Подвійна фігурка з Тіссьо (Nationalmuseet no. KN 855).

#цікаве #міфологія

О валькіріях

Цитати з Revisiting the 'Valkyries': Armed Females in Viking Age Figurative Metalwork, Current Swedish Archaeology 30, 95-151 Трохи підкорегувала заради легкості сприйняття) бо науковий текст та пост в телеграм — то різні речі))

Стандартне і повторюване зображення показує вершника з мечем та списом. Зазвичай праворуч, обличчям до вершника, зображена стояча фігура у довгому одязі та з круглим щитом, який закриває середню частину тіла. В лівій руці фігура тримає ріг або кубок.

Волосся вершника завжди довге і зав'язане у вузол. Фігура, що стоїть, навпаки, має хвилясту зачіску або носить шолом. Очі обох фігур, як правило, великі та яскраво виражені.

Загадкова деталь, яку можна побачити практично на всіх знахідках з цієї групи — об'єкт квадратної форми, розділений на 9 (або зрідка 12) полів. За останні три десятиліття було запропоновано низку різних ідей, що це за об'єкт (наприклад, Petersen 1992b; Gardeła 2015, 2022; Pentz 2017; Wamers 2017a).

Сьогодні деякі дослідники інтерпретують його або як особливий вид тканини, або як ігрову дошку. Ще існує думка, що він пов'язаний з ідеєю формування або зміни людської чи божественної долі.

Яким би не було його точне значення, наявність 9 полів підтверджує його особливість. Число 9 часто пов'язують з Одіном та іншими особами, які здійснюють магію та / або володіють надприродними силами.

Перша детальна розвідка таких подвійних фігур була опублікована в 1992 році Петером Вангом Петерсеном. Петерсен розглядає їх у контексті валькірій, які збирали мертвих з поля бою і подавали алкоголь воїнам у залі Одіна.

Петерсен розмістив знахідки з Рібе та Стентінгета в контексті поеми, відомої під назвою Darraðarljóð, яка збереглася в сазі про Бренну-Ньялс XIII сторіччя.

Сага каже, що поема була проспівана 12 надприродними жінками, коли вони ткали на спеціальному ткацькому верстаті, зробленому зі зброї, і їхні дії визначили результат битви. Жінки використовували людські нутрощі для ниток основи і качка, а відрубані голови — як важки для ткацького верстата. Щойно робота була завершена, жінки розірвали тканину на частини — кожна залишила собі шматок, який тримала в руках, — і поїхали геть на неосідланих конях, шестеро на північ і шестеро на південь.

Спираючись на яскраву сцену з Даррадарльйод, Петерсен дійшов висновку, що цікавий мотив з 9 полями являє собою тканину з поеми. Він стверджував, що це може свідчити про те, що поема була відома жителям Рібе ще в 9 сторіччі.

#цікаве #міфологія

Раптовий стрім

Сьогодні 21.06 в 21:30 за Києвом відбудеться тестовий стрім отуто на моєму каналі.

Тема: руни та міфи. Ідея в тому, щоб підібрати міфи під кожну руну Старшого Футарку.

Хто веде: я та Віра, чудова знавиця магії, рун та Толкієна. Але кожен бажаючий отримає можливість сказати свою думку

Ворнінги:
-- в мене тотальна біда з наголосами все життя. Тому, якщо кров з вух від неправильної вимови -- будь ласка, не заходьте)
-- я також можу матюкатись. Тому, якщо у вас синдром "Ах! Матюк!!" -- не заходьте на стрім, бережіть свої нерви
-- цей стрім пробний, тестовий, першоразовий й оце все

Якщо це все не лякає, то велкам! Поговоримо 💚

Посилання на канал: https://www.group-telegram.com/northmythsocks.com

(Одіне великий, хай стрім пройде нормально, хай я не буду заїкатися, хай людям буде цікаво)

#організаційне

всіх запрошую на стрім)
якщо у вас будуть питання, можна писати сюди в коментар, або в цей пост коментарем

Тримайте запис стріму

Перша частина Футарку, від Феху до Кано. І міфи ✨

⚡️ Опитування! ⚡️

Дорогі підписники! Чи потрібно зробити серію постів "для новачків"? Звідки взялися Едди, хто така Волюспа, чому існують Промови Високого, але немає Промов Низького тощо?

Прикріплюю голосування нижче:

#організаційне

Що таке Едди

25% в опитуванні ходять сюди за духотою. Не хвилюйтесь! Я не я, якщо не подушню 😈
75% хочуть пости для новачків. Попередження для любих новачків: відкривайте форточку, поки читаєте пости у "Шкарпетках" 💨
Поїхали!
_______________________________

Наразі маємо стале розділення на Старшу та Молодшу Едду.

Старша або Поетична Едда — то збірка середньовічних скандинавських поем з короткими уривками прози. Вони розповідають про північні / західноєвропейські міфологічні та героїчні сюжети. Зокрема створення, руйнування та відродження світу, діяння північних божеств та героїв, таких як Одін, Тор, Локі, Фрей, Сіґурд, Ґудрун, Брунхільда тощо.

Ця збірка тісно пов'язана з Прозаїчною або Молодшою Еддою, яка була створена десь у 1220-30 роках ісландцем, політиком та скальдом Сноррі Стурлусоном. Його праця складається з трьох основних частин:
— Gylfaginning — Видіння Ґюльві,
— Skáldskaparmál — Мова Поезії,
— та Перелік Розмірів (скальдичної поезії).
_______________________________

Обидві Едди та численні прозові саги є свідченнями розквіту ісландської літератури у 13 сторіччі. Це важливо пам'ятати — 13 сторіччя. Бо Ісландія прийняла християнство останньою — у 1000 року, три сторіччя до запису Едд. І це означає, що література, яка дійшла до нас, по суті, погляд християн на свою язичницьку спадщину. Погляд люблячий, з максимальними намаганнями зберегти оригінал. Проте, ми все одно маємо справу з християнською оптикою та лише залишками численних язичницьких культів Півночі.

Більшість віршів Поетичної Едди збереглися в єдиному фрагментарному рукописі, датованим приблизно 1270 роком, яка походить з Ісландії. Уцілілий рукопис у 1643 році був у володінні Бріньольфура Свейнссона, єпископа Скальхольта, який у 1662 році надіслав його як подарунок королю Данії. Тому рукопис традиційно називають Codex Regius (Королівський Кодекс).

Шість поем також дійшли до нас у фрагментарному рукописі початку 14 століття, збереженому в Інституту Арнамагнея в Копенгагені. Ймовірно, ви могли вже бачити в інтернеті різні версії одної з головних поем, Волюспи — так ось, вони обидві "правильні". Друга версія зберіглася в манускрипті Hauksbók 14 сторіччя.
_______________________________

Невідомо, де саме на Півночі були складені вірші Поетичної Едди. Багато з них, ймовірно, походять — як і багато прозових саг — з Ісландії, де були створені вцілілі рукописи. Інші можуть походити з Ґренландії, Норвегії, Данії, Швеції або Англії. Деякі з героїчних текстів походять з німецьких традицій.

Аналізуючи мову, якою створені вірші, вчені довели, що більшість поем існували в усній формі сторіччями, перш ніж їх записали. На це також вказують різноманітні археологічні знахідки: рунічні камені, фібули, гобелени, різьба на старих церквах тощо.

Процес передачі Едд, найімовірніше, включав в себе суміш запам'ятовування, перекомпонування з варіаціями, інтерполяціями та пропусками (навмисно чи з-за помилок пам'яті). Це означає, що багато віршів, ймовірно, змінювалися з плином часу. Про це варто пам'ятати та підходити до Едд зі здоровим скепсісом.
_______________________________

Саме тому я кажу, що ми можемо складати пазл як завгодно. На мій погляд, немає сенсу сперечатися, що правильно.
— Хтось може бачити Фрею та Фріґґ як різних постатей, а хтось як 2 аспекти одної богині.
— А історики середньовіччя взагалі писали, що Фрея та Фрей — то одне божество-гермафродит, отакої.
— Хтось пригортає до серця Ґулльвейґ, бо вона аспект йотунки Анґрбоди, а хтось — бо аспект богині ванів Фреї.
— Хтось зі слиною плюється, що Сини Івальді — то дверґи, а не альви, і ніяк інакше бути не може. І забуває при тому, що та ж сама поема Волюспа прямо називає кількох дверґів — альвами. Упс.

На мою думку, найголовніше — що ми пам'ятаємо та шануємо Одіна, Тора, Фрею, Хель, альвів, дверґів та інших.

Ось такий вводний пост в Едди. На цьому ще не все! 😈
Дорогі новачки, пишіть запитання в коментарі, на всі постараюсь згодом відповісти 💚

#міфологія #едди #новачківка

bærr er hverr at ráða sínu

Кожен має право розпоряджатися своєю власністю

Кожен гідний сам керувати своїм життям

‣ bærr er hverr — «гідний/достойний є кожен»

‣ at ráða sínu — «керувати своїм», «розпоряджатися власним» (життям, маєтком, рішеннями тощо)

джерело

#олд_норс_мова

«Уламок чаші тролів». Лофотенські острови, Норвегія.

Що таке Волюспа

Vǫluspá — Пророцтво Провидиці — збереглася у двох суттєво відмінних версіях. Крім того, третій варіант можна побачити у Молодшій Едді, яка багато цитує поему.
_______________________

Поема написана розміром fornyrðislag. Це такий спеціальний поетичний метр, про нього гарно написано на каналі ⱧɄ₲ Ø₲ ØⱤĐ.

Історія розповідається вьольвою, провидицєю, від першої та третьої особи. Чергування загадкове, і можливо, вказує на стан, подібний до трансу.

Скоріш за все, вона промовляє після того, як їй заплатив бог Одін — про що вона згадує прямо в тексті. Одін разом з людьми (і, можливо, іншими живими істотами) складає її аудиторію.

Її промова масштабна за обсягом: вона охоплює становлення, розквіт та знищення всесвіту та його мешканців (богів, велетнів, людей, карликів і небесних тіл), після чого відбувається його відродження в чистоті.
_______________________

Волюспа — одна з найулюбленіших поем науковців, по ней дуже багато досліджень. Тлумачення вимагає значних знань давньоскандинавської міфології, і в цьому ми залежимо від інтерпретації Сноррі Стурлусона в "Молодшій Едді". Ми не знаємо, чи вона цілком правильна, повна або неупереджена. Особливо яскраво ми бачимо упередженість та християнське "чорно-біле", коли Снорри пише про Локі.
_______________________

Де, коли і ким була написана Волюспа — невідомо. Однак, дослідники часто схиляються до Ісландії. Така версія слідує з того, що численні фрагменти свідчать про вплив нової релігії, як-от:

— покарання клятвопорушників, вбивць і перелюбників у 37-38 віршах, що нагадує долю грішників в Revelation 21:8;
— затемнення сонця і місяця та зникнення зірок у віршах 54-55, подібно до Mark 13:24–25;
— передостання строфа версії H, яка може натякати на прихід християнського Бога в Судний день, як і в Mark 13:26.

На ісландське походження може вказувати почервоніння осель богів і потемніння сонця влітку перед Раґнарьоком (вірш 40), що може означати видимі наслідки хмар попелу над Ісландією, де багато активних вулканів.

Ше одне свідоцтво в пользу ісландського походження: початкові слова вірша 55 перегукуються з початковими словами станзи 24 «Поеми Þorfinnsdrápa» («Яскраве сонце стане чорним, земля зануриться в темне море»). Þorfinnsdrápa написана ісландцем-християнином Арнором Þórðarson Ярласкальдом десь у 1065 році.
_______________________

Разом з цим, найпереконливіша і досить рання паралель вірша походить не з Ісландії, а з північноанглійського церковного подвір'я.

На території парафіяльної церкви Святої Марії в Ґосфорті, Камбрія, стоїть кам'яний хрест, датований першою половиною 10 століття. Окрім сцени Розп'яття Христа, на його боках вирізьблені сцени, що дуже нагадують Раґнарьок, зокрема:
— ймовірні зображення Хеймдаля з рогом,
— полону Локі та відвідин Сіґюн,
— втечі вовка з кайданів,
— також вбивство Відаром вовка, який зжер Одіна.

Це значить, що Волюспа або інші поеми подібного вмісту існували вже в 10 сторіччі.
_______________________

Що можна почитати з досліджень про Волюспу:
Academia Edu — по запиту десь біля 80 статей про поему
Understanding Völuspá — гарний гайд, про що ж вона розповідає
Vǫluspá in a Holistic Reading — як правильно читати
Antropogenesis in Völuspá — як поема описує створення людей
The representation of time in Voluspa — репрезентація часу у поемі

Ну й можна ще почитати мої пости та статті по тегу #волюспа 💚

#цікаве #волюспа #новачківка

fyrr er dapr en dauðr

Раніше приходить смуток, ніж смерть

‣ fyrr — «раніше», «перед тим, як»
‣ er — дієслово «є» (звідси — «є раніше»)
‣ dapr — «сумний», «сум», «печальний»
‣ en — «ніж»
‣ dauðr — «мертвий», «смерть»

Сенс в тому, що сильний дух або надія тримають життя. Якщо здався, то смерть більш ймовірна.

Не здаємося 💚

джерело

#олд_норс_мова