Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить

Ересь, ставшая идеологией...

Коль пошла речь о ваххабизме, который стал неким определением наиболее радикальной части мусульман и ассоциируется у обывателя с терроризмом, а его представители с закатанными штанами решают, в какой мечети есть «баракат», а в какой нет, и какие мусульмане «правильные» , а какие «неправильные», то стоит несколько углубиться в историю этой «ереси». Которая есть в каждой религии.

С 16 века Аравийский полуостров находился под властью Османской империи. Багдад, Иерусалим, Дамаск находились под управлением назначенных Стамбулом наместников. Турки арабами пренебрегали, что вызывало гнев племен и вызывало соперничество между ними. Именно тогда и зародилась новая «исламская секта», которую основал Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (1703 -1792), который родился в городе аль-Уйайна. Его отец, крайне ортодоксальный теолог, выступал против поклонения пророку Мухаммаду, и призывал вернуться к «чистой вере», критиковал молящихся в гробницах праведников (четырех первых халифов), критиковал возведение надгробий, и осуждал всех «не суннитов» и даже часть сунниткой уммы.
Это и было начало новой секты, которая обосновывала «джихад» как политико-религиозное мироощущение и борьбу с «неправильными мусульманами», а также «еретиков-шиитов», вкупе с «несправедливой Османской империей».

Мухаммад аль-Ваххаб, после нескольких лет скитаний по Аравийскому полуострову, стал проповедовать «разброд и шатание» в исламе, которое внесло в «чистый ислам» османство. Принципы нового проповедника включали в себя жесткое пуританство, систему наказаний, от порки до побивания камнями, отрубание конечностей преступникам и ворам, ну и конечно же, публичные казни. В 1744 году аль-Ваххаб прибыл в город Дирайя, что в провинции Неджд. Там его с распростертыми объятыми встретил эмир Мухаммад ибн-Сауд, который увидел в нем нового идеологического мессию.
Эмир и первый проповедник ваххабизма заключили соглашение -митак-, которое для их последователей стало чем то вроде манифеста. Аль-Ваххаб присягнул не служить кому-либо ее кроме ибн-Сауда (сейчас в королевстве Саудовская Аравия ваххабизм государственная идеология) и дал право ибн-Сауду собирать дань со своих подданых, оставив себе «гханиму» (трофеи от джихада). Более того, ибн-Сауд женился на одной из дочерей аль-Ваххаба.
К 1792 году силы Саудовской Аравии покорили города Эр-Рияд, Эль-Хардж и Эль-Касим.

В 1801 году ваххабиты совершили налет на Кербелу, самый священный для шиитов город, и убили 5 тысяч его жителей. в 1802 году они оккупировали Эт-Таиф и вырезали его население, в 1803 году они взяли Мекку и велели шерифу города разрушить увенчанные куполами гробницы пророка Мухаммада и четырёх первых халифов. Кстати, в интерпретации ваххабитов можно объявлять других мусульман неверными, хотя это вне ислама как религии. И Именно поэтому стоит считать ваххабитов сектой и даже политическим течением. Ну а после, когда наступила эпоха паровых машин и скорострельных пушек, тогда могущественная Британская империя, которая пришла на  смену османам, нашла среди ваххабитов достойных союзников и вверила им целый Аравийский полуостров.

В 20 веке к англичанам в качестве союзника ваххабитов, присоединились Соединенные Штаты — благо, на полуострове шейхов нашли нефть, и тогдашние элиты стали купаться в золоте, попутно выполняя политические заказы своих «неверных» союзников. Но где есть общий бизнес, там не место религиозных разногласий. Самый известный ваххабит 20 века — Усама бин Ладен, миллионер, чья семья сделала огромное состояние, поставляя кондиционеры на в несколько государств Аравийского полуострова, стал главным лицом террористов во всем мире.
Благо, ваххабитов использовала разведка США и Великобритании, везде, где нужно было вооруженное сопротивление, от Афганистана и Кавказа, до Египта и Сирии...
В России ваххабиты существуют отдельными сообществами, представляя из себя весьма интересный религиозный институт, противопоставляя себя остальным мусульманам и выстраивающие только им понятные ценности.

Telegram

Многонационал

www.group-telegram.com/ua/kuraifutlar.com/62804

22.9K viewsFeb 11 at 18:19

Ересь, ставшая идеологией...

Коль пошла речь о ваххабизме, который стал неким определением наиболее радикальной части мусульман и ассоциируется у обывателя с терроризмом, а его представители с закатанными штанами решают, в какой мечети есть «баракат», а в какой нет, и какие мусульмане «правильные» , а какие «неправильные», то стоит несколько углубиться в историю этой «ереси». Которая есть в каждой религии.

С 16 века Аравийский полуостров находился под властью Османской империи. Багдад, Иерусалим, Дамаск находились под управлением назначенных Стамбулом наместников. Турки арабами пренебрегали, что вызывало гнев племен и вызывало соперничество между ними. Именно тогда и зародилась новая «исламская секта», которую основал Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (1703 -1792), который родился в городе аль-Уйайна. Его отец, крайне ортодоксальный теолог, выступал против поклонения пророку Мухаммаду, и призывал вернуться к «чистой вере», критиковал молящихся в гробницах праведников (четырех первых халифов), критиковал возведение надгробий, и осуждал всех «не суннитов» и даже часть сунниткой уммы.
Это и было начало новой секты, которая обосновывала «джихад» как политико-религиозное мироощущение и борьбу с «неправильными мусульманами», а также «еретиков-шиитов», вкупе с «несправедливой Османской империей».

Мухаммад аль-Ваххаб, после нескольких лет скитаний по Аравийскому полуострову, стал проповедовать «разброд и шатание» в исламе, которое внесло в «чистый ислам» османство. Принципы нового проповедника включали в себя жесткое пуританство, систему наказаний, от порки до побивания камнями, отрубание конечностей преступникам и ворам, ну и конечно же, публичные казни. В 1744 году аль-Ваххаб прибыл в город Дирайя, что в провинции Неджд. Там его с распростертыми объятыми встретил эмир Мухаммад ибн-Сауд, который увидел в нем нового идеологического мессию.
Эмир и первый проповедник ваххабизма заключили соглашение -митак-, которое для их последователей стало чем то вроде манифеста. Аль-Ваххаб присягнул не служить кому-либо ее кроме ибн-Сауда (сейчас в королевстве Саудовская Аравия ваххабизм государственная идеология) и дал право ибн-Сауду собирать дань со своих подданых, оставив себе «гханиму» (трофеи от джихада). Более того, ибн-Сауд женился на одной из дочерей аль-Ваххаба.
К 1792 году силы Саудовской Аравии покорили города Эр-Рияд, Эль-Хардж и Эль-Касим.

В 1801 году ваххабиты совершили налет на Кербелу, самый священный для шиитов город, и убили 5 тысяч его жителей. в 1802 году они оккупировали Эт-Таиф и вырезали его население, в 1803 году они взяли Мекку и велели шерифу города разрушить увенчанные куполами гробницы пророка Мухаммада и четырёх первых халифов. Кстати, в интерпретации ваххабитов можно объявлять других мусульман неверными, хотя это вне ислама как религии. И Именно поэтому стоит считать ваххабитов сектой и даже политическим течением. Ну а после, когда наступила эпоха паровых машин и скорострельных пушек, тогда могущественная Британская империя, которая пришла на  смену османам, нашла среди ваххабитов достойных союзников и вверила им целый Аравийский полуостров.

В 20 веке к англичанам в качестве союзника ваххабитов, присоединились Соединенные Штаты — благо, на полуострове шейхов нашли нефть, и тогдашние элиты стали купаться в золоте, попутно выполняя политические заказы своих «неверных» союзников. Но где есть общий бизнес, там не место религиозных разногласий. Самый известный ваххабит 20 века — Усама бин Ладен, миллионер, чья семья сделала огромное состояние, поставляя кондиционеры на в несколько государств Аравийского полуострова, стал главным лицом террористов во всем мире.
Благо, ваххабитов использовала разведка США и Великобритании, везде, где нужно было вооруженное сопротивление, от Афганистана и Кавказа, до Египта и Сирии...
В России ваххабиты существуют отдельными сообществами, представляя из себя весьма интересный религиозный институт, противопоставляя себя остальным мусульманам и выстраивающие только им понятные ценности.

BY Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить