Ну вы знаете, да, это тёмное место — Исход 4:24-26?
После того, как Господь торжественно посылает Моисея к фараону, по дороге происходит странное. "Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его <Моисея> Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию."
Всё совершенно непонятно. Зачем Господу убивать Моисея, которого Он только что послал проповедовать фараону? Почему помогает обрезание крайней плоти? Почему сын Моисея ещё не был обрезан in the first place? Что такое жених крови?
И всё понятно. Конечно, Господи, Ты — Жених крови.
Ты Жених, потому что мы радуемся Тебе, так, как ничему нельзя радоваться в мире, и ближайшая (но недостаточная) параллель — это радость невесты, ждущей жениха. И как ещё Тебя назвать, как не Жених крови.
Красен добротою паче сынов человеческих, дорогою ценой Ты обручаешься со Своею невестой. Ты призываешь её к Себе "из земли её, и от родства её, и от дома отец её", и платишь за неё драгоценный выкуп. Сегодня Ты терпишь законное обрезание. Обрезание это вообще-то очень больно, и Ты, такой маленький, впервые страдаешь. Сколько ещё Ты будешь терпеть страданий, Ты, сказавший: "Всякая ваша скорбь будет и Моей скорбью."
Вот Ты, исходящий от Едома, и краснота одежд Твоих от Восора. Почему Твоё облачение красного цвета? Почему оно — как у топтавшего виноград в давильне? Почему Ты один работал в давильне, и никто не помогал Тебе?
Вот то единственное, что мы можем повергнуть к Твоим ногам, Господи: крайняя плоть наших ещё необрезанных сердец. Как это сложно и страшно, не то что обрезывать собственные сердца, а даже только подносить к ним каменный нож.
Господи, дай по крайней мере достаточно владеть этим каменным ножом, который так и норовит выскользнуть из рук, этим острым камнем, которым пренебрегли режущие, этим словесным ножом, который острее меча обоюдоострого, чтобы оно отрезалось.
Ну вы знаете, да, это тёмное место — Исход 4:24-26?
После того, как Господь торжественно посылает Моисея к фараону, по дороге происходит странное. "Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его <Моисея> Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию."
Всё совершенно непонятно. Зачем Господу убивать Моисея, которого Он только что послал проповедовать фараону? Почему помогает обрезание крайней плоти? Почему сын Моисея ещё не был обрезан in the first place? Что такое жених крови?
И всё понятно. Конечно, Господи, Ты — Жених крови.
Ты Жених, потому что мы радуемся Тебе, так, как ничему нельзя радоваться в мире, и ближайшая (но недостаточная) параллель — это радость невесты, ждущей жениха. И как ещё Тебя назвать, как не Жених крови.
Красен добротою паче сынов человеческих, дорогою ценой Ты обручаешься со Своею невестой. Ты призываешь её к Себе "из земли её, и от родства её, и от дома отец её", и платишь за неё драгоценный выкуп. Сегодня Ты терпишь законное обрезание. Обрезание это вообще-то очень больно, и Ты, такой маленький, впервые страдаешь. Сколько ещё Ты будешь терпеть страданий, Ты, сказавший: "Всякая ваша скорбь будет и Моей скорбью."
Вот Ты, исходящий от Едома, и краснота одежд Твоих от Восора. Почему Твоё облачение красного цвета? Почему оно — как у топтавшего виноград в давильне? Почему Ты один работал в давильне, и никто не помогал Тебе?
Вот то единственное, что мы можем повергнуть к Твоим ногам, Господи: крайняя плоть наших ещё необрезанных сердец. Как это сложно и страшно, не то что обрезывать собственные сердца, а даже только подносить к ним каменный нож.
Господи, дай по крайней мере достаточно владеть этим каменным ножом, который так и норовит выскользнуть из рук, этим острым камнем, которым пренебрегли режущие, этим словесным ножом, который острее меча обоюдоострого, чтобы оно отрезалось.
BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number.
from ua
