Notice: file_put_contents(): Write of 4665 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12857 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Правдзинский | Telegram Webview: prawdz/1556 -
Сегодня обсуждали с коллегами из Мастерской новых медиа в Сенеже (кстати, привет всем кто сегодня присоединился к каналу) тему запроса на «русского» в культуре и эстетике, и в каком контексте формируется этот запрос как «сверху», так и «снизу».
У этой темы есть уже слой отрефлексированных многими моими коллегами контекстов, поэтому зафиксирую их тут:
Политический Конфликт с «Западом», ультимативно отрезавшим нас от «глобальной современности», приводит к нашему ответному желанию заменить их «современность» своей суверенной «настоящностью».
Экономический Уход внешних производителей предметно-пространственной среды приводит к необходимости замещать их своими, и где-то на окраине строительства «русской икеи» и «русского H&M» появляется пространство для эксперимента с с более «русским» чем прошлая «икея».
Ценностный Ценностная платформа, которая в последние 30 лет активно внедрялась «прогрессивной общественностью» в наши, всегда традиционные по сути, «широкие народные массы» уже не адекватная действительности.
«Процветающий Запад» уже не манит настолько, чтобы одевать на себя неудобную, но модную одежду, ради того, чтобы казаться «нормальным».
В ватнике — теплее и комфортнее. И если уж нас всё равно уже не пускают «в приличные места», то и какой тогда смысл сидеть у себя на даче ряженым под городского? Тем более что трудиться в таком наряде сильно неудобно. А трудиться прийдётся, тут, как в городе, в магазине всего что тебе нужно уже не купишь.
Социальный Многие фактические и формальные лидеры креативных отраслей, транслирующих смыслы и образы в медиа, так же фактически или формально ушли в эмиграцию и сняли с себя моральное и формальное право на формирование повестки внутри России. Это, понятным образом, дало возможность проявиться тем, кто был раньше в их тени и с учётом прочих контекстов, это сейчас подсветило именно «русский» спектр творцов.
Культурный В ситуации, когда нам в одностороннем порядке отключили подписку на «современную культуру» логичным образом приходит понимание, что надо тогда инвестировать в то, что у нас уже никто не отнимет. И в ситуации когда ты понял, что зашёл не туда, вполне логично обернуться и сделать пару шагов назад до того момента, когда ты был уверен, что шёл в правильном направлении. И вот тут уже некоторые откатываются до Союза, кто-то до Империи, а кто-то и вовсе уходит искать «корни».
Кстати, находясь ситуации «главного хулигана» в классе, интересно по какому пути мы в итоге пойдём. Будем ли мы неформалами, обличающими пошлость бытия с высоты своего духовного опыта или замкнёмся до позиции гопника, который будет слушать свой шансон на всю громкость телефона, наплевав на общее мнение по этому поводу.
Философский Текущий разворот в сторону традиции связан в том числе и с кризисом постмодерна, который сменил у нас в 80-е и 90-е, модернистские установки на построение идеального общества.
Постмодерн, с его всеобщей деконструкцией и стёбом над всем что только можно дошёл сегодня до своего логического предела. В окопе, как известно, не бывает атеистов.
Однако тут не совсем понятно каким будет наш следующий этап? В линейке консерватизм—модернизм—постмодернизм, которую мы прошли за последние 200 лет и отказавшись двигаться со всем «западом» в постгуманизм, куда мы двинемся дальше?
Вернёмся в начало или соорудим что-то новое? Пост-консерватизм? Мета-модернизм? Нео-традиционализм?
Сегодня обсуждали с коллегами из Мастерской новых медиа в Сенеже (кстати, привет всем кто сегодня присоединился к каналу) тему запроса на «русского» в культуре и эстетике, и в каком контексте формируется этот запрос как «сверху», так и «снизу».
У этой темы есть уже слой отрефлексированных многими моими коллегами контекстов, поэтому зафиксирую их тут:
Политический Конфликт с «Западом», ультимативно отрезавшим нас от «глобальной современности», приводит к нашему ответному желанию заменить их «современность» своей суверенной «настоящностью».
Экономический Уход внешних производителей предметно-пространственной среды приводит к необходимости замещать их своими, и где-то на окраине строительства «русской икеи» и «русского H&M» появляется пространство для эксперимента с с более «русским» чем прошлая «икея».
Ценностный Ценностная платформа, которая в последние 30 лет активно внедрялась «прогрессивной общественностью» в наши, всегда традиционные по сути, «широкие народные массы» уже не адекватная действительности.
«Процветающий Запад» уже не манит настолько, чтобы одевать на себя неудобную, но модную одежду, ради того, чтобы казаться «нормальным».
В ватнике — теплее и комфортнее. И если уж нас всё равно уже не пускают «в приличные места», то и какой тогда смысл сидеть у себя на даче ряженым под городского? Тем более что трудиться в таком наряде сильно неудобно. А трудиться прийдётся, тут, как в городе, в магазине всего что тебе нужно уже не купишь.
Социальный Многие фактические и формальные лидеры креативных отраслей, транслирующих смыслы и образы в медиа, так же фактически или формально ушли в эмиграцию и сняли с себя моральное и формальное право на формирование повестки внутри России. Это, понятным образом, дало возможность проявиться тем, кто был раньше в их тени и с учётом прочих контекстов, это сейчас подсветило именно «русский» спектр творцов.
Культурный В ситуации, когда нам в одностороннем порядке отключили подписку на «современную культуру» логичным образом приходит понимание, что надо тогда инвестировать в то, что у нас уже никто не отнимет. И в ситуации когда ты понял, что зашёл не туда, вполне логично обернуться и сделать пару шагов назад до того момента, когда ты был уверен, что шёл в правильном направлении. И вот тут уже некоторые откатываются до Союза, кто-то до Империи, а кто-то и вовсе уходит искать «корни».
Кстати, находясь ситуации «главного хулигана» в классе, интересно по какому пути мы в итоге пойдём. Будем ли мы неформалами, обличающими пошлость бытия с высоты своего духовного опыта или замкнёмся до позиции гопника, который будет слушать свой шансон на всю громкость телефона, наплевав на общее мнение по этому поводу.
Философский Текущий разворот в сторону традиции связан в том числе и с кризисом постмодерна, который сменил у нас в 80-е и 90-е, модернистские установки на построение идеального общества.
Постмодерн, с его всеобщей деконструкцией и стёбом над всем что только можно дошёл сегодня до своего логического предела. В окопе, как известно, не бывает атеистов.
Однако тут не совсем понятно каким будет наш следующий этап? В линейке консерватизм—модернизм—постмодернизм, которую мы прошли за последние 200 лет и отказавшись двигаться со всем «западом» в постгуманизм, куда мы двинемся дальше?
Вернёмся в начало или соорудим что-то новое? Пост-консерватизм? Мета-модернизм? Нео-традиционализм?
BY Правдзинский
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client.
from ua
