Отпустили нас сегодня пораньше, заявленный докладчик заболел. Как священники мы за него помолились, а как студенты мы не огорчились, что после обеда занятий не будет. Никуда не торопясь, иду по улице, погода хорошая, настроение тоже, вокруг люди, и идущий навстречу молодой человек спрашивает: "Правильно иду? Метро там?" А я знал ответ, ведь только пять минут назад прошёл мимо станции метро, даже готов был с ним пойти, проводить его. Он поблагодарил и пошёл. Без меня. Иду дальше, размышляю, немного задрав нос: "Интересно, только три дня в Москве, а меня уже за местного приняли". Каждый раз, когда уезжаю куда-то в командировку, начинаю рассматривать свою жизнь как бы со стороны. И не всё мне в ней нравится, даже больше того, что очень не нравится. Вот и думаю дальше: "А если бы ко мне подошли с вопросом как спастись, правильно иду? " Ведь считаю себя христианином, не три дня, а около тридцати, и половина из них священник. Вроде бы и знаю что ответить, и готов пойти с вопрошающим и проводить его, но сам хожу вокруг да около всё время, сворачивая не туда. Господи, прости меня.
Отпустили нас сегодня пораньше, заявленный докладчик заболел. Как священники мы за него помолились, а как студенты мы не огорчились, что после обеда занятий не будет. Никуда не торопясь, иду по улице, погода хорошая, настроение тоже, вокруг люди, и идущий навстречу молодой человек спрашивает: "Правильно иду? Метро там?" А я знал ответ, ведь только пять минут назад прошёл мимо станции метро, даже готов был с ним пойти, проводить его. Он поблагодарил и пошёл. Без меня. Иду дальше, размышляю, немного задрав нос: "Интересно, только три дня в Москве, а меня уже за местного приняли". Каждый раз, когда уезжаю куда-то в командировку, начинаю рассматривать свою жизнь как бы со стороны. И не всё мне в ней нравится, даже больше того, что очень не нравится. Вот и думаю дальше: "А если бы ко мне подошли с вопросом как спастись, правильно иду? " Ведь считаю себя христианином, не три дня, а около тридцати, и половина из них священник. Вроде бы и знаю что ответить, и готов пойти с вопрошающим и проводить его, но сам хожу вокруг да около всё время, сворачивая не туда. Господи, прости меня.
BY Священник Алексей Суханов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp.
from ua
