Какими качествами должны обладать те кто дают фатуа и шариатские судьи?
Абу Умар (Ибн Абд аль-Барр) сказал: Имам аш-Шафи‘и упомянул в своей книге «Адаб аль-Куда» (Этика судей), что судья и муфтий не имеют права выносить решения или давать фетвы, пока не будут обладать следующими качествами:
Глубокое знание Корана. Они должны быть учёными в вопросах Корана и знать, как учёные толковали его смыслы. Знание Сунны и преданий. Они обязаны разбираться в хадисах и быть осведомлёнными в преданиях Пророка (صلى الله عليه وسلم). Осведомлённость о разногласиях учёных.Они должны знать о различиях в мнениях среди факихов. Умение анализировать и рассуждать. Быть умелыми в выработке правильных решений. Благочестие и богобоязненность. Быть праведными и избегать греховного. Способность советоваться с другими. Обращаться за консультацией в случаях сомнений.
И всё это мнение имама Малика и большинства факихов мусульман во всех регионах. Они единодушны в том, что судья и муфтий обязаны обладать этими качествами.
Какими качествами должны обладать те кто дают фатуа и шариатские судьи?
Абу Умар (Ибн Абд аль-Барр) сказал: Имам аш-Шафи‘и упомянул в своей книге «Адаб аль-Куда» (Этика судей), что судья и муфтий не имеют права выносить решения или давать фетвы, пока не будут обладать следующими качествами:
Глубокое знание Корана. Они должны быть учёными в вопросах Корана и знать, как учёные толковали его смыслы. Знание Сунны и преданий. Они обязаны разбираться в хадисах и быть осведомлёнными в преданиях Пророка (صلى الله عليه وسلم). Осведомлённость о разногласиях учёных.Они должны знать о различиях в мнениях среди факихов. Умение анализировать и рассуждать. Быть умелыми в выработке правильных решений. Благочестие и богобоязненность. Быть праведными и избегать греховного. Способность советоваться с другими. Обращаться за консультацией в случаях сомнений.
И всё это мнение имама Малика и большинства факихов мусульман во всех регионах. Они единодушны в том, что судья и муфтий обязаны обладать этими качествами.
Источник: «Джами’ Баян аль-‘Ильм уа фадлих»
BY Усман аш-Шаркаси
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes.
from ua