Notice: file_put_contents(): Write of 6146 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14338 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Радио Nагльфар ✨ | Telegram Webview: naglfarfm/467 -
В первые годы я относилась к этому, скажу прямо, как к вещи, придуманной для набивания авторитета и искусственному созданию иерархии.
В работе и учёбе я воспринимаю иерархию адекватно. Она есть и она должна быть.
Но зачем она в религии?
Заверните мне равенство, братство, каждому по способностям и потребностям, путь каждого индивидуален и так далее.
Как какой-то левый человек определит уровень моей связи с Божеством? Это моя сфера, уберите руки.
Да, я всё ещё считаю, что касательно связи с Божеством решает само Божество. И что путь индивидуален.
И, если честно, я против идеи о том, что условно жрец круче обычного верующего. Просто жрец обладает другими особенностями и уровнем ответственности. То есть разные возможные «плюшки» уравновешиваются тем, что и голова в ряде моментов болит куда как сильнее, условно скажем.
И да, мне не нравится идея о том, что кто-то знает, как другому человеку свою жизнь жить.
Хотя опять же, иногда необходим взгляд со стороны, трезвый и компетентный. Но условного «гуру-для-всех», имхо, в северном язычестве быть не может. И не будет. По ряду причин. Меня лично это скорее радует.
Есть, условно говоря, точечные лидеры мнений, рупоры идей и тд и тп, но опять же откровенно — это всё в микрогруппах происходит.
Я не беру здесь в расчёт кейсы Кепочки и иных представителей, там это, на мой взгляд, основано на желании людей быть кем-то значимым. Люди регулярно этого хотят, увы — и на ниве веры в том числе. Глупость, опять же, на мой взгляд, но за чужие перверсии, пардон муа, я не отвечаю, что прекрасно.
Но.
Но за последние пару-тройку лет у меня сильно изменилась система восприятия.
Я считаю, что инициации, линия передачи, уровни условного посвящения всë-таки важны.
Так же я считаю, что правильно выбирать себе своих духовных наставников. Тех, на кого ты равняешься.
На мой взгляд, почему это имеет смысл?
1. Наличие рядом человека с опытом полезная штука.
Ты можешь не делать каких-то ошибок, которые иначе мог бы допустить. Можешь ускорить темпы своего обучения. И обучаться не в режиме «лицом по щебенке», а спокойно и размеренно идя по плану. В сложных случаях тебе есть к кому обратиться или с кем посоветоваться. Ты можешь откалибровать своё сознание, восприятие и фильтры в случае чего, что вообще великолепно.
2. Ты чётко знаешь свои возможности и «уровень доступа».
На самом деле даже если они малы — это очень практично и удобно. Вот здесь и здесь я могу, а вот тут мои компетенции заканчиваются. Здесь тоже что-то могу, но с нюансами.
Плохо не «уметь, знать и мочь мало». Плохо «уметь, знать и мочь мало, но быть уверенным в своих бóльших возможностях, чем они есть».
3. Ты можешь представить свои перспективы развития и объëм работ.
Или понять, какой уровень тебе необходим и будет достаточно.
Например, мне не нужно на Таро осуществлять расклады для клиентов. Мне интересно понимать механику работы, саму систему описания, и периодически работать через данный инструмент, о-босходи, да, со своей собственной психикой. И иногда смотреть информацию для себя и близких.
В рейки же я хочу получить все доступные уровни посвящения, у меня во многом та же система координат и я не вижу препятствий для развития практики.
То есть можно заранее наметить себе условный план, карту местности, быть готовым к сложным точкам.
В шаманизме, пока я не нашла себе наставника, мой путь был достаточно напряжённым. Многое изучалось только через прямой опыт и ошибки. Местами это было довольно сильно «лицом по щебенке», в том числе из-за непонимания на тот момент механики и особенностей.
А сейчас я могу уточнить различные моменты заранее и уменьшить количество ошибок.
И есть примерно представление, куда и как направлять осознанно внимание при работе.
. . . И всё же некая дифференциация людей есть и в среде веры.
Это не плохо.
Например, жрец определённого Божества, логично знает о данном Божестве куда больше просто язычника. Годи в общине определяет, что и как. И тд и тп.
Другой момент, что «гуру-для-всех» нет. И не нужно. И это — хорошо.
В первые годы я относилась к этому, скажу прямо, как к вещи, придуманной для набивания авторитета и искусственному созданию иерархии.
В работе и учёбе я воспринимаю иерархию адекватно. Она есть и она должна быть.
Но зачем она в религии?
Заверните мне равенство, братство, каждому по способностям и потребностям, путь каждого индивидуален и так далее.
Как какой-то левый человек определит уровень моей связи с Божеством? Это моя сфера, уберите руки.
Да, я всё ещё считаю, что касательно связи с Божеством решает само Божество. И что путь индивидуален.
И, если честно, я против идеи о том, что условно жрец круче обычного верующего. Просто жрец обладает другими особенностями и уровнем ответственности. То есть разные возможные «плюшки» уравновешиваются тем, что и голова в ряде моментов болит куда как сильнее, условно скажем.
И да, мне не нравится идея о том, что кто-то знает, как другому человеку свою жизнь жить.
Хотя опять же, иногда необходим взгляд со стороны, трезвый и компетентный. Но условного «гуру-для-всех», имхо, в северном язычестве быть не может. И не будет. По ряду причин. Меня лично это скорее радует.
Есть, условно говоря, точечные лидеры мнений, рупоры идей и тд и тп, но опять же откровенно — это всё в микрогруппах происходит.
Я не беру здесь в расчёт кейсы Кепочки и иных представителей, там это, на мой взгляд, основано на желании людей быть кем-то значимым. Люди регулярно этого хотят, увы — и на ниве веры в том числе. Глупость, опять же, на мой взгляд, но за чужие перверсии, пардон муа, я не отвечаю, что прекрасно.
Но.
Но за последние пару-тройку лет у меня сильно изменилась система восприятия.
Я считаю, что инициации, линия передачи, уровни условного посвящения всë-таки важны.
Так же я считаю, что правильно выбирать себе своих духовных наставников. Тех, на кого ты равняешься.
На мой взгляд, почему это имеет смысл?
1. Наличие рядом человека с опытом полезная штука.
Ты можешь не делать каких-то ошибок, которые иначе мог бы допустить. Можешь ускорить темпы своего обучения. И обучаться не в режиме «лицом по щебенке», а спокойно и размеренно идя по плану. В сложных случаях тебе есть к кому обратиться или с кем посоветоваться. Ты можешь откалибровать своё сознание, восприятие и фильтры в случае чего, что вообще великолепно.
2. Ты чётко знаешь свои возможности и «уровень доступа».
На самом деле даже если они малы — это очень практично и удобно. Вот здесь и здесь я могу, а вот тут мои компетенции заканчиваются. Здесь тоже что-то могу, но с нюансами.
Плохо не «уметь, знать и мочь мало». Плохо «уметь, знать и мочь мало, но быть уверенным в своих бóльших возможностях, чем они есть».
3. Ты можешь представить свои перспективы развития и объëм работ.
Или понять, какой уровень тебе необходим и будет достаточно.
Например, мне не нужно на Таро осуществлять расклады для клиентов. Мне интересно понимать механику работы, саму систему описания, и периодически работать через данный инструмент, о-босходи, да, со своей собственной психикой. И иногда смотреть информацию для себя и близких.
В рейки же я хочу получить все доступные уровни посвящения, у меня во многом та же система координат и я не вижу препятствий для развития практики.
То есть можно заранее наметить себе условный план, карту местности, быть готовым к сложным точкам.
В шаманизме, пока я не нашла себе наставника, мой путь был достаточно напряжённым. Многое изучалось только через прямой опыт и ошибки. Местами это было довольно сильно «лицом по щебенке», в том числе из-за непонимания на тот момент механики и особенностей.
А сейчас я могу уточнить различные моменты заранее и уменьшить количество ошибок.
И есть примерно представление, куда и как направлять осознанно внимание при работе.
. . . И всё же некая дифференциация людей есть и в среде веры.
Это не плохо.
Например, жрец определённого Божества, логично знает о данном Божестве куда больше просто язычника. Годи в общине определяет, что и как. И тд и тп.
Другой момент, что «гуру-для-всех» нет. И не нужно. И это — хорошо.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from ua
