Адеш!
Вибхути (священный пепел) нашей дхуны на КМ. В дхуне Шри натхов пепел наполовину состоит из пепла древесины и наполовину из пепла говара (чистого навоза только от коровы, не от быка). Этот пепел наносят на тело во время вибхути крийи. В дхуну никогда не попадает пластик бумага и любая химия. Бхог - еда, которую мы предлагаем девате дхуны, тоже чистая. Потом эту пищу, как прасад, мы предлагаем людям.
2. Шивлинг из Уджжайна, за который я держалась как Маркандейя во время джаладхары. Сейчас шивлинг установлен возле дхуны.
3. Гуруджи перед арти с вибхути на теле.
4. Йоги Джейнатх джи делает тесто, чтобы слепить дипы для Арти.
5. Земля дна русла Ганги, через полгода здесь будет река.
6. Участники рэйнбоу (и на заднем плане тоже они).
7. Пыльная глина, граница лагеря возле военной базы.
8. Выя и голова нилгайи.
9. Севак, который наблюдал за больной антилопой и сказал нам, когда она отдала Ганге душу. Он по вечерам тренирует совёнка.
Вибхути (священный пепел) нашей дхуны на КМ. В дхуне Шри натхов пепел наполовину состоит из пепла древесины и наполовину из пепла говара (чистого навоза только от коровы, не от быка). Этот пепел наносят на тело во время вибхути крийи. В дхуну никогда не попадает пластик бумага и любая химия. Бхог - еда, которую мы предлагаем девате дхуны, тоже чистая. Потом эту пищу, как прасад, мы предлагаем людям.
2. Шивлинг из Уджжайна, за который я держалась как Маркандейя во время джаладхары. Сейчас шивлинг установлен возле дхуны.
3. Гуруджи перед арти с вибхути на теле.
4. Йоги Джейнатх джи делает тесто, чтобы слепить дипы для Арти.
5. Земля дна русла Ганги, через полгода здесь будет река.
6. Участники рэйнбоу (и на заднем плане тоже они).
7. Пыльная глина, граница лагеря возле военной базы.
8. Выя и голова нилгайи.
9. Севак, который наблюдал за больной антилопой и сказал нам, когда она отдала Ганге душу. Он по вечерам тренирует совёнка.
Forwarded from Йога Натхов
🔺Омкар Махешвара - Ади Натх в форме джйоти (свет), назван джйоти-сварупой Брахмы.
🔺Парвати, в форме земли - дхарни-сварупа, известна как Удаянатх.
🔺Брахма в форме воды - джала-сварупа, известен как Сатьянатх.
🔺Вишну в форме тэджа - Вишнунатх, известен как Сантошнатх.
🔺Шешнаг в форме воздуха - вайю-сварупа, известен как Ачалнатх.
🔺Ганеша, являясь пространством, назван Гаджакантхарнатхом.
🔺Луна в форме растительности - Чаурангинатх.
🔺Каруна-майя Гуру Матсьендранатх - майя-сварупа.
🔺Айони (нерожденный в смертном теле) - Шанкар, в невидимой форме алакшья- сварупы - Горакшанатх, имеющий три глаза (Тринетра).
Таким образом, форма и облик всех девяти натхов изображены сиддха-йогинами.
Эта Наванатха катха состоит из наставлений девяти натхов, обладающих девятью силами и энергиями, ради обретения девяти видов Шакти (девять видов бхакти - глубокая любовь к божественному).
🔺Парвати, в форме земли - дхарни-сварупа, известна как Удаянатх.
🔺Брахма в форме воды - джала-сварупа, известен как Сатьянатх.
🔺Вишну в форме тэджа - Вишнунатх, известен как Сантошнатх.
🔺Шешнаг в форме воздуха - вайю-сварупа, известен как Ачалнатх.
🔺Ганеша, являясь пространством, назван Гаджакантхарнатхом.
🔺Луна в форме растительности - Чаурангинатх.
🔺Каруна-майя Гуру Матсьендранатх - майя-сварупа.
🔺Айони (нерожденный в смертном теле) - Шанкар, в невидимой форме алакшья- сварупы - Горакшанатх, имеющий три глаза (Тринетра).
Таким образом, форма и облик всех девяти натхов изображены сиддха-йогинами.
Эта Наванатха катха состоит из наставлений девяти натхов, обладающих девятью силами и энергиями, ради обретения девяти видов Шакти (девять видов бхакти - глубокая любовь к божественному).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мои подписчики прибыли в середине джаладхары, следом за моим шишьей, аугхор пиром Анкушанатхом джи. Как я рассказывала ранее, когда моя асана устоялась, группа, начинавшая мою тапасью, направилась на КМ.
Тапасья — это не просто физическая аскеза, а строгая садхана, чётко регламентированная традицией натхов. Для её успешного начала необходимы натхи. Гуру. Тот, кто даёт санкцию и начало. Он присутствует при санкальпе тапасьи и разделяет её с учеником. Если ученик не справится, гуру продолжит тапасью до завершения предначертанного срока. При произнесении санкальпы обязательно присутствие других натхов.
Дальше необходим приказ. Слово, которое произнесёт любой из натхов, было неизвестно, но тапасвин должен был почувствовать, что это aarambh (начало).
Всю ночь никто не спал, кроме меня. Пандит из Махакалешвара, вместе с моим гуруджи Дипакнатхом джи, совершали четан-пуджу новой дхуне. Всё было украшено цветами. Меня разбудили в 3 утра. В 4 утра я поизнесла санкальпу и вместе с ней замолчала на весь срок тапасьи. Все вышли из кутиии с дхуной, следом последовала и я, накинув шерстяное одеяло.
Я пошла к бамбуковому сооружению, построенному накануне, которое должно было стать храмом. Внутри на коврике стоял шивлинг из белого камня. Было холодно, и становилось всё холоднее. Гуруджи уже стоял у главного калаша на вершине, он не мог отдать приказ, потому что взял маунврат. Он слишком долго ждал, когда произнесут приказ и спустился, чтобы передать санг, таким образом показав, что пора. И слева от себя я услышала, как натхджи, которому передали санг, произнёс слова, которые в тишине раннего утра и холодной тьмы звучали особенно тепло:
- Адеш Натхджи. Асан.
Никаких инструкций, как действовать, я не получила, потому что знала, как начинать тапасьи. Мы отрабатываем это в садханах годами. Наад-пуджа асане джаладхары. Вхожу внутрь. Мантра асаны. Ещё одна наад-пуджа. Скидываю одеяло. Сажусь в падмасану, лицом на восток, напротив идола Шани в храме. Для джаладхары всегда — падмасана. Кладу правую руку на левую, чтобы сурья была главенствующей, и ставлю на неё шивлинг. Как только гуруджи увидел, что я села, раздался звук санга и барабанов. И вылился первый горшок, опустошив голову ударом и холодом.
- Бол Шри Шамбуджати гуру Горакшанатх джи джей хо! Бол майя сварупи Шри дада гуру Матстендранатх джи джей хо!
Когда первые девять горшков, по каждому от наванатха, вылились, все выскочили из пространства моего бамбукового храма, собрались вокруг и начали бить в барабаны.
- Джей Джей Шри Махакал! Джей Джей Бхутнатх! Джей джей йоги Аннапурнанатх джи махарадж!
Я сидела, не могущая встать, мне не хотелось. Опять раздался санг. Тогда меня подняли и отдали приказ:
- Дхуна!
В дхуне горел огонь, вокруг моей головы был пар.
#jaladhara
Тапасья — это не просто физическая аскеза, а строгая садхана, чётко регламентированная традицией натхов. Для её успешного начала необходимы натхи. Гуру. Тот, кто даёт санкцию и начало. Он присутствует при санкальпе тапасьи и разделяет её с учеником. Если ученик не справится, гуру продолжит тапасью до завершения предначертанного срока. При произнесении санкальпы обязательно присутствие других натхов.
Дальше необходим приказ. Слово, которое произнесёт любой из натхов, было неизвестно, но тапасвин должен был почувствовать, что это aarambh (начало).
Всю ночь никто не спал, кроме меня. Пандит из Махакалешвара, вместе с моим гуруджи Дипакнатхом джи, совершали четан-пуджу новой дхуне. Всё было украшено цветами. Меня разбудили в 3 утра. В 4 утра я поизнесла санкальпу и вместе с ней замолчала на весь срок тапасьи. Все вышли из кутиии с дхуной, следом последовала и я, накинув шерстяное одеяло.
Я пошла к бамбуковому сооружению, построенному накануне, которое должно было стать храмом. Внутри на коврике стоял шивлинг из белого камня. Было холодно, и становилось всё холоднее. Гуруджи уже стоял у главного калаша на вершине, он не мог отдать приказ, потому что взял маунврат. Он слишком долго ждал, когда произнесут приказ и спустился, чтобы передать санг, таким образом показав, что пора. И слева от себя я услышала, как натхджи, которому передали санг, произнёс слова, которые в тишине раннего утра и холодной тьмы звучали особенно тепло:
- Адеш Натхджи. Асан.
Никаких инструкций, как действовать, я не получила, потому что знала, как начинать тапасьи. Мы отрабатываем это в садханах годами. Наад-пуджа асане джаладхары. Вхожу внутрь. Мантра асаны. Ещё одна наад-пуджа. Скидываю одеяло. Сажусь в падмасану, лицом на восток, напротив идола Шани в храме. Для джаладхары всегда — падмасана. Кладу правую руку на левую, чтобы сурья была главенствующей, и ставлю на неё шивлинг. Как только гуруджи увидел, что я села, раздался звук санга и барабанов. И вылился первый горшок, опустошив голову ударом и холодом.
- Бол Шри Шамбуджати гуру Горакшанатх джи джей хо! Бол майя сварупи Шри дада гуру Матстендранатх джи джей хо!
Когда первые девять горшков, по каждому от наванатха, вылились, все выскочили из пространства моего бамбукового храма, собрались вокруг и начали бить в барабаны.
- Джей Джей Шри Махакал! Джей Джей Бхутнатх! Джей джей йоги Аннапурнанатх джи махарадж!
Я сидела, не могущая встать, мне не хотелось. Опять раздался санг. Тогда меня подняли и отдали приказ:
- Дхуна!
В дхуне горел огонь, вокруг моей головы был пар.
#jaladhara
Telegram
Путь одного натха. Ek Nath maarg.
darśanī yogī śiva kī kāyā inkā bhed koī nahī pāyā inkī he aṁghara māyā siddho ādeś ādeś
Даршани йогин — это форма Шивы. Его тайна никем не раскрыта. Это майя его священной дхуны. Приказывайте, сиддхи! Адеш!
Приближается ночь — пятая после полнолуния в…
Даршани йогин — это форма Шивы. Его тайна никем не раскрыта. Это майя его священной дхуны. Приказывайте, сиддхи! Адеш!
Приближается ночь — пятая после полнолуния в…
#бытраматнатхов
Вчера совершили удачную сделку с торговцем овощей. Гоби за 18 рупий штука, помидоры по 40 рупий, картошка по 35 рупий, зелёный горошек по 25 рупий, всего по 10 килограмм. Овощей хватит на три дня. Самое дорогое в бхандаре - гхи и рис. Себе и девате мы ещё готовим хлеб в дхуне (днём - роти, ночью - бати).
На фотографиях:
1. Владелец бизнеса овощной тележки.
2. Хари мирч - зелёный острый перец
3. Удачная сделка
4. Сегодня готовятся сабджи из цветной капусты, зелёного горошка, кинзы и помидоров с гарам масалой и гхи.
5. Варится рис в дхуне.
6. Картошка тоже в сегодняшнеее рагу.
7. Сабджи - овощное рагу в процессе.
8. Бхог девате вчера.
Вчера совершили удачную сделку с торговцем овощей. Гоби за 18 рупий штука, помидоры по 40 рупий, картошка по 35 рупий, зелёный горошек по 25 рупий, всего по 10 килограмм. Овощей хватит на три дня. Самое дорогое в бхандаре - гхи и рис. Себе и девате мы ещё готовим хлеб в дхуне (днём - роти, ночью - бати).
На фотографиях:
1. Владелец бизнеса овощной тележки.
2. Хари мирч - зелёный острый перец
3. Удачная сделка
4. Сегодня готовятся сабджи из цветной капусты, зелёного горошка, кинзы и помидоров с гарам масалой и гхи.
5. Варится рис в дхуне.
6. Картошка тоже в сегодняшнеее рагу.
7. Сабджи - овощное рагу в процессе.
8. Бхог девате вчера.
Я - Аннапурнанатх. Как бхоленатх, вишванатх, кедарнатх, бхутнатх.
Возможно, для некотрых я проявляю материнский принцип, потому что я предстаю для каждого в той майе, которую он способен воспринять. Я - джал-сварупа, принцип воды, с её текучестью, изменчивостью и направленностью вниз, в паталы.
Наверное, из-за кажущейся вам моей мягкости, ко мне иногда обращаются "Аннапурна", как к богине. Не надо. Так меня могут называть только гуру и дады гуру. Если нужно коротко, то я - натхджи, а не Аннапурна. То же самое и в личной переписке.
У богини Аннапурны красная кожа, четыре руки, в одной - ковш, в другой - чаша, из которой она черпает. Две другие руки в абхайе (устраняющей страх) и вараде (благославляющей) мудре. На ней гирлянда из черепов. На её короне - полумесяц уходящей Луны. Она - манифестация неиссякаемой милости Шанкары.
Шлока Аннапурны, она же мантра для бходжана и бхога, которую часто произносят брамины и некоторые натхи, и мой гуруджи (может быть, в шутку, когда он доволен моими успехами) звучит так:
oṁ annapūrṇe sadāpūrṇe śaṅkaraprāṇavallabhe |
jānavairāgyasiddhyarthaṁ bhikṣāṁ dehi ca pārvatī ||
Мой перевод:
Ом, Аннапурна, вечно полная (совершенная), возлюбленная Шанкары, подай мне ради обретения успехов в знании о вайрагье (самоотречении), о, Парвати.
Адеш 🙏🏻
Возможно, для некотрых я проявляю материнский принцип, потому что я предстаю для каждого в той майе, которую он способен воспринять. Я - джал-сварупа, принцип воды, с её текучестью, изменчивостью и направленностью вниз, в паталы.
Наверное, из-за кажущейся вам моей мягкости, ко мне иногда обращаются "Аннапурна", как к богине. Не надо. Так меня могут называть только гуру и дады гуру. Если нужно коротко, то я - натхджи, а не Аннапурна. То же самое и в личной переписке.
У богини Аннапурны красная кожа, четыре руки, в одной - ковш, в другой - чаша, из которой она черпает. Две другие руки в абхайе (устраняющей страх) и вараде (благославляющей) мудре. На ней гирлянда из черепов. На её короне - полумесяц уходящей Луны. Она - манифестация неиссякаемой милости Шанкары.
Шлока Аннапурны, она же мантра для бходжана и бхога, которую часто произносят брамины и некоторые натхи, и мой гуруджи (может быть, в шутку, когда он доволен моими успехами) звучит так:
oṁ annapūrṇe sadāpūrṇe śaṅkaraprāṇavallabhe |
jānavairāgyasiddhyarthaṁ bhikṣāṁ dehi ca pārvatī ||
Мой перевод:
Ом, Аннапурна, вечно полная (совершенная), возлюбленная Шанкары, подай мне ради обретения успехов в знании о вайрагье (самоотречении), о, Парвати.
Адеш 🙏🏻
Пригласили в роли "свадебного генерала" поприсутствовать в чьём-то ашраме на яггье. Я не хочу. Это всегда скучно и тяжело, но знаю, что должна принять приглашение, это тоже часть обязанностей натхов в социуме. Чтобы немного потянуть время, говорю приглашающему (в шутку):
- Смотри, видишь погонщик идёт с верблюдом. Если хочешь, чтобы я пришла к тебе в ашрам, то я поеду только на верблюде.
На фотографиях:
1. Договариваются с верблюдом.
2. Сейчас верблюд меня ждёт.
Поехала в гости.
- Смотри, видишь погонщик идёт с верблюдом. Если хочешь, чтобы я пришла к тебе в ашрам, то я поеду только на верблюде.
На фотографиях:
1. Договариваются с верблюдом.
2. Сейчас верблюд меня ждёт.
Поехала в гости.
Адеш сиддхо!
Эта заметка будет очень личной, как и следующая, ведь они возникнут благодаря переписке двух Шри натхов. Меня и Шри Йоги Лакшминатх джи.
Я делилась с Шри Натхджи своими переживаниями, которые возникли во время дхары — переживаниями, которые я не могла бы выразить публично. Только благодаря тому, что все мои чувства были записаны, и Шри Лакшминатх джи с огромным вниманием и сердечностью читала мои сообщения, поддерживая меня, задавая вопросы и помогая высказать все переживания, я теперь могу облечь что-то в слова.
Меня спрашивают, что двигало мной. Почему мое тело не реагировало, почему на лице не было эмоций, почему я была одновременно и здесь, и не здесь. Светлана, которая задаёт эти вопросы, видела меня во время дхары, когда асана уже была устоявшейся.
Dhrdha asana.Устойчивая, жёсткая асана. Она не была найдена сразу, потому что асана йогина — это не просто поза, а сочетание позы, мудры, дыхания и мантры. Всё должно работать на удержание тела в одной точке пространства в течение длительного времени. Как я уже говорила, для джаладхары рекомендуется падмасана. Но нет конкретных указаний по дыханию или мантре.
Я пересмотрела множество видео джаладхари, пытаясь понять и повторить дыхание (мне казалось, что существует какая-то универсальная техника). На видео видно только, что дыхание идёт из нижней частьи тела, из свастхистханы, и что оно медленное.
Мудры используются разные: либо дхьяна, либо йони, либо джнана. Я выбрала дхьянамудру. В нашей традиции эта мудра ассоциируется с Горакшанатхом, изображённым в медитации на змеях. В этой же мудре сложены руки Будды из рода Шакьямуни. Я бы выбрала йони-мудру, если бы не сон незадолго до начала тапасьи:
Я стою на вершине огромной каменной колонны в звёздной тьме. Земли не видно, так высоко и темно. Я держусь за большой Шивлинг, установленный на круглом пространстве колонны, как Маркандейя риши на старинных картинах. И вдруг, плавно, я спрыгиваю на мягкую землю, и Шивлинг оказывается рядом. Я начинаю слышать первые звуки махамритьюнджайя мантры и просыпаюсь.
Колонна в моем сне была точной копией колонны, которая находится напротив храма Кадри Манжунатх в Мангалоре. Так я выбрала дхьянамудру, потому что Шивлинг можно установить только на ладони, сложенные в этой мудре.
В первые дни дыхание перехватывало. Но на седьмой день дыхание пришло. Глубокий вдох носом, за мгновение до начала. Живот втянут в кумбхаке. Выдох. Успеть вдохнуть. Кумбхака. Мантра слишком длинная...
На восьмой день после дхары я расплакалась возле дхуны. Во время абхишеки ко мне пришла мантра. И она не прекращала звучать внутри меня. Поэтому я не смогла сдержать слёзы, когда услышала слова Горакх-гаятри:
...Om Brahma
Soham Shakti
Shunya Mata
Avaghata Pita
Vihanghama Jata
Abhaya Panttha
Sukshma Veda
Asankhya Shakha
Ananta Prarava
Niranjana Gotra...
Сохам шакти! Сохам шакти, сохам шакти — повторяла я в голове. Сила мантры Сохам. Сила я есть то. Одно из определений Горакша, один из его эпитетов — Сохам Шакти. Самадхи-мантра сохам. Так мы её зовем.
Мне не стало теплее, но приказ "asan" был выполнен. Я нашла свою асану самадхи. Осталось сделать её твёрдой.
#jaladhara
Эта заметка будет очень личной, как и следующая, ведь они возникнут благодаря переписке двух Шри натхов. Меня и Шри Йоги Лакшминатх джи.
Я делилась с Шри Натхджи своими переживаниями, которые возникли во время дхары — переживаниями, которые я не могла бы выразить публично. Только благодаря тому, что все мои чувства были записаны, и Шри Лакшминатх джи с огромным вниманием и сердечностью читала мои сообщения, поддерживая меня, задавая вопросы и помогая высказать все переживания, я теперь могу облечь что-то в слова.
Меня спрашивают, что двигало мной. Почему мое тело не реагировало, почему на лице не было эмоций, почему я была одновременно и здесь, и не здесь. Светлана, которая задаёт эти вопросы, видела меня во время дхары, когда асана уже была устоявшейся.
Dhrdha asana.Устойчивая, жёсткая асана. Она не была найдена сразу, потому что асана йогина — это не просто поза, а сочетание позы, мудры, дыхания и мантры. Всё должно работать на удержание тела в одной точке пространства в течение длительного времени. Как я уже говорила, для джаладхары рекомендуется падмасана. Но нет конкретных указаний по дыханию или мантре.
Я пересмотрела множество видео джаладхари, пытаясь понять и повторить дыхание (мне казалось, что существует какая-то универсальная техника). На видео видно только, что дыхание идёт из нижней частьи тела, из свастхистханы, и что оно медленное.
Мудры используются разные: либо дхьяна, либо йони, либо джнана. Я выбрала дхьянамудру. В нашей традиции эта мудра ассоциируется с Горакшанатхом, изображённым в медитации на змеях. В этой же мудре сложены руки Будды из рода Шакьямуни. Я бы выбрала йони-мудру, если бы не сон незадолго до начала тапасьи:
Я стою на вершине огромной каменной колонны в звёздной тьме. Земли не видно, так высоко и темно. Я держусь за большой Шивлинг, установленный на круглом пространстве колонны, как Маркандейя риши на старинных картинах. И вдруг, плавно, я спрыгиваю на мягкую землю, и Шивлинг оказывается рядом. Я начинаю слышать первые звуки махамритьюнджайя мантры и просыпаюсь.
Колонна в моем сне была точной копией колонны, которая находится напротив храма Кадри Манжунатх в Мангалоре. Так я выбрала дхьянамудру, потому что Шивлинг можно установить только на ладони, сложенные в этой мудре.
В первые дни дыхание перехватывало. Но на седьмой день дыхание пришло. Глубокий вдох носом, за мгновение до начала. Живот втянут в кумбхаке. Выдох. Успеть вдохнуть. Кумбхака. Мантра слишком длинная...
На восьмой день после дхары я расплакалась возле дхуны. Во время абхишеки ко мне пришла мантра. И она не прекращала звучать внутри меня. Поэтому я не смогла сдержать слёзы, когда услышала слова Горакх-гаятри:
...Om Brahma
Soham Shakti
Shunya Mata
Avaghata Pita
Vihanghama Jata
Abhaya Panttha
Sukshma Veda
Asankhya Shakha
Ananta Prarava
Niranjana Gotra...
Сохам шакти! Сохам шакти, сохам шакти — повторяла я в голове. Сила мантры Сохам. Сила я есть то. Одно из определений Горакша, один из его эпитетов — Сохам Шакти. Самадхи-мантра сохам. Так мы её зовем.
Мне не стало теплее, но приказ "asan" был выполнен. Я нашла свою асану самадхи. Осталось сделать её твёрдой.
#jaladhara
Telegram
Йоги Лакшминатх
Это мой личный канал, где я делюсь своими фотографиями, размышлениями, материалами на тему традиционной йоги и тантры. Джай Шива Горакша! 🔱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ночью кто-то отвязал Дамру у дхуны, мы искали его всё утро. Отчаялись. Но по лагерю прошёл слух, что "чёрные натхи страшно сердиты и расстроены, что их собаку украли, обещали кровавый понос тому, кто посмел это сделать".
Через час Дамру нашел знакомый бенаресский дом (тот, кто обслуживает кремацию). Он даже не знал, что щенок пропал.
- Это же твоя собака, гуруджи?
- Дамруууу!
Судя по реакции собаки, его били. Он в стрессе. Видимо, отпустили, когда слухи о "гневе агхори" распустили по лагерю.
А это видео сделал Misha Baglai вчера.
Адеш
Через час Дамру нашел знакомый бенаресский дом (тот, кто обслуживает кремацию). Он даже не знал, что щенок пропал.
- Это же твоя собака, гуруджи?
- Дамруууу!
Судя по реакции собаки, его били. Он в стрессе. Видимо, отпустили, когда слухи о "гневе агхори" распустили по лагерю.
А это видео сделал Misha Baglai вчера.
Адеш
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мой многодюймовый экран сейчас. Мы сидим возле хайвейя кумбхамелы, 15 сектор, пятый кемп после перекрёстка по левой стороне, если идти со стороны 16-го сектора, у нас чёрный флаг.
Forwarded from Йога Натхов
🌕В этом теле, которое называется Брахманда, есть луна, излучающая нектар. Она находится на вершине позвоночного столба и имеет восемь кала.
Её лик обращён вниз и он день и ночь струит нектар. Этот нектар разделяется на две тонкие формы.
Одна из них по Иде идёт через тело, чтобы питать его подобно водам небесной Ганги.
Этот молочный луч проходит слева. Другой луч, сверкающий, как источник великой радости, проходит через срединный канал и он управляется луной.
🌞У подножия Меру расположено солнце, имеющее двенадцать кала, а справа расположена Пингала - владыка творения. Его поток устремлён вверх.
Солнце поглощает излучаемый луной нектар, и это солнце движется через всё тело.
Шива-самхита
Её лик обращён вниз и он день и ночь струит нектар. Этот нектар разделяется на две тонкие формы.
Одна из них по Иде идёт через тело, чтобы питать его подобно водам небесной Ганги.
Этот молочный луч проходит слева. Другой луч, сверкающий, как источник великой радости, проходит через срединный канал и он управляется луной.
🌞У подножия Меру расположено солнце, имеющее двенадцать кала, а справа расположена Пингала - владыка творения. Его поток устремлён вверх.
Солнце поглощает излучаемый луной нектар, и это солнце движется через всё тело.
Шива-самхита