ليس العبرة في الإجازة في علو الإسناد لكن في نقاوة السند (الإجازات )......👇🏻👇🏻👇🏻


«الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي» (2/ 101): 1297 - أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيَاهٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «‌لَيْسَ ‌جَوْدَةُ ‌الْحَدِيثِ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ وَلَكِنَّ جَوْدَةَ الْحَدِيثِ صِحَّةُ الرِّجَالِ»

قال النبي ﷺ: «لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا» قال الإمام أحمد: هم أصحاب الحديث.

📚 الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٢٣

فضائل أهل الحديث في الأمة ومكانتهم ⤵️

حماد بن زيد رحمه الله 👇

قال الْمَيْمُونِيّ قَالَ قَالَ لي أَبُو عبد الله :كَانَ ابْن مهْدي إِذا ذكر حَمَّاد بن زيد قَالَ قَالَ ‌شَيخنَا ‌وَشَيخنَا كَانَ ثبتا فِي السّنة
قَالَ أَبُو عبد الله وَلم يكن لَهُ كتاب حَدِيثه حفظ كُله»


<<العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره>>

الكلام في غريب الحديث بالظن 👇👇

قال الْمَيْمُونِيّ قَالَ سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا بِحَدِيث عبد الْقَيْس عَن الْقطيعِاء فَقَالَ سلوا بعض ‌أَصْحَاب ‌الْغَرِيب فَإِنِّي أكره أَن أَتكَلّم فِي قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالظَّنِّ فاخطئ»

«العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره» (ص174)

تم تحويل هذه القناة إلى هذه 👇👇👇
https://www.group-telegram.com/soonawahadeth