию (это длинный день в музее). Еще одна экскурсия будет 15 февраля, но там почти совсем нет мест. Если вдруг наберется небольшая группа, может быть, сходим в еще субботу, 8 февраля.
Пишите мне, кому это интересно. @alexandraarkhipova