Наши люди интернетом не пользуются! Береста есть.

Ходят слухи, на которые и в кремле реагируют, об обмене праха разведчика Николая Кузнецова на пленных. Могила Кузнецова размещена во Львове, в окрестностях которого он погиб в 1944 г.

Екатеринбурга эта новость касается напрямую, поскольку городская история 1930-х годов плотно связана с Кузнецовым. Только на одном Уралмаше минимум пять знаков, упоминающих его (и это не предел для соцгорода). В центре на Л-52 также размещена памятная доска. Есть мурал (неудачный ни эстетически, ни по смыслу) на ул.Московской. Кузнецов жил и работал в Свердловске, причём миф об этом периоде его жизни сильнее правды, как и всё, что касается его деятельности в 1940-х.

В любом случае, это один из знаковых героев ВОВ, легендарный и неразгаданный. И, если уж так случится, что его останки будут отданы России, есть смысл заранее подумать о месте его захоронения в Екатеринбурге.

Кстати, у площади Первой пятилетки на Уралмаше есть особый правовой статус из-за уже имеющегося захоронения руководителя Уралмашиностроя Александра Петровича Банникова. На здании размещённого на площади заводоуправления УЗТМ как раз две памятных таблички о Кузнецове. На площадь выходит мемориал погибшим в ВОВ у гостиницы "Мадрид" и по прямому бульвару Культуры километр до исполинского памятника у ДК.

Кажется, есть некоторые основания подумать о возможном захоронении Кузнецова на этой площади.

Город - это не столько дома и улицы, сколько люди и их отношения. Историю города составляют не даты строек, смены архитектурных стилей, предания старины глубокой и байки "из склепа", а судьбы его горожан во всём их драматизме (и иногда комизме). Город может быть рассказан и осмыслен, когда в городском пространстве (про)явлены истории его жителей - отдельных личностей, социальных групп, сообществ, групп по интересам. Наконец, город - это место культуры, а не только экономики и политики. А культура - это выработка нами коллективно общих ценностей, смыслов, интерпретаций, мечтаний, ориентиров, неприязней, страхов, иллюзий, стереотипов и пр.

Город даёт среду культуре, культура делает пространство города живым, осмысленным и ни на что не похожим.

Бывают дома и места, за которыми кроется богатая человеческая история. Уничтожая их, мы обрекаем город на дефрагментацию его культурного ландшафта, топтание на месте, возвращение к точке старта. Всё ли нужно сохранять из-за этого? Нет, но и избавляться следует осознанно, исходя из культурного измерения нашей коллективной жизни, а не из-за количества денежных знаков на банковском счёте и деспотических установок анонимных управленцев. Город давно уже сложнее набора манипуляций по извлечению из него прибыли и установления над ним контроля.

Прописные истины.

У здания бывшего кинотеатра "Салют" забрезжила перспектива - стать молодежным кластером. Эту идею обсуждают уже три года, но вроде как сейчас приняты принципиальные решения.

На здание "Салюта" я обращаю внимание на всех экскурсиях, которые провожу мимо. Мне нравится рассказывать об этом доме-улитке Петра Лантратова - с проспекта кажущемся незначительным крохотным сооружением, но раскрывающимся при обходе со двора. Меня восхищает архитектурное решение, позволяющее уже полвека не перестраивать здание и не осуществлять капитальной перепланировки внутри, но при этом находить способы приспособления под меняющиеся задачи. Особенно люблю показывать внешний вестибюль - поднятую площадку перед главным входом, сделавшую часть улицы Толмачёва пешеходной и, увы, так толком и не приспособленную под разные городские активности. Надеюсь, новые распорядители здания обратят внимание на это.

А ещё радует, что молодежь вновь вернётся в это здание. Ведь с раннесоветских времён кинотеатр МЮД (Международный юношеский день), ставший со второй половины ХХ века "Салютом", был предназначен для детей и молодежи. Преемственность места - редкое явление для современного Екатеринбурга.

В общем, буду пристально следить за судьбой здания "Салюта".

Великий Дэвид Линч... 78 лет. Всё.
Лучший!

Большая подборка локальных каналов Екатеринбурга и рядом про творчество и самореализацию
(1 часть)

Ame | Украшения и маски канал художника-прикладника Елены Малаховой, создающей маски и украшения в разных техниках.

Denis DZL художник, граффитист Денис Дизель со своим весёлым персонажем.

Katya i Yeyo Raboty художественные работы, выставочные проекты и мастер-классы художницы Кати Червонных.

Nemirov группа пассионарных рок-н-ролльных концептуалистов рассказывает в канале о своём творчестве, культуре русского рока и его мастодонтах.

rukozhop_artist междисциплинарная художница Анастасия Крохалева о своём творчестве и выставках.

Votangi ювелирная мастерская, создающая украшения на основе уральской и сибирской архаики и археологии

Кинокомпания "29 февраля" о работах и показах фильмов одноименной компании и режиссёра Алексея Федорченко.

(продолжение 20 января)

В прошлом году исполнилось 100 лет Марчелло Мастроянни. И к этой дате вышел фильм "Мой Марчелло", тизер которого оставил меня в недоумении. Но посмотрев фильм, я горячо рекомендую его прежде всего преданным фанатам французского кинематографа.

Лирическая комедия, абсурд, фарс, (авто)биографический очерк... определить невозможно. Как невозможно до конца вместить, что Кьяра Мастроянни играет Кьяру Мастроянни, превратившуюся в Марчелло Мастроянни. Это игра в квадрате или в кубе? Катрин Денёв играет Катрин Денёв, на момент увлечённую Марчелло Мастроянни в образе Кьяры Мастроянни... В общем, вроде бы и не сложно, но сложно.

Этот фильм удивителен: идеей поймать призрак Мастроянни, обратиться за этим к его дочери и жене, разыграть это так, что зрителю сложно отделить вымышленное от реального. Французы всегда умели разыгрывать двойничество.

Но, конечно, фильм снят не для того, чтобы зритель разгадывал ребус. Это прекрасная картина о потере актёром своей личности, своей приватности, о растворении в ролях - киношных и социальных. О вечной недосказанности, недораскрытости тем, кому это нужно и важно. О потерянности и ненайденности. В общем-то, Кьяра Мастроянни и Катрин Денёв, возможно, в последний раз в дуэте на экране, обращаются к образу того, кто был им дорог и расставание с кем осталось недолеченной болью - с тем самым легендарным Марчелло, с которым глобальный зритель встречается уже свыше 70 лет и будет встречаться впредь, даже если следующие поколения утратят потребность знать, кто перед ними на экране и каким он был при жизни. Между зрителем и Марчелло - бездна вечности. Между дочерью и отцом, возлюбленной и любимым - требующая заполнения пустота.

В этом фильме есть то, что уже давно позабыто в современном кинопроизводстве - обращение к подлинным чувствам вполне реальных людей. И пусть Кьяра Мастроянни играет Кьяру Мастроянни в образе Марчелло Мастроянни, но очевидно, что в этой игре личного искреннего больше, чем срежессированного.

Интересно, что пропагандирует этот которусал? И почему он до сих пор не запрещён, дети же смотрят?!