Не претендуя на исследовательскую глубину, а скорее в качестве заметок на полях.
Сравниваю христианские и буддийские предпосылки для альтруистического поведения.
В христианстве, сильно упрощая, это подражание Христу, умершему из любви к людям. Через дела любви человек становится ближе к Богу. При этом необходимо бороться со своими грехами, которые от Бога удаляют.
Ты воспитываешь свое «я», но нет сомнений, что оно существует. Существуешь ты как личность. Просто в ней есть грязь в виде гордыни, злобы и т.д. от которой ты очищаешь себя.
В буддизме совершенно иная концепция альтруистического поведения.
Буддизм наоборот исходит из того, что представления о том, что у человека есть вечная и неизменная душа как раз ведут к эгоизму и привязанностям.
Поэтому человек должен понять, что никакого «я» у него нет. А как раз дела сострадания, они и направлены на борьбу с этой иллюзией «я». Ведь если ты хочешь что-то для себя, значит ты по прежнему думаешь, что твое «я» существует, тем самым ты не приближаешь свое освобождение из нирваны.
Насколько я могу понять, поэтому в буддизме важным является именно сострадание (каруна), а не любовь. Потому что любовь это то, что привязывает тебя к обьекту, а сострадание нет. Сострадание это именно желание помочь, но это не говорит, что ты привязываешься к тому, кому ты сострадаешь, иначе это опять затягивает тебя в колесо сансары.
Не претендуя на исследовательскую глубину, а скорее в качестве заметок на полях.
Сравниваю христианские и буддийские предпосылки для альтруистического поведения.
В христианстве, сильно упрощая, это подражание Христу, умершему из любви к людям. Через дела любви человек становится ближе к Богу. При этом необходимо бороться со своими грехами, которые от Бога удаляют.
Ты воспитываешь свое «я», но нет сомнений, что оно существует. Существуешь ты как личность. Просто в ней есть грязь в виде гордыни, злобы и т.д. от которой ты очищаешь себя.
В буддизме совершенно иная концепция альтруистического поведения.
Буддизм наоборот исходит из того, что представления о том, что у человека есть вечная и неизменная душа как раз ведут к эгоизму и привязанностям.
Поэтому человек должен понять, что никакого «я» у него нет. А как раз дела сострадания, они и направлены на борьбу с этой иллюзией «я». Ведь если ты хочешь что-то для себя, значит ты по прежнему думаешь, что твое «я» существует, тем самым ты не приближаешь свое освобождение из нирваны.
Насколько я могу понять, поэтому в буддизме важным является именно сострадание (каруна), а не любовь. Потому что любовь это то, что привязывает тебя к обьекту, а сострадание нет. Сострадание это именно желание помочь, но это не говорит, что ты привязываешься к тому, кому ты сострадаешь, иначе это опять затягивает тебя в колесо сансары.
BY Ананасы в шампанском 🍍🥂
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from ua
