Telegram Group & Telegram Channel
Уважаемые коллеги!
20 апреля (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Военно-политический и религиозный факторы в социальных системах номадов степной Евразии" выступит заведующий кафедрой археологии и истории Древнего мира Института истории и международных отношений, Южный федеральный университет, к.и.н. Евгений Викторович Вдовченков.

Аннотация доклада:
При всем разнообразии природно-климатических, культурных и исторических условий существования, экстенсивное кочевое скотоводство как способ адаптации к аридным зонам Евразии порождало сходные способы хозяйствования и социальных практик. Узкая хозяйственная специализация и влияние изменчивых природных условий приводили к большой зависимости от оседлого мира. Социально-политическая организация номадов степной зоны Евразии была предопределена характером отношений с внешним миром. В силу этого ключевой принцип структурирования общества номадов – это политическая, и скорее даже военно-политическая организация. В условиях номадизма богатство в виде скота было важным, но нестабильным обстоятельством.
В зависимости от уровня концентрации и наследования власти, а также способа ее конструирования и иерархизации формировались политические модели и институты. В одних случаях мы имеем довольно устойчивые и многоуровневые политии (сложные и суперсложные вождества), в других играли большую роль ситуативные военные лидеры, которые могли соперничать с правителями, наследующими свой статус. В любом случае в центре стоит проблема власти и военно-политического доминирования, главным критерием успешности которых являются разные способы экзоэксплуатации. Это справедливо и для обществ, где просматривается конкуренция и соперничество между разными военно-политическими институтами.
Важнейшим аспектом существования архаических обществ является религиозная деятельность, но в случае с номадами долгое время подчиненная и/или встроенная в систему политической организации. Вопреки широко распространенному мнению, у ранних номадов не так часто встречаются признаки именно жречества, и в любом случае, специалисты в культовой деятельности не противостояли политическим лидерам. Как правило, значительную часть культовой деятельности на себя зацикливали правители и военные вожди.
Но ситуация меняется с распространением в степной зоне Евразии мировых религий. Этот долгий и обратимый процесс уже на исходе средневековья привел к распространению в степи ислама и буддизма. Как результат, в социальных системах номадов появляется еще один значимый фактор, сопоставимый по значимости влияния с политическим. Ситуация взаимодействия религиозного и политического факторов может быть рассмотрена через призму двух взаимозависимых концептов – гетерархии и гомоархии. Доминирование военно-политических факторов на протяжении весьма долгого периода говорит о гомоархичности как генеральной тенденции кочевнических обществ. Появление мировых религий у номадов позволяет говорить о гетерархической тенденции.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom:
Тема: Семинар МЦА ВШЭ
Время: 20 апр. 2023 06:30 PM Москва
Подключиться к конференции Zoom
https://us06web.zoom.us/j/85495327145?pwd=VWVmOHJ6WGwvalJaU2paMDRZNGFUUT09
Идентификатор конференции: 854 9532 7145

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]



group-telegram.com/icahse/115
Create:
Last Update:

Уважаемые коллеги!
20 апреля (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Военно-политический и религиозный факторы в социальных системах номадов степной Евразии" выступит заведующий кафедрой археологии и истории Древнего мира Института истории и международных отношений, Южный федеральный университет, к.и.н. Евгений Викторович Вдовченков.

Аннотация доклада:
При всем разнообразии природно-климатических, культурных и исторических условий существования, экстенсивное кочевое скотоводство как способ адаптации к аридным зонам Евразии порождало сходные способы хозяйствования и социальных практик. Узкая хозяйственная специализация и влияние изменчивых природных условий приводили к большой зависимости от оседлого мира. Социально-политическая организация номадов степной зоны Евразии была предопределена характером отношений с внешним миром. В силу этого ключевой принцип структурирования общества номадов – это политическая, и скорее даже военно-политическая организация. В условиях номадизма богатство в виде скота было важным, но нестабильным обстоятельством.
В зависимости от уровня концентрации и наследования власти, а также способа ее конструирования и иерархизации формировались политические модели и институты. В одних случаях мы имеем довольно устойчивые и многоуровневые политии (сложные и суперсложные вождества), в других играли большую роль ситуативные военные лидеры, которые могли соперничать с правителями, наследующими свой статус. В любом случае в центре стоит проблема власти и военно-политического доминирования, главным критерием успешности которых являются разные способы экзоэксплуатации. Это справедливо и для обществ, где просматривается конкуренция и соперничество между разными военно-политическими институтами.
Важнейшим аспектом существования архаических обществ является религиозная деятельность, но в случае с номадами долгое время подчиненная и/или встроенная в систему политической организации. Вопреки широко распространенному мнению, у ранних номадов не так часто встречаются признаки именно жречества, и в любом случае, специалисты в культовой деятельности не противостояли политическим лидерам. Как правило, значительную часть культовой деятельности на себя зацикливали правители и военные вожди.
Но ситуация меняется с распространением в степной зоне Евразии мировых религий. Этот долгий и обратимый процесс уже на исходе средневековья привел к распространению в степи ислама и буддизма. Как результат, в социальных системах номадов появляется еще один значимый фактор, сопоставимый по значимости влияния с политическим. Ситуация взаимодействия религиозного и политического факторов может быть рассмотрена через призму двух взаимозависимых концептов – гетерархии и гомоархии. Доминирование военно-политических факторов на протяжении весьма долгого периода говорит о гомоархичности как генеральной тенденции кочевнических обществ. Появление мировых религий у номадов позволяет говорить о гетерархической тенденции.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom:
Тема: Семинар МЦА ВШЭ
Время: 20 апр. 2023 06:30 PM Москва
Подключиться к конференции Zoom
https://us06web.zoom.us/j/85495327145?pwd=VWVmOHJ6WGwvalJaU2paMDRZNGFUUT09
Идентификатор конференции: 854 9532 7145

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]

BY МЦА НИУ ВШЭ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/icahse/115

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from ua


Telegram МЦА НИУ ВШЭ
FROM American