group-telegram.com/rubezhizarubezh/2591
Last Update:
О государственном флаге СССР ½
Вечером 25 декабря 1991 года над Московским Кремлём был спущен государственный флаг СССР. В то время в качестве сотрудника посольства я находился в Мозамбике. Для нас, советских людей, флаг СССР был знаменем Победы 1945 года и великих достижений нашей страны в послевоенные годы; символом, который заслуженно чтят друзья и ненавидят враги. Это особенно глубоко ощущалось в «прифронтовой», как её называли, а фактически фронтовой (front-line) стране.
К середине 1991 года у меня сформировалось ясное понимание того, что руководство СССР себя исчерпало; не было больше сил терпеть сдачу позиций противнику. Гэдээровские соратники, как и остальные друзья по соцсодружеству, были окончательно отданы на волю Запада ещё год тому назад, предательство по отношению к кубинцам и другим нашим товарищам в развивающихся странах нарастало, немалые заделы для сдерживания американской экспансии, которые были созданы в Мозамбике и прочих странах соцориентации, разбазаривались… Мы долго ждали, когда кто-то из руководителей СССР, пусть даже не самого высокого звена, сделает какой-то настоящий шаг, свидетельствующий о намерении противостоять горбачёвщине. Сразу разочаровавшись в ГКЧП, некоторые из нас по молодости всё же надеялись, что таких патриотов и государственников выдвинет новая российская власть. Казалось: приди на смену Горбачёву не Ельцин, а руководитель противоположной направленности, окажись на месте Козырева или Гайдара другие люди, и всё могло пойти по здоровому руслу. Но другие не пришли и прийти не могли - это вскоре стало совершенно ясно всем.
Основной причиной крушения СССР стало качество высшего партийного руководства и его кадровая политика. К этому времени планетарное противостояние давно уже приобрело цивилизационный характер, а они продолжали сводить его к классовой и геополитической составляющим. Внутренне же большинство из них, по сути дела, закрыв для себя и страны проект её коммунистического переустройства, было готово пойти на поклон к Западу, что Горбачёв с Ельциным и сделали. О том, чтобы удержать позиции одного из мировых лидеров за счёт собственных культурно-исторических оснований и тем более по-настоящему действовать в этом конфликте с опорой на них, никто в руководстве страны и не помышлял. Большинство вообще плохо представляли, в чём эти основания заключается и как они могут быть по-новому осмыслены и применены в современных обстоятельствах.
Вспомним в этой связи, что первым из возвращённых в «перестройку» отечественных мыслителей стал вовсе не Николай Данилевский, чьё 200-летие мы только что отметили, а его злобный противник, проповедник «общечеловечности» Владимир Соловьёв. Идеи Данилевского о русском культурно-историческом типе и его противостоянии Западу оставались неизвестными нашим согражданам всё советское время, хотя сам Иосиф Виссарионович Сталин, следуя совету Фёдора Михайловича Достоевского, и держал «Россию и Европу» в качестве «настольной книги всякого русского». Невостребованными в своей собственной стране оказались и те отечественные мыслители второй половины XX века, кто, как Александр Зиновьев, пытался придать новую жизнь идеям социальной правды и справедливого мирового порядка, глубоко изучал и критиковал Запад. Продолжение здесь.
BY Рубеж и Zа Рубеж
Share with your friend now:
group-telegram.com/rubezhizarubezh/2591