Telegram Group & Telegram Channel
8 ноября в ВПШ состоялась значимая конференция по Ильину и современной социогуманитарной мысли, призванная раскрыть многогранность философии Ильина, его мысли о русской истории, русском будущем, правосознании человека, Православии. Это первая попытка дать современный взгляд на фигуру Ильина, рассмотреть возможность применения его философии в современной политической мысли, правоведении и, что не менее важно, в педагогике.

Когда говорят "мы будем строить Россию Ильина, а не Россию Ильича", я думаю (по крайней мере, что я вкладываю в это), что речь идёт не о том, чтобы стереть из памяти советский период и все его достижения, не о том, чтобы переписать историю так, что 70 лет СССР будут оцениваться только негативно, и не о том, чтобы вынести из мавзолея Ленина и уничтожить могилу Сталина, а о том, что Россию надо строить православной, самодержавной (в значении "суверенной"), культурно самодостаточной и антиновиопской.

Речь о будущем, а не о прошлом. Речь о творческой свободе и броске воли, а не о тюрьме дней минувших. Конечно, тут, если выдвигать фигуру Ильина, а её уже выдвигают, левым придется либо смириться, либо борьба продолжится. Потому что Ильин — фигура столь же нетерпимая к социалистам, сколь Ленин — фигура нетерпимая к православным консерваторам и монархистам. Но правые сумели принять Ленина после 90-х годов (кроме некоторых "царистов"), более того, есть немало консервативных прочтений Ильича. Так почему бы не попытаться предпринять умеренно левое прочтение Ильина?

Мы приглашаем и левых к этому диалогу, если они сумеют найти в себе силы почитать с карандашом Ильина и критиковать его с философских, а не метаисторических позиций, которые на самом деле — псевдоисторические, целиком построенные на манипуляции и передёргивании фактов.

Стоит обратить внимание вот на что: Ильин не только критиковал большевистскую власть в России, но и предупреждал, что после коммунистов придёт еще "более антинациональная и противогосударственная власть", и оказался прав:

«Они мечтают о том, что после падения большевиков граждане единой России опять провалятся в хаос и всепозволенность, безнаказанно разложат свое государство, и осуществят по своему произволу столько «общественных договоров», и учредят, ни с чем не считаясь, столько новых «государствиц», сколько им заблагорассудится, с тем, что каждое из этих новообразований будет иметь свое правительство, свою армию, свою монету и свою дипломатию. Им мало тридцатилетней революции: они хотят длить и углублять ее после падения большевиков... Именно поэтому они желают, чтобы «российские народности» не считались больше с существованием единого русского народа и государства, а воспользовались постбольшевицкой смутой для осуществления всеобщего произвола и распада – на основании ложно понятой доктрины "общественного договора"».

Я лишь стараюсь наметить точки соприкосновения, которые помогут приблизить диалог, а не продолжать бесконечные распри. Да, левые никогда не примут Ильина, но так этого и не требуется. Диалогичность нашей русской культуры, симфония идей, многогранность русской мысли, возможно, и являются нашей отличительной чертой, дающей нашей цивилизации надежду на будущее, а не только богатейшую историю с её великими событиями и трагическими кульбитами. Встаем на путь великого исправления имен.

@zorniy



group-telegram.com/zorniy/713
Create:
Last Update:

8 ноября в ВПШ состоялась значимая конференция по Ильину и современной социогуманитарной мысли, призванная раскрыть многогранность философии Ильина, его мысли о русской истории, русском будущем, правосознании человека, Православии. Это первая попытка дать современный взгляд на фигуру Ильина, рассмотреть возможность применения его философии в современной политической мысли, правоведении и, что не менее важно, в педагогике.

Когда говорят "мы будем строить Россию Ильина, а не Россию Ильича", я думаю (по крайней мере, что я вкладываю в это), что речь идёт не о том, чтобы стереть из памяти советский период и все его достижения, не о том, чтобы переписать историю так, что 70 лет СССР будут оцениваться только негативно, и не о том, чтобы вынести из мавзолея Ленина и уничтожить могилу Сталина, а о том, что Россию надо строить православной, самодержавной (в значении "суверенной"), культурно самодостаточной и антиновиопской.

Речь о будущем, а не о прошлом. Речь о творческой свободе и броске воли, а не о тюрьме дней минувших. Конечно, тут, если выдвигать фигуру Ильина, а её уже выдвигают, левым придется либо смириться, либо борьба продолжится. Потому что Ильин — фигура столь же нетерпимая к социалистам, сколь Ленин — фигура нетерпимая к православным консерваторам и монархистам. Но правые сумели принять Ленина после 90-х годов (кроме некоторых "царистов"), более того, есть немало консервативных прочтений Ильича. Так почему бы не попытаться предпринять умеренно левое прочтение Ильина?

Мы приглашаем и левых к этому диалогу, если они сумеют найти в себе силы почитать с карандашом Ильина и критиковать его с философских, а не метаисторических позиций, которые на самом деле — псевдоисторические, целиком построенные на манипуляции и передёргивании фактов.

Стоит обратить внимание вот на что: Ильин не только критиковал большевистскую власть в России, но и предупреждал, что после коммунистов придёт еще "более антинациональная и противогосударственная власть", и оказался прав:

«Они мечтают о том, что после падения большевиков граждане единой России опять провалятся в хаос и всепозволенность, безнаказанно разложат свое государство, и осуществят по своему произволу столько «общественных договоров», и учредят, ни с чем не считаясь, столько новых «государствиц», сколько им заблагорассудится, с тем, что каждое из этих новообразований будет иметь свое правительство, свою армию, свою монету и свою дипломатию. Им мало тридцатилетней революции: они хотят длить и углублять ее после падения большевиков... Именно поэтому они желают, чтобы «российские народности» не считались больше с существованием единого русского народа и государства, а воспользовались постбольшевицкой смутой для осуществления всеобщего произвола и распада – на основании ложно понятой доктрины "общественного договора"».

Я лишь стараюсь наметить точки соприкосновения, которые помогут приблизить диалог, а не продолжать бесконечные распри. Да, левые никогда не примут Ильина, но так этого и не требуется. Диалогичность нашей русской культуры, симфония идей, многогранность русской мысли, возможно, и являются нашей отличительной чертой, дающей нашей цивилизации надежду на будущее, а не только богатейшую историю с её великими событиями и трагическими кульбитами. Встаем на путь великого исправления имен.

@zorniy

BY Евразийский Зорный


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/zorniy/713

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes.
from ua


Telegram Евразийский Зорный
FROM American