Мусаввадат

Forwarded from Lifetime of war

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗМЫШЛЕНИЙ НАД ХАДИСОМ О ПРОДАВЦЕ БЛАГОВОНИЙ И РАЗДУВАТЕЛЕ МЕХОВ

Пророк ﷺ сказал: «Мне дарована краткая, но содержательная речь» (Муслим), — т.е. ему была дарована способность изъясняться краткими, но ёмкими по смыслу фразами. Поэтому для всеобъемлющего разъяснения даже небольшого хадиса могут потребоваться целые тома.

Сегодня я хочу затронуть ещё одну смысловую грань хадиса от Абу Мусы, в котором сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, хороший товарищ и плохой товарищ подобны продавцу благовоний и раздувателю мехов в кузне. Что касается продавца благовоний, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувателя мехов, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь неприятный запах».

Как нам найти для себя то окружение, которое будет подобно продавцам благовоний? Каким критериям должно соответствовать такое общество? Смотри на то, к чему призывают люди, и на их деяния.

Люди, подобные продавцам благовоний, призывают тебя к жизни вечной, к благим деяниям, которые станут твоими припасами в вечности. И они сами усердствуют в этих деяниях: ты видишь их приветливость и благой нрав по отношению к другим людям, ты видишь их в мечетях, ты видишь их на уроках, ты видишь, как они зовут тебя на уроки и тренировки. И ты начинаешь брать пример с таких людей. Ты начинаешь стремиться к обществу таких людей, кроме того у тебя формируется привычка смотреть вокруг через призму блага и придерживаться хорошего мнения о людях.

Сторонись тех людей, которые призывают тебя к мирскому, потому что дунья — она ничтожна как падаль, и так же зловонна. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды Посланник Аллаха ﷺ, увидев дохлого козлёнка с маленькими ушами, сказал своим спутникам: «Клянусь Аллахом, мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот [дохлый козлёнок] для вас!»

Всевышний Аллах сказал: «Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах» [сура «Аль-Бакара», аят 148]. Люди же, подобные раздувателю мехов, призывают тебя к мирскому и соревнуются между собой в обладании имуществом и детьми. Сегодня мы называем это погоней за статусом: в шмотках, в гаджетах, в машинах. Для чего, зачем? Нет проблем, если человек, например, хочет купить ту или иную машину из-за ее качеств. Но если ты хочешь купить ее, чтобы быть не хуже других или превзойти кого-либо, то это уже неправильно, ведь Аллах призывает нас соревноваться друг с другом в благом, Он не призывает нас состязаться в мирских благах.

Итак, человек должен оценивать состояние людей, среди которых он находится, по тем вещам, к которым они его призывают и побуждают.

https://www.group-telegram.com/espressohot1

www.group-telegram.com/ua/musawwadat.com/1149

663 viewsFeb 7 at 20:25

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗМЫШЛЕНИЙ НАД ХАДИСОМ О ПРОДАВЦЕ БЛАГОВОНИЙ И РАЗДУВАТЕЛЕ МЕХОВ

Пророк ﷺ сказал: «Мне дарована краткая, но содержательная речь» (Муслим), — т.е. ему была дарована способность изъясняться краткими, но ёмкими по смыслу фразами. Поэтому для всеобъемлющего разъяснения даже небольшого хадиса могут потребоваться целые тома.

Сегодня я хочу затронуть ещё одну смысловую грань хадиса от Абу Мусы, в котором сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, хороший товарищ и плохой товарищ подобны продавцу благовоний и раздувателю мехов в кузне. Что касается продавца благовоний, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувателя мехов, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь неприятный запах».

Как нам найти для себя то окружение, которое будет подобно продавцам благовоний? Каким критериям должно соответствовать такое общество? Смотри на то, к чему призывают люди, и на их деяния.

Люди, подобные продавцам благовоний, призывают тебя к жизни вечной, к благим деяниям, которые станут твоими припасами в вечности. И они сами усердствуют в этих деяниях: ты видишь их приветливость и благой нрав по отношению к другим людям, ты видишь их в мечетях, ты видишь их на уроках, ты видишь, как они зовут тебя на уроки и тренировки. И ты начинаешь брать пример с таких людей. Ты начинаешь стремиться к обществу таких людей, кроме того у тебя формируется привычка смотреть вокруг через призму блага и придерживаться хорошего мнения о людях.

Сторонись тех людей, которые призывают тебя к мирскому, потому что дунья — она ничтожна как падаль, и так же зловонна. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды Посланник Аллаха ﷺ, увидев дохлого козлёнка с маленькими ушами, сказал своим спутникам: «Клянусь Аллахом, мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот [дохлый козлёнок] для вас!»

Всевышний Аллах сказал: «Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах» [сура «Аль-Бакара», аят 148]. Люди же, подобные раздувателю мехов, призывают тебя к мирскому и соревнуются между собой в обладании имуществом и детьми. Сегодня мы называем это погоней за статусом: в шмотках, в гаджетах, в машинах. Для чего, зачем? Нет проблем, если человек, например, хочет купить ту или иную машину из-за ее качеств. Но если ты хочешь купить ее, чтобы быть не хуже других или превзойти кого-либо, то это уже неправильно, ведь Аллах призывает нас соревноваться друг с другом в благом, Он не призывает нас состязаться в мирских благах.

Итак, человек должен оценивать состояние людей, среди которых он находится, по тем вещам, к которым они его призывают и побуждают.

https://www.group-telegram.com/espressohot1

BY Мусаввадат