…нет, вы только задумайтесь: Сын Божий родился! Ну-ну, как будто вы поняли, как будто осознали, как будто почувствовали всем сердцем значение этого События… Посмотрите вокруг и внутрь себя — мы живем так, будто Он не родился, будто Он не обитал с нами, да даже так, будто Он и не воскрес… Так, суетимся, делишки делаем, ближних осуждаем, короче, делаем ровно то же, чем занимались и до Христа. Ах, да… это заветное Имя — Христос! Сегодня всё утро можно услышать это формальное: «С Рождеством Христовым!» И на этом всё. А где радость? Где веселие? Где понимание того, что свершилось? Тот, кто хотя бы чуточку, хотя бы краешком души коснулся праздничных одежд сегодняшнего События, не может быть обыденным и «нормальным». Если тебе не радостно сегодня, то ты хреновый христианин, то есть ничего ты и не понял в христианстве. (Конечно, речь не о пограничных ситуациях — по Ясперсу и по геодезии. Тут все несколько иначе, но и тут — Христос). Итак, спроси сердце свое, что оно чувствует сегодня, чем оно занято, чем дышит. Если оно не чувствует тепла яслей, в которых лежит маленький Христосик, то где же сердцу твоему согреться, где найти дом? Unheimlichkeit — так называл Хайдеггер состояние человека, который нигде не может быть дома, а потому ему везде холодно и жутко, будто он всю жизнь живет в окопе (Хайдеггер немного зацепил Первую мировую). Но если вы возрадуетесь радостью о рождении Спасителя, если перестанете жить так, будто Христос не родился, тогда все изменится, тогда радость ваша будет шириться сама собою. И тогда ей станет тесно в этом мире, и тогда раскроется Вечность и мы познаем, как сами познаны.
Дитя в люльке Из Шиллера
Счастлив ребенок! и в люльке просторно ему, но дай время Сделаться мужем — и тесен покажется мир.
Лермонтов,1829
Еслирадости вашей не тесно в мире, вспомните о том, что сегодня ночью родился Сын Божий, который стал человеком, стал как мы, как ты и как я. Да-да, как вот ты и даже я. Вечность вливается во время, ее даже можно ощутить на кончиках пальцев. И чего, тебе реально не хочется ликовать? Пританцовывать? Шутить? 🤨
…нет, вы только задумайтесь: Сын Божий родился! Ну-ну, как будто вы поняли, как будто осознали, как будто почувствовали всем сердцем значение этого События… Посмотрите вокруг и внутрь себя — мы живем так, будто Он не родился, будто Он не обитал с нами, да даже так, будто Он и не воскрес… Так, суетимся, делишки делаем, ближних осуждаем, короче, делаем ровно то же, чем занимались и до Христа. Ах, да… это заветное Имя — Христос! Сегодня всё утро можно услышать это формальное: «С Рождеством Христовым!» И на этом всё. А где радость? Где веселие? Где понимание того, что свершилось? Тот, кто хотя бы чуточку, хотя бы краешком души коснулся праздничных одежд сегодняшнего События, не может быть обыденным и «нормальным». Если тебе не радостно сегодня, то ты хреновый христианин, то есть ничего ты и не понял в христианстве. (Конечно, речь не о пограничных ситуациях — по Ясперсу и по геодезии. Тут все несколько иначе, но и тут — Христос). Итак, спроси сердце свое, что оно чувствует сегодня, чем оно занято, чем дышит. Если оно не чувствует тепла яслей, в которых лежит маленький Христосик, то где же сердцу твоему согреться, где найти дом? Unheimlichkeit — так называл Хайдеггер состояние человека, который нигде не может быть дома, а потому ему везде холодно и жутко, будто он всю жизнь живет в окопе (Хайдеггер немного зацепил Первую мировую). Но если вы возрадуетесь радостью о рождении Спасителя, если перестанете жить так, будто Христос не родился, тогда все изменится, тогда радость ваша будет шириться сама собою. И тогда ей станет тесно в этом мире, и тогда раскроется Вечность и мы познаем, как сами познаны.
Дитя в люльке Из Шиллера
Счастлив ребенок! и в люльке просторно ему, но дай время Сделаться мужем — и тесен покажется мир.
Лермонтов,1829
Еслирадости вашей не тесно в мире, вспомните о том, что сегодня ночью родился Сын Божий, который стал человеком, стал как мы, как ты и как я. Да-да, как вот ты и даже я. Вечность вливается во время, ее даже можно ощутить на кончиках пальцев. И чего, тебе реально не хочется ликовать? Пританцовывать? Шутить? 🤨
7 января 2025, Сергиев Посад
BY Теоэстетика
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from ua
