🏳️В СПб встречался с дорогим товарищем, который вернулся из очередной многомесячной поездки к афганским талибам (пока ещё запрещены в РФ).
Я спросил его по поводу «страшных» законов, которые один за другим талибы приниабт, где женщинам запретили не только самостоятельно перемещаться, но «даже говорить вслух».
Он мне поведал такую историю.
В Афганистане есть комплекс озер, который называется Банд-э-Амир. Он пользуется у афганцев большой популярностью в качестве места отдыха.
Согласно фирману амира Афганистана женщинам посещать этот комплекс категорически запрещено, с мужьями или без.
При въезде в комплекс стоит пост амр биль маруф, то есть религиозной полиции, которая с каждым въезжающим проводит беседу, как себя вести, чтобы не показывать аурат и т.д. Провели беседу и с моим товарищем.
Но вот было его удивление, когда оказалось, что женщин, которым вход туда категорически запрещен согласно фирману самого амира, среди отдыхающих оказалось больше чем мужчин.
При том и одеты многие из них были не в строгие афганские чадры, а в свободные хиджабы в иранском стиле (накинутый платок).
Когда товарищ пытался выяснить как так,почему, если женщинам там находиться там строго запрещено, они всё равно там находятся, в религиозной полиции ответили примерно следующее: «ну они же издалека приехали, не отправлять же их обратно».
И так примерно обстоит дело с большинством иных ограничительных законов в ИЭА.
🏳️В СПб встречался с дорогим товарищем, который вернулся из очередной многомесячной поездки к афганским талибам (пока ещё запрещены в РФ).
Я спросил его по поводу «страшных» законов, которые один за другим талибы приниабт, где женщинам запретили не только самостоятельно перемещаться, но «даже говорить вслух».
Он мне поведал такую историю.
В Афганистане есть комплекс озер, который называется Банд-э-Амир. Он пользуется у афганцев большой популярностью в качестве места отдыха.
Согласно фирману амира Афганистана женщинам посещать этот комплекс категорически запрещено, с мужьями или без.
При въезде в комплекс стоит пост амр биль маруф, то есть религиозной полиции, которая с каждым въезжающим проводит беседу, как себя вести, чтобы не показывать аурат и т.д. Провели беседу и с моим товарищем.
Но вот было его удивление, когда оказалось, что женщин, которым вход туда категорически запрещен согласно фирману самого амира, среди отдыхающих оказалось больше чем мужчин.
При том и одеты многие из них были не в строгие афганские чадры, а в свободные хиджабы в иранском стиле (накинутый платок).
Когда товарищ пытался выяснить как так,почему, если женщинам там находиться там строго запрещено, они всё равно там находятся, в религиозной полиции ответили примерно следующее: «ну они же издалека приехали, не отправлять же их обратно».
И так примерно обстоит дело с большинством иных ограничительных законов в ИЭА.
BY Kirill Semenov
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford.
from ua
