Сначала про обезьян. В обезьяньей стае, проживающей в просторном вольере “со всеми удобствами”, провели такой эксперимент. Как только хотя бы одна из обезьян срывала бананы, вывешенные в особом углу вольера, служитель тут же поливал холодной водой из шланга всю стаю. Еда, поставляемая обезьянам через любую другую часть вольера, была доступна без ограничений. Спустя некоторое время в стае возникла стихийная групповая реакция на тех сородичей, кто пытался заполучить еду из этого особого угла. Если какая-либо обезьяна оказывалась в особом углу, остальные обезьяны тут же оттаскивали её оттуда и награждали тумаками. Когда вместо одной из обезьян в стае появлялась новая особь, и, ничего не подозревая, направлялась в особый угол, полный бананов, остальные обезьяны моментально оттаскивали новенькую оттуда и колотили её. Постепенно в стае сменялся её «личный состав» полностью. А привычка останавливать новеньких от соблазна таскать бананы из особого угла никуда не исчезла. Новые обезьяны неизменно получали хорошую взбучку от старожилов за то, что пытались срывать бананы, развешенные в особом углу. Обезьянье население вольера менялось. Старожилы, помнившие, как их поливали холодной водой, переводились в иные вольеры. Новые обитатели сталкивались только с тем, что здесь избивают любого, кто попытается что-то съедобное вытащить из особого угла. Так образовалась традиция. Осознавая необходимость избегать побоев, обезьяны ограничивали свои побуждения. Всё как у Маркса: “Свобода — это осознанная необходимость”.
Человек живёт сложно ограничивая свободу выбора. И действительно, я могу выбрать себе работу, одежду, жену, место жительства, продукты на ужин. И я не могу выбрать себе своего ребёнка, своих родителей, свой пол и возраст, свою Родину. Или можно? Тогда свобода выбора окажется безграничной, не оставив место культуре. Сultura (лат.), изначально имела смысл “возделывания”, прополки, запрета расти сорнякам, чтобы способствовать лучшему росту желаемых видов. Позднее «культура» стала пониматься как иерархия норм, принимаемых человеком ради того, чтобы его принимало общество. Во многих организациях действуют корпоративные кодексы. Это осознанная необходимость, которую принимает каждый, поступающий на работу. Сложно представить, чтобы сотрудник нахамил начальнику просто из озорства, открыто саботируя работу. Казалось бы, абсурд? Нет, не абсурд. Подобная дикость, кажется, нынче процветает лишь в школах. Оказывается, у подростка, который толком не понимает ещё сам себя, который не освоил, не впитал нормы жизни, сегодня есть право вести себя так, как он пожелает, а учитель в ответ … а ничего он в ответ сделать не может. Если сотрудник в компании не приемлет её корпоративного кодекса, он просто не будет там работать. А в школе скорее не будет работать учитель, который попытается противостоять бесчинству распоясавшихся отроков и отроковиц, выплёскивающих свои подростковые проблемы вовне.
У Фрейда, которого к месту и не к месту любят вспоминать те, кто его не изучал, есть мысль о том, что надо помочь человеку осознать удовольствие, которое он получает, оправдывая свои деяния так, чтобы польстить своему самолюбию, испытывая приятный самообман. Реальность далеко не всегда приятна. Лишь осознав это, человек сам выбирает, чем руководствоваться в жизни, реальностью или таким вот удовольствием. Известно, что готовность к школе, это не только навыки чтения, письма, арифметики, это освоенность и принятие норм, правил, долженствований, необходимость овладеть социальной ролью учащегося. Конечно, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Маркс), хотя иногда очень этого хочется. Но тогда холодный душ реальной жизни будет уж совсем леденящим.
Сначала про обезьян. В обезьяньей стае, проживающей в просторном вольере “со всеми удобствами”, провели такой эксперимент. Как только хотя бы одна из обезьян срывала бананы, вывешенные в особом углу вольера, служитель тут же поливал холодной водой из шланга всю стаю. Еда, поставляемая обезьянам через любую другую часть вольера, была доступна без ограничений. Спустя некоторое время в стае возникла стихийная групповая реакция на тех сородичей, кто пытался заполучить еду из этого особого угла. Если какая-либо обезьяна оказывалась в особом углу, остальные обезьяны тут же оттаскивали её оттуда и награждали тумаками. Когда вместо одной из обезьян в стае появлялась новая особь, и, ничего не подозревая, направлялась в особый угол, полный бананов, остальные обезьяны моментально оттаскивали новенькую оттуда и колотили её. Постепенно в стае сменялся её «личный состав» полностью. А привычка останавливать новеньких от соблазна таскать бананы из особого угла никуда не исчезла. Новые обезьяны неизменно получали хорошую взбучку от старожилов за то, что пытались срывать бананы, развешенные в особом углу. Обезьянье население вольера менялось. Старожилы, помнившие, как их поливали холодной водой, переводились в иные вольеры. Новые обитатели сталкивались только с тем, что здесь избивают любого, кто попытается что-то съедобное вытащить из особого угла. Так образовалась традиция. Осознавая необходимость избегать побоев, обезьяны ограничивали свои побуждения. Всё как у Маркса: “Свобода — это осознанная необходимость”.
Человек живёт сложно ограничивая свободу выбора. И действительно, я могу выбрать себе работу, одежду, жену, место жительства, продукты на ужин. И я не могу выбрать себе своего ребёнка, своих родителей, свой пол и возраст, свою Родину. Или можно? Тогда свобода выбора окажется безграничной, не оставив место культуре. Сultura (лат.), изначально имела смысл “возделывания”, прополки, запрета расти сорнякам, чтобы способствовать лучшему росту желаемых видов. Позднее «культура» стала пониматься как иерархия норм, принимаемых человеком ради того, чтобы его принимало общество. Во многих организациях действуют корпоративные кодексы. Это осознанная необходимость, которую принимает каждый, поступающий на работу. Сложно представить, чтобы сотрудник нахамил начальнику просто из озорства, открыто саботируя работу. Казалось бы, абсурд? Нет, не абсурд. Подобная дикость, кажется, нынче процветает лишь в школах. Оказывается, у подростка, который толком не понимает ещё сам себя, который не освоил, не впитал нормы жизни, сегодня есть право вести себя так, как он пожелает, а учитель в ответ … а ничего он в ответ сделать не может. Если сотрудник в компании не приемлет её корпоративного кодекса, он просто не будет там работать. А в школе скорее не будет работать учитель, который попытается противостоять бесчинству распоясавшихся отроков и отроковиц, выплёскивающих свои подростковые проблемы вовне.
У Фрейда, которого к месту и не к месту любят вспоминать те, кто его не изучал, есть мысль о том, что надо помочь человеку осознать удовольствие, которое он получает, оправдывая свои деяния так, чтобы польстить своему самолюбию, испытывая приятный самообман. Реальность далеко не всегда приятна. Лишь осознав это, человек сам выбирает, чем руководствоваться в жизни, реальностью или таким вот удовольствием. Известно, что готовность к школе, это не только навыки чтения, письма, арифметики, это освоенность и принятие норм, правил, долженствований, необходимость овладеть социальной ролью учащегося. Конечно, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Маркс), хотя иногда очень этого хочется. Но тогда холодный душ реальной жизни будет уж совсем леденящим.
Герман Марасанов
BY Учительская. СвоихНеБросаем
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. READ MORE Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from ua
