НОВИНКА!
Отдел науки Муфтията РД подготовил к изданию произведение «Байан аль-асрар фи сирр аль-акдар», принадлежащее перу дагестанского учёного-богослова, суфийского шейха Хабибуллаха Кахибского, да будет свята его душа.
Шейх Хабибуллах глубоко исследует в работе концепцию предопределения, раскрывая её скрытые аспекты и значение в жизни мусульман. Он стремится не только объяснить теоретические основы предопределения, но и показать, как эти идеи влияют на повседневную жизнь верующих. Труд также свидетельствует, что жители этого региона традиционно придерживались убеждений ахль ас-сунны ва аль-джамаа.
Книга вносит важный вклад в научное наследие Дагестана и будет полезна как для учёных, так и для аудитории, интересующейся философией и вероучением Ислама.
www.group-telegram.com/otdelnaukiMuftiyatRD.com
Отдел науки Муфтията РД подготовил к изданию произведение «Байан аль-асрар фи сирр аль-акдар», принадлежащее перу дагестанского учёного-богослова, суфийского шейха Хабибуллаха Кахибского, да будет свята его душа.
Шейх Хабибуллах глубоко исследует в работе концепцию предопределения, раскрывая её скрытые аспекты и значение в жизни мусульман. Он стремится не только объяснить теоретические основы предопределения, но и показать, как эти идеи влияют на повседневную жизнь верующих. Труд также свидетельствует, что жители этого региона традиционно придерживались убеждений ахль ас-сунны ва аль-джамаа.
Книга вносит важный вклад в научное наследие Дагестана и будет полезна как для учёных, так и для аудитории, интересующейся философией и вероучением Ислама.
www.group-telegram.com/otdelnaukiMuftiyatRD.com
СНИСКАНИЕ БЛАГОДАТИ ИМАМОМ АШ-ШАФИИ ОТ ИМАМА АБУ ХАНИФЫ
Передают от Али бин Маймуна, сказавшего, что слышал, как имам аш-Шафии говорил:
«Воистину, я прибегаю к снисканию благодати (табаррук) посредством Абу Ханифы. Каждый день я посещаю его могилу. Если у меня появляется какая-либо нужда, я совершаю два ракаата молитвы, прихожу к его могиле и прошу Всевышнего Аллаха об [исполнении] нужды возле него (возле могилы имама Абу Ханифы). И не проходит много времени, как моя нужда исполняется».
Великий имама Абу Ханифа скончался в 150 году хиджры и похоронен на кладбище Хайзуран на восточной стороне Багдада.
Эту историю приводят учёные Хатиб аль-Багдади, ас-Самири, Ибн Джамаа и другие, да будет доволен ими всеми Творец.
www.group-telegram.com/otdelnaukiMuftiyatRD.com
Передают от Али бин Маймуна, сказавшего, что слышал, как имам аш-Шафии говорил:
«Воистину, я прибегаю к снисканию благодати (табаррук) посредством Абу Ханифы. Каждый день я посещаю его могилу. Если у меня появляется какая-либо нужда, я совершаю два ракаата молитвы, прихожу к его могиле и прошу Всевышнего Аллаха об [исполнении] нужды возле него (возле могилы имама Абу Ханифы). И не проходит много времени, как моя нужда исполняется».
Великий имама Абу Ханифа скончался в 150 году хиджры и похоронен на кладбище Хайзуран на восточной стороне Багдада.
Эту историю приводят учёные Хатиб аль-Багдади, ас-Самири, Ибн Джамаа и другие, да будет доволен ими всеми Творец.
www.group-telegram.com/otdelnaukiMuftiyatRD.com
ЕДИНОБОЖИЕ_Опровержение_воззрений_Ибн_Таймии_и_его_последователей.pdf
1.1 MB
ЕДИНОБОЖИЕ. Опровержение воззрений Ибн Таймии и его последователей
Основы_религии_и_жизнеописание_Пророка_Мухаммада_ﷺвопросы_и_ответы.pdf
1.1 MB
Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада ﷺ (вопросы и ответы)
Forwarded from Муфтият РД
В Дагестанском исламском университете им. Мухаммад Арифа Афанди состоялась презентация книги «Шарх аль-Мафруз» выдающегося ученого Мухаммад-Тахира аль-Карахи.
В ближайшее время будет опубликован видеосюжет.
💙 Муфтият РД
В ближайшее время будет опубликован видеосюжет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Дагестанском исламском университете прошла презентация книги «Шарх аль-Мафруз».
Работу над книгой в течение нескольких месяцев вели сотрудники отдела науки Муфтията РД.
Была проделана масштабная работа над оригиналом труда, состоящим из четырёх частей, каждая из которых посвящена разделу науки и актуальным по сей день вопросам.
На презентации присутствовали учёные-богословы, работавшие над книгой, доктора исламских наук и представители Муфтията РД.
💙 Муфтият РД
Работу над книгой в течение нескольких месяцев вели сотрудники отдела науки Муфтията РД.
Была проделана масштабная работа над оригиналом труда, состоящим из четырёх частей, каждая из которых посвящена разделу науки и актуальным по сей день вопросам.
На презентации присутствовали учёные-богословы, работавшие над книгой, доктора исламских наук и представители Муфтията РД.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ШЕЙХ ШАЗИЛИЙСКОГО ТАРИКАТА - МУХАММАД ФАНДЖИРУ
https://telegra.ph/SHejh-shazilijskogo-tarikata---Muhammad-Fandzhiru-01-08
https://telegra.ph/SHejh-shazilijskogo-tarikata---Muhammad-Fandzhiru-01-08
Telegraph
Шейх шазилийского тариката - Мухаммад Фанджиру
ШЕЙХ ШАЗИЛИЙСКОГО ТАРИКАТА – МУХАММАД ФАНДЖИРУ «Познавший Всевышнего Аллаха (‘ариф), долгожитель, проживший более ста лет, аль-Хаджи Мухаммад Фанджиру аль-Фаси аль-Магриби…» – так его описывает известный дагестанский суфийский шейх и учёный-богослов Сайфуллах…
О СОВЕРШЕНИИ ИСТИХАРЫ ЗА ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА
Ранее мы публиковали статью «Об истихаре на чётках», в которой привели фетву выдающегося шафиитского учёного-богослова, имама и муфтия Йемена 19 века – Мухаммада бин Ахмада бин Абд аль-Бари аль-Ахдаля аль-Хусайни (ум. в 1298/1880 г.). В его рукописном трактате содержатся ответы на девять вопросов, заданных ему шейхом, имамом, учёным-богословом Алави бин Ахмадом ас-Саккафом (ум. в 1335 г. хиджры). Два из них посвящены истихаре. Второй вопрос касается совершения истихары за другого человека: дозволено ли это или каждому необходимо строго самому совершать её. Некоторые учёные-богословы в пользу дозволенности совершить истихару за другого приводят хадис Пророка (мир ему и благословение), переданный имамами Муслимом, Ахмадом и другими: «Кто из вас в состоянии принести пользу своему брату [по вере], тот пусть сделает это (пусть приносит пользу)!» Также ниже мы, с соизволения Творца, приведём перевод ответа муфтия Мухаммада аль-Ахдаля аль-Хусайни на второй из указанных в его трактате двух вопросов об истихаре.
ФЕТВА
Четвёртый вопрос: Каково мнение о совершении истихары за другого человека посредством переданного в Сунне метода или другим методом? Есть ли для этого основание?
Ответ: Для этого нет прямого основания. Однако если кто-то выполнит истихару за другого человека, это может быть расценено как форма совета. Если после выполнения истихары он даст другому рекомендацию, основываясь на том, что открылось его сердцу, к чему оно склонилось, в этом нет ничего предосудительного, особенно если тот, кто обращается с истихарой к Всевышнему Аллаху, является благочестивым человеком. Ведь такому человеку может быть внушено благо (правильное решение) и он сообщит о нём тому, за кого совершалась истихара, что может уберечь последнего от ошибочного выбора, от попадания в неприятность.
Хадис: «Тот, кто совершает истихару, не потерпит неудачи» – применим как к тем, кто совершает истихару за себя, так и к тем, кто делает это за другого, чтобы помочь ему выбрать лучший из двух вариантов, основываясь на том, что принесло спокойствие и удовлетворение сердцу того, кто совершил истихару.
А Всевышний Аллах знает лучше!
P. S. Несмотря на дозволенность совершения истихары за другого человека, учёные-богословы и шейхи утверждают, что каждому человеку лучше совершать её за себя, дабы не упустить вознаграждения за совершение истихары.
Ранее мы публиковали статью «Об истихаре на чётках», в которой привели фетву выдающегося шафиитского учёного-богослова, имама и муфтия Йемена 19 века – Мухаммада бин Ахмада бин Абд аль-Бари аль-Ахдаля аль-Хусайни (ум. в 1298/1880 г.). В его рукописном трактате содержатся ответы на девять вопросов, заданных ему шейхом, имамом, учёным-богословом Алави бин Ахмадом ас-Саккафом (ум. в 1335 г. хиджры). Два из них посвящены истихаре. Второй вопрос касается совершения истихары за другого человека: дозволено ли это или каждому необходимо строго самому совершать её. Некоторые учёные-богословы в пользу дозволенности совершить истихару за другого приводят хадис Пророка (мир ему и благословение), переданный имамами Муслимом, Ахмадом и другими: «Кто из вас в состоянии принести пользу своему брату [по вере], тот пусть сделает это (пусть приносит пользу)!» Также ниже мы, с соизволения Творца, приведём перевод ответа муфтия Мухаммада аль-Ахдаля аль-Хусайни на второй из указанных в его трактате двух вопросов об истихаре.
ФЕТВА
Четвёртый вопрос: Каково мнение о совершении истихары за другого человека посредством переданного в Сунне метода или другим методом? Есть ли для этого основание?
Ответ: Для этого нет прямого основания. Однако если кто-то выполнит истихару за другого человека, это может быть расценено как форма совета. Если после выполнения истихары он даст другому рекомендацию, основываясь на том, что открылось его сердцу, к чему оно склонилось, в этом нет ничего предосудительного, особенно если тот, кто обращается с истихарой к Всевышнему Аллаху, является благочестивым человеком. Ведь такому человеку может быть внушено благо (правильное решение) и он сообщит о нём тому, за кого совершалась истихара, что может уберечь последнего от ошибочного выбора, от попадания в неприятность.
Хадис: «Тот, кто совершает истихару, не потерпит неудачи» – применим как к тем, кто совершает истихару за себя, так и к тем, кто делает это за другого, чтобы помочь ему выбрать лучший из двух вариантов, основываясь на том, что принесло спокойствие и удовлетворение сердцу того, кто совершил истихару.
А Всевышний Аллах знает лучше!
P. S. Несмотря на дозволенность совершения истихары за другого человека, учёные-богословы и шейхи утверждают, что каждому человеку лучше совершать её за себя, дабы не упустить вознаграждения за совершение истихары.