Сегодня накануне Великого поста совершили особенное богослужение - вечерню с чином прощения.
Главной темой этого богослужения становится то, без чего невозможно следование за Христом к Его светлому Воскресению - взаимное прощение ближних.
Самое главное в прощении ближнего это не формализм, который так привычен в нашем обществе, и отнюдь не простое принятие недостатка человека. Это желание увидеть прощенного таким же, каким он был до греха, взирая на прощение Христом грешников. Бог не просто прощает нас в таинстве исповеди и делает грех "не бывшим", но восстанавливает в нас состояние до падения....
У нас на сайте есть статья, которая рассказывает об истории и святоотеческих основаниях чина прощения.
Статья.
Главной темой этого богослужения становится то, без чего невозможно следование за Христом к Его светлому Воскресению - взаимное прощение ближних.
Самое главное в прощении ближнего это не формализм, который так привычен в нашем обществе, и отнюдь не простое принятие недостатка человека. Это желание увидеть прощенного таким же, каким он был до греха, взирая на прощение Христом грешников. Бог не просто прощает нас в таинстве исповеди и делает грех "не бывшим", но восстанавливает в нас состояние до падения....
У нас на сайте есть статья, которая рассказывает об истории и святоотеческих основаниях чина прощения.
Статья.
«Покаяния отверзи ми двери»
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. И слышим мы его в субботу на каждом вечернем богослужение вплоть до 5-го Воскресенья Великого поста.
Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, храм нося́й теле́сный весь оскверне́н; но, яко щедр, очи́сти благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.
«Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с раннего утра стремится к святому храму Твоему, нося весь осквернённый телесный храм; но Ты, как Милосердный, очисти его по неизреченной Твоей милости».
И ныне: Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя. Богоро́дице, сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́ и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х; но Твои́ми моли́твами изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.
«На путь спасения направь меня, Богородица, ибо постыдными грехами загрязнил я душу и в лености провёл всю жизнь мою, но Твоими молитвами избавь меня от всякой нечистоты».
Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́.
«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти все беззакония мои».
Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я, окая́нный, трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго; но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего, я́ко Дави́д вопию́ Ти: поми́луй мя. Бо́же, по вели́цей Твое́й ми́лости.
«О множестве сделанных мною злых дел размышляя, я, несчастный, трепещу пред страшным днём суда. Но, надеясь на милость снисхождения Твоего, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня. Боже, по великой Твоей милости».
В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном Суде.
Для ВСЕХ - Покаяния отверзи ми двери - в исполнении нашего хора.
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. И слышим мы его в субботу на каждом вечернем богослужение вплоть до 5-го Воскресенья Великого поста.
Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, храм нося́й теле́сный весь оскверне́н; но, яко щедр, очи́сти благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.
«Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с раннего утра стремится к святому храму Твоему, нося весь осквернённый телесный храм; но Ты, как Милосердный, очисти его по неизреченной Твоей милости».
И ныне: Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя. Богоро́дице, сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́ и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х; но Твои́ми моли́твами изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.
«На путь спасения направь меня, Богородица, ибо постыдными грехами загрязнил я душу и в лености провёл всю жизнь мою, но Твоими молитвами избавь меня от всякой нечистоты».
Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́.
«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти все беззакония мои».
Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я, окая́нный, трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго; но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего, я́ко Дави́д вопию́ Ти: поми́луй мя. Бо́же, по вели́цей Твое́й ми́лости.
«О множестве сделанных мною злых дел размышляя, я, несчастный, трепещу пред страшным днём суда. Но, надеясь на милость снисхождения Твоего, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня. Боже, по великой Твоей милости».
В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном Суде.
Для ВСЕХ - Покаяния отверзи ми двери - в исполнении нашего хора.
Любой христианин не может удовлетвориться внешним и формальным прощением. Нам необходимо поставить себя перед Богом в Давидовом покаянии. И это наша цель, мерило наших стремлений на грядущий Великий пост.
Подробнее.
Подробнее.
Наши задачи, выполнению которых служит пост: не роптать, не осуждать, не смеяться над другими, благодарить, радоваться, укрепляясь в благодати Христовой через причастие Святых Таинств.
Подробнее.
Подробнее.
Преподобный Андрей заповедует ни в коем случае не унывать. И все примеры чудесного спасения великих грешников, приводимые в каноне поддерживают нас в этом. Может быть, мы не совсем справляемся со своими страстями, но не унывайте, уповайте на Бога и будете спасены.
Подробнее.
Подробнее.
Ответом на слышание канона святого преподобного Андрея Критского, читаемого в первые дни Великого поста, пусть станет наша жизнь в ближайший пост и встреча Пасхи.
Подробнее.
Подробнее.
23 февраля у нас на приходе прошла воскресная беседа с преподавателем МДА отцом Алексеем Котельниковым. Батюшка рассказывал о духовном преображении человека в период Великого Поста. Еще говорили о том, как ветхозаветные писания пророка Исайи, а также поучения святого аввы Дорофея и преподобного Никодима Святогорца могут быть актуальны для современного человека.
Позже поступило много пожеланий послушать запись этой встречи. И сейчас во дни Великого поста рад предоставить полную аудиозапись беседы с отцом Алексеем Котельниковым.
https://vk.com/wall-139634413_1336
Позже поступило много пожеланий послушать запись этой встречи. И сейчас во дни Великого поста рад предоставить полную аудиозапись беседы с отцом Алексеем Котельниковым.
https://vk.com/wall-139634413_1336
«Еще он нам объяснял, что труд бдения, умная молитва, монашеское правило, трезвение в отношении человеческого воображения и разума и вообще внимание – все это помогает достижению чистоты. Чистая исповедь, слезы и покаяние, подлинное и искреннее послушание, правильное отношение послушника к своему Старцу, всеобъемлющее воздержание – все это является вспоможением, лекарством, средством, помогающим монаху, да и любому человеку, приобрести чистоту ума, приобрести силу молитвы.»
Жду ВСЕХ на воскресной литургии и чине Торжества Православия.
Торжество Православия - часто проявляет себя, через смирение и любовь. И в этом большая сила.
В завершение богослужения мы услышим
гимн "Тебе Бога хвалим", который был написан святым Амвросием в конце IV столетия. Несмотря на все трудности своего времени - войны, распри, борьбу с язычеством и жестокость императоров, - святой Амвросий стал светом христианской веры и великим духовным учителем на все последующие века. В этом гимне глубоко отражены главные мотивы христианской жизни - верное исповедание Господа и благодарение Ему.
Торжество Православия - часто проявляет себя, через смирение и любовь. И в этом большая сила.
В завершение богослужения мы услышим
гимн "Тебе Бога хвалим", который был написан святым Амвросием в конце IV столетия. Несмотря на все трудности своего времени - войны, распри, борьбу с язычеством и жестокость императоров, - святой Амвросий стал светом христианской веры и великим духовным учителем на все последующие века. В этом гимне глубоко отражены главные мотивы христианской жизни - верное исповедание Господа и благодарение Ему.
#КирЛяпунов – писатель и журналист. При этом, более тридцати лет служит алтарником в одном из московских храмов. В своих произведениях автор старается побудить читателей задуматься о вечных вопросах: кто мы и зачем живем? Для этой цели им был создан канал «Бремя бабочки», на который рекомендую подписаться.
https://www.group-telegram.com/burden_butterfly/1680
https://www.group-telegram.com/burden_butterfly/1680
Telegram
Бремя бабочки
Тишина…
Пронзительная, проникающая в каждую клеточку, каждый атом, обволакивающая своей первозданностью, простая, как пассатижи, и абсолютно недосягаемая для девяносто девяти процентов жителей Земли.
Вместе с полным отсутствием электрического света, она…
Пронзительная, проникающая в каждую клеточку, каждый атом, обволакивающая своей первозданностью, простая, как пассатижи, и абсолютно недосягаемая для девяносто девяти процентов жителей Земли.
Вместе с полным отсутствием электрического света, она…