Telegram Group & Telegram Channel
​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.



group-telegram.com/brotherpilgrim/148
Create:
Last Update:

​​Единство Мiра

В 1951 году, в самый разгар глобального противостояния между социалистическим лагерем и капиталистическим, когда уже больше года на Корейском полуострове шла кровопролитная прокси-война между двумя этими блоками, Карл Шмитт пишет очень важную для понимания статью с парадоксальным для тех событий названием «Единство мира» (Die Einheit der Welt).

Для начала в свой статье Карл Шмитт задается вопросом, а всегда ли единство — это безусловное благо:

«Единство, абстрактно говоря, точно также может быть усилением зла, как и усилением добра. Не каждый пастырь — это добрый пастырь, и не каждое единство — это Una Sancta. [...] И царство сатаны — это единство, и сам Христос имел в виду это единое царство зла, когда он говорил о дьяволе и Вельзевуле. И попытка постройки Вавилонской башни была попыткой единства.»

То есть, когда идет речь об установлении единого планетарного мира, то это совсем не означает наступление именно Царства Божия на Земле, но вполне вероятно, что речь может идти о царстве сатаны. Но вся логика развития человеческой цивилизации подталкивает нас , так или иначе, к мировому единству:

«Техническое развитие непреодолимо ведёт к новым организациям и централизациям. Если действительно судьбой человечества является техника, а не политика, тогда проблему единства можно рассматривать как решённую.
Более ста лет тому назад все хорошие наблюдатели заметили, что современная техника сама по себе способствует единству мира.»

Спустя 70 лет после написания данной статьи бесспорность этого утверждения уже не требует доказательств. Достаточно того, что вы могли прочитать этот текст в ту же минуту, как я его опубликовал, находясь при этом в другом полушарии, благодаря глобальной сети интернет. Для Карла Шмитта закономерность между глобальным миром и средствами связи была очевидна:

«Земля по сравнению с 1848 годом сегодня настолько ближе к своему единству, насколько средства связи и транспортные средства сегодня быстрее, чем тогда [...]. Планета уменьшается в объёме, и для технократа установление единства мира показалось бы пустяком, которому сегодня сопротивляются только некоторые старомодные реакционеры.»

Однако, Шмитт пишет обо всем этом, когда мир разодран напополам и никаким единством даже и не пахнет, но Шмитт делает неожиданный вывод из этого:

«Враждебное напряжение, присущее дуализму, диалектически предполагает общность и тем самым опять единство. [...] Общность заключена в картине мира и картине истории обоих партнёров мирового дуализма.»

Шмитт утверждает, что и социалистический Восток, и капиталистический Запад одинаково тяготеют к установлению планетарного единства. И, что Восток, что Запад, при всей своей противоположности основываются на идеях технического прогресса, корни которых уходят в эпоху Просвещения.

«Большие массы индустриализованного Запада [...] продолжают в грубой форме веру в прогресс XIX века [...]. Эти массы пронизаны религией техницизма, и любой технический прогресс представляется им в то же время усовершенствованием самого человека, прямым шагом к земному раю one world. [...] Это тот же идеал единства мира, который обнародовал Ленин, когда он сказал о единстве электрифицированной Земли. Восточная и западная вера здесь сливаются. [...] И ведь они обе происходят из того же самого источника, из философии истории XVIII и XIX веков. Здесь становится видимым единство, лежащее в основе дуализма.»

Всё, сказанное Шмиттом 70 лет назад, сегодня нисколько не утратило своей актуальности. В 2022 году мы наблюдаем буквально то же самое противостояние между двумя противоборствующими сторонами, которые однако стоят на одном и том же идеологическом фундаменте в виде идей эпохи Просвещения и Великой Французской Революции. Каждая из сторон не предлагает принципиально иной системы ценностей, кроме пресловутых: «свобода, равенство и братство» и вся несущественная разница лишь в некоторых интерпретациях и косметических различиях. А значит мы продолжаем двигаться в направлении мирового единства и, увы, речь не о Царстве Божием на Земле.

BY Путь пилигрима




Share with your friend now:
group-telegram.com/brotherpilgrim/148

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children.
from ua


Telegram Путь пилигрима
FROM American