А в Бейруте в том же 1936 г. возникло христианское молодёжное движение Ливанских фаланг (Катаиб), продвигавшие ливанский национализм. Как и Железные рубашки в Сирии, фалангисты любили салюты правой рукой и марши.

Одним из вдохновений послужила Олимпиада в Берлине. Там молодой футболист Пьер Жмайель (основатель Катаиб) впечатлился Гитлерюгендом. Но были и другие образцы, включая чешский Сокол.

Вдобавок, в 1936 г. в Ливане обострились противоречия между маронитами и суннитами – из-за переговоров с Парижем о независимости. Марониты предпочитали независимый Ливан, а сунниты – единство с арабскими странами. По сути, одной из целью Катаиб с самого начала была защита «христианских интересов».

Свою роль могло сыграть и то, что накануне в Ливане появилось другое движение, использовавшее фашистскую эстетику. Это была пан-сиристская Сирийская националистическая партия (впоследствии ССНП), ставшая заклятым врагом Катаиб. В начале 1936г. бейрутская пресса освещала процесс над «вождём» СНП Антуном Сааде и сопартийцами.