В историческом контексте неоколониализм рассматривается как эволюционное продолжение колониализма и империализма. Однако современный неоколониализм имеет более сложную и скрытую природу, не требующую прямого политического контроля и военного присутствия.

В современном мире борьба с неоколониализмом становится важным элементом внешней политики ряда государств. Борьба с неоколониализмом во все времена объединяла различные по общественному устройству страны, стремящиеся к большей самостоятельности в мировой политике и экономике, к примеру, Россию, Иран, КНДР и КНР.

В российской Концепции внешней политики 2023 года впервые акцент делается на борьбе с неоколониальными практиками, что отражает возрастающую значимость этой проблематики в современных международных отношениях. Эволюция российской внешнеполитической доктрины от интеграционной модели 1990-х годов к цивилизационной концепции 2020-х отражает понимание необходимости альтернативного пути развития международных отношений.

Российская Федерация последовательно выступает против всех форм колониализма и неоколониализма, руководствуясь принципами суверенного равенства государств и невмешательства во внутренние дела. В Концепции внешней политики России подчеркивается приверженность построению справедливого многополярного миропорядка, основанного на уважении международного права и ключевой роли ООН. Эта последовательная антиколониальная позиция делает Россию одним из лидеров в формировании более демократичной и справедливой системы международных отношений.

Вышла моя новая книга «Де-колонизация – метод экспансии».

Задумал я ее летом 2022 года, когда противостояние России с Западом дошло до точки, в которой официальные лица Евросоюза и США поставили под сомнение территориальную целостность нашего государства.

Помимо естественного возмущения у меня появилось, желание самому разобраться в конкретных и довольно сложных вопросах неоколониализма. Как политическое явление деколонизации, которое можно назвать прогрессивным, стало использоваться империалистами в своих интересах. Как оно зародилось, развивалось, в чем его противоречие с антиколониальной борьбой при построении социализма.

Для меня было важно лично понять, на кого внутри нашей страны опираются враждебные России государства, их спецслужбы и государственные органы, попытавшиеся разрушить Россию под предлогом «деколонизации». Где «точки входа», кто создает условия для этого, какая у них мотивация и аргументация.

Я подробно разобрал причины того, почему у них ничего не вышло. Конечно, можно сказать, что у нас работают спецслужбы, действует мощнейшая пропагандистская машина и традиционно силен патриотизм. Но это далеко не всё, потому что по историческим меркам еще вчера, в 1990-е годы, вообще было непонятно, что будет с нашим государством, в какой форме оно сохранится, а теперь мы имеем достаточно монолитную страну и быстро формирующуюся гражданскую нацию.

Крайне важные для России процессы происходит у наших соседей, в братских и не слишком странах. Тема деколонизации в них – часть актуального политического процесса, способ ослабления, набирающего силу экономического и политического взаимодействия, между нашими странами. Заметно, что инициаторы этих процессов из Вашингтона, Лондона и Берлина пойдут на любое обострение в бывших советских республиках, чтобы сохранить пошатнувшееся глобальное влияние.

Я не мог обойти стороной идеальный пример деколонизации, ставшей колонизацией, Украину, где под разговоры о некой свободе, страну превратили даже не в сателлита или в колонию, а в управляемую извне территорию, находящуюся в неоплатных долгах перед империалистами Запада.

Читайте, делитесь своими мнениями, критикуйте. С удовольствием отвечу на все вопросы о темах, поднятых в книге «Де-колонизация – метод экспансии».

Тропический шлем, головной убор, ставший символом колониализма

Изображенный на обложке книги «Де-колонизация – метод экспансии» предмет представляет собой тропический шлем (pith helmet), также известный как шлем-тропик, солнечный шлем или топи — характерный головной убор колониальной эпохи. Тропический шлем является одним из наиболее узнаваемых символов европейского колониализма XIX-XX веков, сочетающим практическую защиту от солнца с культурными и социальными коннотациями имперского господства. Продолжение здесь

Известные предметы, связанные с колониализмом: артефакты эпохи европейской экспансии

Колониальный период европейской истории оставил после себя множество материальных свидетельств - от археологических находок, сделанных во время колониальных экспедиций, до предметов искусства и культурных артефактов, вывезенных из колонизированных территорий. Среди наиболее известных предметов, связанных с колониализмом, выделяются Розеттский камень, найденный во время наполеоновского похода в Египет, многочисленные произведения искусства из африканских, азиатских и американских культур, хранящиеся в европейских музеях, а также археологические находки, сделанные в колониях и ставшие символами европейского присвоения культурного наследия других народов. Эти предметы сегодня находятся в центре острых дебатов о реституции и деколонизации музейных коллекций.

Читайте продолжение здесь

Поддержка антиколониального движения Советским Союзом в 1920-1930-е годы представляла собой комплексную стратегию, направленную на ослабление западных империалистических держав и распространение социалистических идей среди угнетённых народов.

Эта политика реализовывалась через создание международных организаций, дипломатическую поддержку, идеологическое воздействие и практическую помощь освободительным движениям. Ключевую роль в этом процессе играл Коминтерн, который организовывал освободительные, антиколониальные, антирасистские движения и координировал усилия коммунистических партий по всему миру. Наиболее значимым событием стал Первый Съезд народов Востока в 1920 году, заложивший основы для систематической поддержки антиколониальной борьбы.

Читайте продолжение здесь

Удивительно, что это сделали только сейчас.

Современные формы колониализма в отношении стран Латинской Америки

Латиноамериканские страны, обладающие значительными природными ресурсами и занимающие стратегическое положение на карте мира, становятся объектами сложных политических конфликтов, во время которых колониальные державы применяют более изощренные методы контроля, чем это было несколько десятилетий назад. Особенно это касается энергетического сектора, где взаимосвязь экономических и политических интересов создает условия для новых форм зависимости, а также военно-политического влияния, в частности, прямого участия граждан латиноамериканских стран в конфликтах, выгодных западным державам.

Разбор темы здесь

Надеюсь, что «Гёте институт» на очереди. Тему «деколонизации» в, странах СНГ он продвигает крайне активно.

Новый закон, книжные карты и День языков в приоритетах языковой политики

Владимир Путин провел заседание Совета по реализации госполитики в сфере поддержки русского языка и языков народов России. Президент выслушал предложения и пожелания участников заседания и высказал свои.

Президент поручил:
• не затягивать с разработкой нового закона о языках народов России;
• подготовить предложения по продвижению русского языка в Донбассе и Новороссии; разобраться, почему книги не доходят до сельских библиотек.

Президент поддержал:
• идею создать центр по продвижению русского языка в мире;
• идею создания клубов чтецов в школах на базе общества «Знание».

Президент предложил:
• с 2026 года внедрить карту на 3 тыс. руб. для покупки книг для детей 3–6 лет;
• учредить День языков народов России и отмечать его 8 сентября — в день рождения Расула Гамзатова.

Президент призвал:
• использовать в общественном пространстве кириллицу, а не «кашу из латиницы и других символов»;
• избавляться от «вульгарных и механических иностранных заимствований» в языке.

Русский язык традиционно рассматривается как ключевой элемент российской государственности, объединяющий народ страны и обеспечивающий суверенитет и территориальную целостность. Поддержка и развитие русского языка в новых регионах (Донбасс, Новороссия), рассматриваются как инструмент консолидации общества и укрепления единой гражданской идентичности. Решаются практические задачи интеграции, создаётся культурный мост между населением этих территорий и остальной Россией.

Языковая политика является вопросом национальной безопасности и суверенитета. Сохранение и развитие русского языка, а также языков народов России, воспринимается как стратегическая задача, охватывающая образование, культуру, просвещение и гуманитарное сотрудничество. Разработка нового закона о языках народов России и создание государственного реестра языков направлены на систематизацию языковой политики, что позволяет более эффективно защищать и развивать как русский язык, так и языки других народов страны. Опыт реализации предыдущих редакций закона (например, в Республике Саха) показывает, что без финансового обеспечения и образовательной инфраструктуры правовые нормы остаются декларативными.

Развитие русского языка не противопоставляется поддержке языков народов России. Введение Дня языков народов России 8 сентября — в день рождения Расула Гамзатова — создаёт символический ресурс для актуализации культурного наследия. Акцент на сохранении языкового многообразия демонстрируют стремление учитывать интересы всех этносов страны, что является важным фактором гармонизации межнациональных отношений и предотвращения ассимиляции.

Идея создания всероссийских клубов чтецов на базе общества «Знание» направлена на популяризацию классической и современной русской литературы. Эта мера может способствовать формированию единого культурного кода, особенно среди молодёжи, для которой язык Пушкина и Достоевского становится не только средством общения, но и символом принадлежности к общей исторической традиции.

Сельские библиотеки, упомянутые в поручениях президента, традиционно являлись центрами сохранения местных языков. Устранение проблем с книгообеспечением этих учреждений может реанимировать практику издания литературы на национальных языках, что особенно важно для народов с численностью менее 10 тыс. человек, чьи языки находятся на грани исчезновения.

Карта на 3 тыс. рублей для покупки книг детям 3–6 лет, несмотря на кажущуюся утилитарность, имеет глубокий культурный подтекст, делая более доступным образование и литературу для всех слоев населения. Раннее приобщение к литературе на родном языке (как русском, так и национальных) закладывает основы этнической идентичности.

Призыв использовать кириллицу и избегать избыточных иностранных заимствований способствует сохранению культурной идентичности и языковой чистоты. Акцент на кириллице формирует визуальный барьер против глобализационной унификации. ⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ

⬆️ НАЧАЛО Продвижение русского языка за рубежом и создание центра по его поддержке в мире усиливают гуманитарное влияние России, повышая ее статус на международной арене. Создание специализированного центра открывает возможности для экспорта всей русской культуры. Опыт глобальной сети китайских Институтов Конфуция, международных культурно-образовательных центров, создаваемых Государственной канцелярией по распространению китайского языка, оказывает, что такие структуры эффективны, когда сочетают языковое обучение с популяризацией литературы, кинематографа и традиционных искусств. Для народов России аналогичные цифровые проекты могли бы стать инструментом преодоления географической разобщённости носителей малых языков.

Утрата колониальной империи вызвала глубокий кризис британской национальной идентичности, отразившийся в литературе. Деколонизация ведет к вытеснению классической английской литературы (Чосер, "Беовульф", Мильтон) из образовательных программ и культурного канона.

Литература конца XX века (Эллен, Скотт, Фаррелл) переосмысливала колониальное прошлое с ностальгией и неизбежной критикой, способствуя развенчанию колониализма. Одновременно с ней появилась мощная постколониальная литература, созданная писателями из бывших колоний (Рушди, Найпол, Лемминг), живущими в Великобритании. Эти писатели с гибридной идентичностью ("изнутри и извне" британской культуры) радикально переосмыслили понятие английской литературы. Двойственная перспектива авторов позволила критически анализировать и деколонизировать культурные традиции изнутри. Деколонизация привела к кардинальной трансформации эстетики, идей и тем литературы: появились гибридные формы, фокус сместился на мультикультурализм, расовые отношения, поиск идентичности.

Британские университеты (например, Лестерский) сокращают или исключают классические произведения из обязательных программ, считая их носителями устаревших (патриархальных, колониальных, дискриминационных) ценностей. На смену классике приходят курсы, посвященные расе, этнической принадлежности, сексуальности и разнообразию, с целью сделать образование более "деколонизированным" и «конкурентоспособным». Эти изменения вызывают полемику: критики видят в них обеднение образования, утрату фундаментальных основ и "нападение на суть английской литературы", тогда как сторонники говорят об обновлении и расширении границ.

В отличие от России, в Великобритании сопротивление этим процессам всё же очень вялое. Можно прогнозировать, что классические тексты английской и мировой литературы уйдут в прошлое в Англии, но у России есть шанс сохранить эти тексты, став хранителем европейского литературного канона.

Подробный разбор темы здесь

Бытовые предметы колониальной эпохи: когда везде хочется жить в комфорте

Европейцы приезжали в страны с непривычным для них климатом и старались обустроиться с максимально возможным комфортом. Отделившись от враждебной и неразвитой внешней среды, можно было через предметы быта продемонстрировать свой статус местному населению и друг другу.

Эти предметы представляют собой уникальный синтез европейских традиций и местных ремесленных практик, где функциональность (адаптация к климату, мобильность, решение бытовых проблем) была ключевым фактором при выборе форм, материалов и технологий.

Разбор темы здесь

В Минпросвещения считают, что США прекратили прокси-войну с Россией?

Решение Министерства просвещения разместить на обложке учебника истории за 11 класс стыковку «Союза» и «Аполлона», а также и хоккейный матч сборными СССР и НХЛ, на мой взгляд, показывает интересную особенность психологии российского правящего класса – сильную зацикленность на Америке.

Ещё ничего не произошло, ни о чем не договорились, но уже есть желание понравиться Соединенным Штатам, и совершенно не важно, сколько человек в этой стране увидят учебник российской истории. Если же это желание каким-то образом поставить Российскую Федерацию на уровень СССР, и как-то это сообщение протранслировать на учеников российских школ, то мне это тоже кажется достаточно странным, потому что в 1970-е были гораздо более значимые события, чем хоккей.

Это проявление какой-то психологической зацикленности на США, желание продемонстрировать, что мы с ними где-то соперничаем, а где-то сотрудничаем, но пока это только благопожелание российского правящего класса.

Кто-то в Минпросвещения решил, понравиться начальству, но идея оказалась не слишком умной.