ما طلب أحدٌ شيئاً بجدٍّ وصدقٍ إلا ناله، فإن لم يَنَله كلَّه نال بعضه.
الجنيد (رحمه الله)
الجنيد (رحمه الله)
عضداي🤎
بارك الله لكن هذا التكريم وبارك فيكن هذا العلم وبارك خطواتكن
وجعل تعبكن مأجور وعلمكن مقبول
ورزقكن الله به درجات الجنان العليا
وجعل أجر هذا العلم في ميزان أبي وأمي
بارك الله لكن هذا التكريم وبارك فيكن هذا العلم وبارك خطواتكن
وجعل تعبكن مأجور وعلمكن مقبول
ورزقكن الله به درجات الجنان العليا
وجعل أجر هذا العلم في ميزان أبي وأمي
أثر الندىٰ
الأخلاق سبيل للعلم وغاية العلم. ومَن كانت أخلاقه متردية زال اسم العلم عنه.
"ومَن أخلَّ بالمروءة بالوقوع فيما يشين فقد استخفَّ بالعلم فلم يعظِّمْهُ ووقع في البطالة، فتقضي به الحال إلى زوال اسم العلم عنه"
الشافعي (رحمه الله)
الشافعي (رحمه الله)
إن المعركة الحقيقية هي معركة الانتصار على النفس: ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر ٩].
صـ١٧
ش. سلمان العودة ( فكّ الله بالعزّ أسره ).
شكراً أيها الأعداء.
صـ١٧
ش. سلمان العودة ( فكّ الله بالعزّ أسره ).
شكراً أيها الأعداء.
أثر الندىٰ
﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ﴾[البقرة: ١٩٧]
ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود، فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل...
ابن الجوزي _صيد الخاطر
ابن الجوزي _صيد الخاطر
كل بلاء نزل بمؤمن فقد أنزل الله مثله أو أشد منه بنبي من الأنبياء، الكرامة ليست سلامة الدنيا، وإنما الكرامة سلامة الدين.
عبد العزيز الطريفي (فكّ الله أسره)
عبد العزيز الطريفي (فكّ الله أسره)
..
"في قلب كل واحد منا دعاء، حلم حكاية، في داخل كل منا معركة، لا يراها الناس في ملامحه، يبوح بها لله، يدرك تماما أنه يسمعه، يراه، يطمئن له، يحاول جدا، لا يلين جنبه، طالَ انتظارُك؟ لا بأس، لعلك اقتربت، ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ﴾، انتظار الانتصار لكن لُبّ المسألة في ﴿وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ هذه هي، كل الحكاية أن تَثبت، ألّا تُبدِّل، ألا يميل جذعك ولا يُكسر نبتك، اسقه منك، من إيمانك السامق، ابق هكذا، بين التَحَرُّق والتَّحَرُّك، علك ذات يوم تصل."
"في قلب كل واحد منا دعاء، حلم حكاية، في داخل كل منا معركة، لا يراها الناس في ملامحه، يبوح بها لله، يدرك تماما أنه يسمعه، يراه، يطمئن له، يحاول جدا، لا يلين جنبه، طالَ انتظارُك؟ لا بأس، لعلك اقتربت، ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ﴾، انتظار الانتصار لكن لُبّ المسألة في ﴿وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ هذه هي، كل الحكاية أن تَثبت، ألّا تُبدِّل، ألا يميل جذعك ولا يُكسر نبتك، اسقه منك، من إيمانك السامق، ابق هكذا، بين التَحَرُّق والتَّحَرُّك، علك ذات يوم تصل."
قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا﴾
﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًا﴾
قال أحد الفقهاء:
والله إنه ليجعل لنا المخرج،
وما بلغنا من التقوى ما هو أهله،
وإنه ليرزقنا، وما اتقيناه كما ينبغي،
وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسرًا، وما اتقيناه
وإنا لنرجو الثالثة:
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعْظِمْ لَهُۥٓ أَجْرًا﴾
د.حسين الفيفي
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا﴾
﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًا﴾
قال أحد الفقهاء:
والله إنه ليجعل لنا المخرج،
وما بلغنا من التقوى ما هو أهله،
وإنه ليرزقنا، وما اتقيناه كما ينبغي،
وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسرًا، وما اتقيناه
وإنا لنرجو الثالثة:
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعْظِمْ لَهُۥٓ أَجْرًا﴾
د.حسين الفيفي
إن إخلاص الأعمال أساس قَبولها، وسلّم وصولها؛
قال تعالى:
{وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ}[البينة:٥]
صـ١٤٩١ _ خلاصة تعظيم العلم.
قال تعالى:
{وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ}[البينة:٥]
صـ١٤٩١ _ خلاصة تعظيم العلم.
وما سبق مَن سبق، ولا وصل مَن وصل من السلف الصالحين إلا بالإخلاص لرب العالمين. صـ١٤٩١
خلاصة تعظيم العلم.
خلاصة تعظيم العلم.
كعذوبة الندى،
وصفائه،
وخفته،
ليكُن مرورَك في هذه الحياة،
ووجودَك في مساحاتها..
لا شيءَ أتعبَ لكَ ولغيرك من حضورٍ ثقيل،
أما سمعتَ صوتَ النبوّة يتردّد وهو يوصي:
"كُن في الدّنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل"!
د.جميلة خليف
وصفائه،
وخفته،
ليكُن مرورَك في هذه الحياة،
ووجودَك في مساحاتها..
لا شيءَ أتعبَ لكَ ولغيرك من حضورٍ ثقيل،
أما سمعتَ صوتَ النبوّة يتردّد وهو يوصي:
"كُن في الدّنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل"!
د.جميلة خليف
أثر الندىٰ
قال الله تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا﴾ ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًا﴾ قال أحد الفقهاء: والله إنه ليجعل لنا المخرج، وما بلغنا من التقوى ما هو أهله، وإنه ليرزقنا،…
التقوى تتحصّل بترك الكبائر وعدم الإصرار على الصغائر،
ويقابلها الفسوق،
والفاسق مَن فعل كبيرة ولم يستغفر أو أصرّ على صغيرة ولم يستتر.
ويقابلها الفسوق،
والفاسق مَن فعل كبيرة ولم يستغفر أو أصرّ على صغيرة ولم يستتر.