Из зала суда.


Верховный суд Дели выступил за сострадательный подход, ставящий во главу угла "понимание", а не "наказание" в уголовных делах, связанных с подростковой любовью, заявив, что закон должен развиваться таким образом, чтобы признавать такие отношения, которые были основаны на обоюдном согласии и свободны от принуждения.

А как же традиционные ценности, спросите вы? ну вот как-то так.

До сезона дождей еще как минимум 3 месяца, а Силиковновая долина Индии - Бангалор - уже столкнулся с проблемой нехватки воды. Пока что ситуация не критическая, однако уровень воды в снабжающие город водоемах уже упал ниже нормы. А впереди еще самые сухие месяцы - апрель и май.

В прошлом году из-за дефицита воды в городе многие компании отправляли своих сотрудников на удаленку, чтобы те могли уехать из города в свои родные места. Посмотрим, что будет на этот раз.

Министр иностранных дел С. Джайшанкар находится с визитом в Йоханнесбурге, Южная Африка. Он принимет участие во встрече министров иностранных дел G20. Визит состоялся по приглашению Рональда Ламолы, министра международных отношений и сотрудничества Южной Африки.

Цель встречи - укрепить дипломатическое взаимодействие Индии со странами "Большой двадцатки" и "Глобального юга".

В условиях продолжающейся российско-украинской и израильско-палестинской войн Саммит G20 FMM 2025 будет посвящен актуальным глобальным проблемам, таким как восстановление экономики, геополитическая напряженность, борьба с изменением климата и устойчивое развитие.

Последние годы Индия была важным рупором Глобального Юга и будет продолжать играть эту роль, подчеркивая интересы и проблемы развивающихся стран и добиваясь установления более инклюзивного глобального порядка.

Байк-тур имени Афанасия Никитина

2 Марта 2025 года стартует индийская часть мотопробега от Ворот Индии (Gate of India) из Мумбаи. В мото пробеге примут участие байкеры из России и Индии, в том числе Surat Super Bike Club. Тур пройдет при поддержке ГК Российской Федерации в Мумбаи, Русского дома в Мумбаи и Департамента туризма штата Махараштра.

📍 Маршрут: Мумбаи – Ревданда – Муруд – Райгад – Гоа

📅 Даты: 01 – 04 марта 2025

🌟 Что вас ждет?

✅ Захватывающий маршрут по историческим местам, связанным с путешествием Афанасия Никитина и индийского героя Шиваджи

✅ Торжественный старт тура у Ворот Индии в Мумбаи


✅ Пиратский Форт на острове Муруд-Джанжира, форт Райгад на скале и многое другое

✅ Путешествие на парусной лодке

✅ Экскурсии, культурные программы и вечеринка на пляже Кашид

✅ Участие в съемках документального фильма о русских и индийцах.

Детали по ссылке

Контакты: +91 9604801287 (Whatsapp)

📩 Регистрируйтесь для участия!

Интересные факты из «2024 Burgundy Private Hurun India 500» - списка 500 индийских компаний, рыночная стоимость каждой из которых превышает 1.1 миллиарда долларов.

Cредний возраст компаний, включенных в список Burgundy Private Hurun India 500 2024 года, составляет 43 года, многим из них более 100 лет, а некоторым всего 10 лет или меньше. Совокупный доход этих компаний составляет 1 трлн долларов США, что составляет более четверти ВВП Индии. В этих компаниях работает 8,4 миллиона человек.

В списке Hurun указано, что история 23 компаний насчитывает более 100 лет, а старейшей из них, PNG Jewellers, 192 года. В списке указано, что в этом тысячелетии было основано 111 компаний, из которых 34 менее 10 лет, включая Zepto (самая молодая компания), Motherson Sumi Wiring India, CRED и OneCard.

82 из 500 компаний – новички списка. Более трети компаний, которые работали три года назад, вышли из рейтинга. Промышленные товары, здравоохранение и энергетика - это отрасли, в которые приходит больше всего новых участников, в то время как наибольший отток произошел в сфере финансовых услуг.

Станет ли Индия станет страной с высоким уровнем дохода к 2047 году?

Bain & Company и Nasscom полагают, что да.

Согласно аналитическому отчету двух компаний, к 2047 году сектор услуг в Индии составит 60% ВВП Индии, в то время как на долю обрабатывающей промышленности будет приходиться 32%. Оба они станут важнейшими факторами экономического роста.

"Учитывая, что в ближайшие десятилетия почти 200 миллионов человек выйдут на рынок труда, Индия обладает уникальной возможностью создать рабочие места с высокой добавленной стоимостью и раскрыть значительный экономический потенциал", - говорится в отчете.

Предполагается, что ключевую роль в реализации этой трансформации может сыграть отраслевая технологическая дорожная карта.

Достижения в области проектирования микросхем с использованием Al-технологий, бесконтактного производства и обратной интеграции в производство компонентов и их проектирование могут повысить экономическую конкурентоспособность и инновации, увеличив долю экспорта в секторе с 24% до 45 %-50% к 2047 году, а его вклад в ВВП с 3% до 8%-10 в процентах.

Доля возобновляемых источников энергии в общем объеме производства энергии в Индии может увеличиться с 24% в 2023 году примерно до 70 %. Аналогичным образом, экспорт автокомпонентов, по прогнозам, достигнет 200-250 миллиардов долларов США (2047 год).

«Пять ключевых секторов, включая электронику, энергетику, химическую промышленность, автомобилестроение и сферу услуг, будут выступать в качестве стратегических рычагов роста благодаря согласованию с мировыми тенденциями и масштабируемости, что позволит решить уникальные проблемы и преимущества Индии», - полагают аналитики Bain & Company и Nasscom.

«Рост доходов, увеличение числа квалифицированных работников и постоянное совершенствование инфраструктуры являются одними из ключевых»факторов, которые могут способствовать этому росту», - говорится в отчете компаний. Однако проблемы остаются.

Прогнозируемая нехватка рабочей силы примерно в 50 миллионов человек к 2030 году подчеркивает необходимость расширения STEM-образования и целенаправленных программ повышения квалификации в различных секторах, говорится в исследовании. Кроме того, придание большего значения обратной интеграции и местному производству может помочь снизить зависимость Индии от импорта основных компонентов.

Аюрведа и ринопластика.

В 1792 году, во время противостояния между силами Типу Султана и Британской Ост-Индской компании в битве при Шрирангапатне, несколько захваченных вражеских солдат подверглись жестокому наказанию. Среди них был возничий по имени Кавас Джи и четверо маратхских воинов, воевавших на стороне британцев. В качестве наказания Типу Султан приказал отрезать им носы, после чего отправил их обратно в британский лагерь.

Через несколько дней один из британских офицеров встретил маратхского торговца, нос которого выглядел необычно, с заметным треугольным следом на лбу. В ходе расспросов выяснилось, что ему ранее также отрезали нос в наказание за супружескую измену, однако местные врачи провели операцию и восстановили его облик.

Заинтересовавшись этим случаем, британский офицер вызвал маратхского хирурга в лагерь и поручил ему провести подобную процедуру для Каваса Джи и остальных пострадавших солдат. В течение полутора часов врач успешно реконструировал им носы, при этом британские медики Томас Круз и Джеймс Финдлей внимательно наблюдали за процессом. Операция была проведена в Пуне и впоследствии подробно описана в лондонском издании Gentleman’s Magazine в октябре 1794 года.

Этот эпизод был детально изучен и описан индийским историком профессором Дхарампалом, который посвятил многие годы исследованию британских архивов. В своих работах он использовал оригинальные документы из коллекций Британского музея, Библиотеки Индийского управления и Королевского общества в Лондоне, чтобы пролить свет на забытые страницы индийской истории. Его исследования подтвердили, что практика пластической хирургии была широко распространена в Индии задолго до того, как европейские медики начали осваивать подобные методы.

Этот случай произвёл сильное впечатление на британского хирурга Джозефа Карпью, который заинтересовался медицинскими традициями Индии. Стремясь углубить свои знания, он изучил древние индийские трактаты, в частности Сушрута Самхиту и Чарака Самхиту. В 1814 году, вдохновившись индийскими методами, он успешно провёл операцию по реконструкции носа в Англии, за что позже получил признание как «отец британской пластической хирургии».

В 1816 году Карпью опубликовал свои открытия в книге под названием «Описание двух успешных операций по восстановлению носа с использованием тканей лба». В своём труде он признал высокий уровень древнеиндийской медицины, отметив:

«Искусство хирургии существовало в Индии с древнейших времён… Сращивание разделённых частей тела, малоизвестное до недавнего времени во Франции и Англии, в Индии применялось с древности».

Человек-лисица в Пакистане

На днях меня спросили: а что самое безумное и невероятное ты увидел за три месяца своего путешествия? Что тебя поразило больше всего? Я задумался. О подпольном рейве в Иране. О суфийских плясках в пакистанских Сехван-Шарифе и в Лахоре, где мусульмане носят дреды и курят гашиш. Восстановил в памяти первые, очень яркие, впечатления от Афганистана. И хотел уже было об этом всем рассказать, как вдруг вспомнил встречу с человеком-лисой.

Это, конечно, не чудо было. Но абсурд запредельный, фантастический.

Короче, Карачи. Мегаполис на юге Пакистана, на берегу Аравийского моря. В центре города имеется зоопарк — старомодный, запущенный, викторианский, как и положено старому парку в одном из важнейших центров Ост-Индской компании, чей облик 150 лет назад создавали архитекторы из Британской империи. Кроме стиля, зоопарк Карачи радует разве что зеленью и относительной тишиной. Животных я там особо не припомню.

Зато припоминаю аттракционы. Комната страха, карусели, машинки. Один из аттракционов скрывался в круглом одноэтажном павильоне, совсем небольшом, с комнату размером. На выцветшей вывеске — фото лисьей тушки с человеческой головой. Рядом билетная касса и очередь — все на человека-лису. Взяли мы с Вовой билеты (рублей по 20 с брата), минут 10 подождали. Зрителей пускали внутрь группками. Нас впустили вдвоем. Сразу же велели спрятать камеры и телефоны — снимать, мол, нельзя. Сейчас я сожалею, что даже не попробовал как-то договориться. Небось за деньги-то можно было.

Войдя в павильон (тот и снаружи, и  изнутри был выложен светлым кафелем с орнаментом), мы уперлись в глухие шторы от пола до потолка. Они делили круглое помещение на две части. Дверь за нами захлопнулась. Служитель аттракциона потянул за шнур, и шторы разъехались. За металлической решёткой, в метре от нас, стоял стол, а на столе — деревянное ложе с балдахином. Небольшое, как раз под лисичку. На ложе, протянув ножки и хвост, лежало на боку рыжее пушистое лисье тельце. Голова у тельца была и правда человеческая, прикрытая ярким платком, ниспадавшим на лисьи плечи. Голова была живая, и принадлежала она мужчине в женском макияже, с напудреными щеками, крашеными губами и подводкой вокруг глаз. 

"Салам алейкум!" – сказал я голове. "Уалейкум уассалам!", – тонким голосом пропела в ответ голова.

"Вы можете добавить ещё по сто рупий, и Мумтаз поговорит с вами", — подсказал служитель. Мы добавили, и Мумтаз (так звали существо) поведал, что родом он из Африки, и раньше был обычным человеком, но заболел. Я спросил, как у него дела. Общение вышло малость скомканным. Вообще-то человек-лиса предсказывает будущее и дает советы. Но на английском почти не говорит, а служитель аттракциона, хоть и старался помочь с переводом, все равно был не сильно лучше. Да и мы подрастерялись.

Когда стало ясно, что разговор не очень клеится, человек-лиса обратил наше внимание на свое лисье тело: "Смотрите, а ещё я могу шевелить лапками и хвостом!". "Смотрите, она может шевелить лапками и хвостом!" – повторил переводчик, и на этих словах лапы и хвост Мумтаза смешно задергались.

Я подумал, что ловкую они придумали иллюзию с зеркалами: казалось, что ложе человеколисы стоит на обычном столе с ножками, а не на тумбе, внутри которой целый день сидит накрашенный мужик. Будто прочитав мои мысли, служитель указал на тумбу пальцем: "Видите, под столом ничего нет! Все по-настоящему".

Приём длился минут 5. Мы вышли из Мумтаз Махала (то есть дворца Мумтаза) обратно в парк. Вот и повидали мы лису с головой пакистанца-транса. Пакистанца-транса с лисьим телом.

Позже я прочёл в интернете, что роль лисы по имени Мумтаз Бегум исполняет актер Мурад Али. И что работу свою он унаследовал от отца и что аттракциону этому больше сорока лет. "Дети и взрослые приходят в зоопарк, чтобы спросить Мумтаз Бегум обо всем, от результатов экзаменов до одобрения визы, – пишет сайт Atlas Obscura. – Али игриво дает советы и приправляет общение ссылками на свое таинственное происхождение и диету из сока и пирожных". И да, по легенде Мумтаз — персонаж женский,  женщина-лиса.

Новый глава ФБР Каш Паттель при вступлении в должность принес присягу на Бхагавад-Гите. На всякий случай язвить не буду, а то действительно мы станем 51-м штатом, а ФБР серьезная организация.

В выступлении после присяги Паттель сказал:

"Тем, кто думает, что Американская мечта мертва, стоит посмотреть сюда. Вы говорите с индийским парнем первого поколения, который собирается возглавить правоохранительные органы в величайшей стране на земле"

Горячо рекомендую к прочтению книгу Александры Ковальской "Кошка, которая улетела из Кабула".

Путешествия по Афганистану до и после прихода к власти талибов, любовь к стране и людям, прекрасный язык - настоящее удовольствие, а не книга.

https://www.litres.ru/book/aleksandra-kovalskaya/koshka-kotoraya-uletela-iz-kabula-70901896/

Феномен Свами Джи в Индии: между духовностью и обманом

В связи с последними проектами, меня заинтересовал феномен Свами Джи. В Индии этих Свами очень много. Отчасти это связано с традиционной методикой передачи знаний, согласно которой невозможно получить знания без учителя и устных наставлений. Отчасти с большим количеством безграмотного населения, которое не умеет ни читать, ни писать. Плюс мне кажется сама ментальность индийцев предрасположена к поиску авторитетов и безусловной вере в них.
В Индии титул “Свами Джи” носит множество духовных лидеров, но их точное количество неизвестно, поскольку не существует централизованного реестра. Этот титул могут получать как истинные духовные учителя, так и люди, не обладающие глубокими знаниями или высокими моральными качествами. Многие индийцы с детства воспитаны в традиции почитания гуру, что иногда приводит к слепой вере, из-за которой они не подвергают сомнению авторитет наставника. Это делает общество уязвимым как для подлинных учений, так и для злоупотреблений.

Стать Свами Джи можно разными путями. В традиционных ведических системах человек, решивший уйти в духовную жизнь, проходит ритуал санньясы — отречения от мирской жизни. Это может происходить в рамках различных религиозных школ (сампрадаи) индуизма, таких как традиции веданты, бхакти-йоги или шиваизма. Санньясин принимает обеты аскетизма, отказа от личных привязанностей и служения Богу или человечеству.

Некоторые Свами Джи рождаются в религиозных семьях и наследуют духовную линию. Другие проходят обучение у гуру, живут в ашрамах, изучают священные писания и философию. Однако есть и те, кто самостоятельно провозглашает себя духовным наставником, не имея ни формального обучения, ни наставника.

Для миллионов людей Свами Джи — это воплощение мудрости, защиты и наставления. Однако во многих случаях последователи не пытаются разобраться, насколько их духовный лидер действительно компетентен. Вера в чудеса, исцеления и сверхъестественные силы делает людей легкой добычей для манипуляторов.

Во многих случаях Свами Джи собирают огромные пожертвования, ведут роскошный образ жизни, а иногда оказываются замешанными в финансовых махинациях, скандалах и даже преступлениях. В Индии неоднократно случались разоблачения “лжегуру”, которые использовали духовность в корыстных целях.

Например, Сатья Саи Баба – один из самых известных и противоречивых духовных лидеров XX века. Хотя миллионы почитали его как святого, он был обвинен в финансовых махинациях, а также в сексуальных домогательствах к ученикам. В 2005 году BBC сняла документальный фильм “Секретный Свами”, где были представлены свидетельства пострадавших. Или Махариши Махеш Йоги – создатель трансцендентальной медитации, был обвинен в сексуальных домогательствах. Музыканты The Beatles после визита в его ашрам отказались от сотрудничества с ним, а актриса Миа Фэрроу заявила, что гуру пытался к ней приставать.

Несмотря на случаи мошенничества, в Индии было и есть немало подлинных Свами Джи, которые действительно приносят пользу обществу:

Яркий пример тому Рамбхадрачарья Свами – потеряв зрение в детстве, он стал выдающимся ученым, писателем и духовным лидером. Он основал школы для слепых и активно занимается образовательной деятельностью.
Многие Свами Джи хорошо образованы, ведут политическую и социальную деятельность. В данном случае они не просто учителя, они лидеры общины.

Визит премьера Индии Моди на парад Победы в Москве планируется и состоится "с большой вероятностью", сообщил ТАСС источник в военных кругах в Нью-Дели.