У верующих был очень быстрый и краткий рост в 1990-х годах, к-й опирался на фактическую легитимацию религии и религиозных обрядов, к-е сохранялись у 2-3 поколения горожан-выходцев из деревни в РСФСР (и СССР). В том же Липецке в 1980-х гг было обычным делом среди формальных атеистов и членов КПСС массово справлять Пасху. Более того, среди горожан это было обычным делом. Не только лишь куличи пекли, в гости с ними ходили, но и попов массово приглашали. Вообще, уровень неформальной воцерковленности и религиозности среди горожан РСФСР мог достигать в отдельных местностях 30-35%, но вряд ли он падал ниже 20% по городам в целом. Как ни странно, но именно капиталистические реформы подкосили эту самую религиозность. Во-первых, на фоне экономической, общественной и криминальной, а также идеологической катастрофы было не до религии. Надо было выживать. С учетом сверхбыстрой американизации культурного пространства, получилось так, что в церковь массово шли в целом люди наиболее реакционные. Во-вторых, произошла массовая смертность пожилого и предпожилого, а также бедного населения в городах. Они были бы идеальной паствой для укрепляющейся РПЦ. Однако, они были уничтожены той самой властью ельцинизма-пиночетизма, к-й церковь была обязана номинально своим экономическим и общественным положением. В-третьих, позиция самой церкви, к-я после октября 1993 г была вынуждена заигрывать то с просоветскими настроениями, чтобы не оттолкнуть свою паству, к-я вышла из полуподполья. А с другой стороны, надо было быть в кремлевских трендах — хаять советское, говорить, как тебя жестоко расстреляли Ленин на пару со Сталиным. Так что прозелитизм оказался ограниченным, а часть советского актива, даже выжившего в реформах 1990-х, РПЦ растеряла из-за своей амбивалентной позиции. В-четвертых, о чем не стоит забывать, многие советские интеллигенты шли в 1980-х годах в церковь за новыми откровениями. Они хотели в целом современной, в чем-то даже реформатской церкви, хотели принимать участие в жизни приходов, в выборах клира, в деятельности РПЦ. Но их подвинули. Ничего особо прогрессивного в церкви не было уже к 1993 году. А к началу 2000-х годов это уже была вполне себе оформленная консервативная, радикально правая, националистическая, частично ксенофобная и реакционная организация. Отдельные клирики придерживались других взглядов, но как у организации — у РПЦ пути с интеллигенцией и публичными интеллектуалами сильно разошлись. Так что, от популярной организации, к-я в части советских слоёв в конце 1980-х годов реально заместила КПСС, РПЦ к середине 2000-х годов растеряла весь свой потенциал. И Кремль, взяв её под крыло и став окормлять её, надо сказать, тоже помог РПЦ в этом падении. Интересно, что покойный Всеволод Чаплин буквально в самом начале своей карьеры как публичного спикера РПЦ открыто предупреждал об этом.
У верующих был очень быстрый и краткий рост в 1990-х годах, к-й опирался на фактическую легитимацию религии и религиозных обрядов, к-е сохранялись у 2-3 поколения горожан-выходцев из деревни в РСФСР (и СССР). В том же Липецке в 1980-х гг было обычным делом среди формальных атеистов и членов КПСС массово справлять Пасху. Более того, среди горожан это было обычным делом. Не только лишь куличи пекли, в гости с ними ходили, но и попов массово приглашали. Вообще, уровень неформальной воцерковленности и религиозности среди горожан РСФСР мог достигать в отдельных местностях 30-35%, но вряд ли он падал ниже 20% по городам в целом. Как ни странно, но именно капиталистические реформы подкосили эту самую религиозность. Во-первых, на фоне экономической, общественной и криминальной, а также идеологической катастрофы было не до религии. Надо было выживать. С учетом сверхбыстрой американизации культурного пространства, получилось так, что в церковь массово шли в целом люди наиболее реакционные. Во-вторых, произошла массовая смертность пожилого и предпожилого, а также бедного населения в городах. Они были бы идеальной паствой для укрепляющейся РПЦ. Однако, они были уничтожены той самой властью ельцинизма-пиночетизма, к-й церковь была обязана номинально своим экономическим и общественным положением. В-третьих, позиция самой церкви, к-я после октября 1993 г была вынуждена заигрывать то с просоветскими настроениями, чтобы не оттолкнуть свою паству, к-я вышла из полуподполья. А с другой стороны, надо было быть в кремлевских трендах — хаять советское, говорить, как тебя жестоко расстреляли Ленин на пару со Сталиным. Так что прозелитизм оказался ограниченным, а часть советского актива, даже выжившего в реформах 1990-х, РПЦ растеряла из-за своей амбивалентной позиции. В-четвертых, о чем не стоит забывать, многие советские интеллигенты шли в 1980-х годах в церковь за новыми откровениями. Они хотели в целом современной, в чем-то даже реформатской церкви, хотели принимать участие в жизни приходов, в выборах клира, в деятельности РПЦ. Но их подвинули. Ничего особо прогрессивного в церкви не было уже к 1993 году. А к началу 2000-х годов это уже была вполне себе оформленная консервативная, радикально правая, националистическая, частично ксенофобная и реакционная организация. Отдельные клирики придерживались других взглядов, но как у организации — у РПЦ пути с интеллигенцией и публичными интеллектуалами сильно разошлись. Так что, от популярной организации, к-я в части советских слоёв в конце 1980-х годов реально заместила КПСС, РПЦ к середине 2000-х годов растеряла весь свой потенциал. И Кремль, взяв её под крыло и став окормлять её, надо сказать, тоже помог РПЦ в этом падении. Интересно, что покойный Всеволод Чаплин буквально в самом начале своей карьеры как публичного спикера РПЦ открыто предупреждал об этом.
BY Геноцид и декабристы
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." NEWS Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores.
from ua
