Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
👆Прислали фото с экскурсии по первоцветам в ботаническому саду МГУ
Красивое!
Красивое!
Forwarded from Записки Иоанна
Сегодня память праведной княгини Софии Слуцкой (1585-1612).
Родители Софии умерли рано, и она осталась сиротой. Опеку над ней взяли дальние родственники, которые хотели выдать ее замуж за католического князя Януша и тем самым решить свои денежные дела. София поставила непреложное условие, чтобы она и будущие дети следовали православной вере. Ее жених согласился и, в 1600 году они были венчаны православным чином.
Нелегка была жизнь Софии среди иноверцев. Утешение она находила в православии. В Слуцке, который принадлежал ей, она защищала православную веру от униатов, из-за чего город вскоре стал оплотом патриотических сил Белой Руси. Ее муж глубоко уважал православие и следовал завешанным традициям супруги по защите православных церквей и монастырей.
Скончалась София в 26 лет во время родов. Мощи святой почивают в Минске.
Родители Софии умерли рано, и она осталась сиротой. Опеку над ней взяли дальние родственники, которые хотели выдать ее замуж за католического князя Януша и тем самым решить свои денежные дела. София поставила непреложное условие, чтобы она и будущие дети следовали православной вере. Ее жених согласился и, в 1600 году они были венчаны православным чином.
Нелегка была жизнь Софии среди иноверцев. Утешение она находила в православии. В Слуцке, который принадлежал ей, она защищала православную веру от униатов, из-за чего город вскоре стал оплотом патриотических сил Белой Руси. Ее муж глубоко уважал православие и следовал завешанным традициям супруги по защите православных церквей и монастырей.
Скончалась София в 26 лет во время родов. Мощи святой почивают в Минске.
Forwarded from Сила каждого дня
Несколько лет назад я приехал в Афины по какому-то делу и был принят в доме одного брата христианина. Дом его был рядом с центральной улицей, откуда доносился постоянный шум. Вечером этот брат сказал мне, что из-за шума не может ночами сомкнуть глаз, в результате чего расстроились нервы, и он вынужден принимать успокоительные таблетки. После еды мне дали комнату для отдыха и, показывая её, он сказал:
– Геронта, вот комната, но не знаю, сомкнёте ли вы глаза с этим шумом от автомобилей, который слышен с улицы.
Прошла ночь, и когда я вышел из комнаты, брат этот сказал мне:
– Я не сомкнул глаз, Геронта, из–за шума. Вы как себя чувствуете?
Тогда я сказал:
– Никогда и на Горе я не спал так хорошо и так много.
– Геронта, как может такое быть? – спросил он. Тогда я рассказал, что произошло с того момента, как я вошёл в комнату. (В то время была в разгаре война во Вьетнаме и ежедневно мы слушали досадные известия оттуда, и я молил Бога о помощи.)
– Когда вошёл я в комнату, пошёл и встал на колени, перед кроватью. Руки и голову прислонил к кровати и начал молиться за тех, кто воюет и погибает во Вьетнаме. Снизу доносился шум автомобилей, однако, я, поскольку ум мой был во Вьетнаме, превращал мысленно автомобильный шум и представлял танки, шум, когда они проходят; представлял, как там внизу они сеют смерть, разрушают дома и т.д. Внизу, по улице, время от времени проносился мотоциклист с мотором многих кубиков, производящий чрезвычайно сильный шум, так что тряслись окна. Я сразу же представлял самолёты, которые летели над Вьетнамом и бомбили, и видел погибающих невинных детей и стариков. Меня охватил слёзный плач, и я оплакивал эту войну во Вьетнаме и ублажал самого себя, что я был в прекрасной комнате, с прекрасно постеленной кроватью, что хорошо поел и, вообще, не имел никакой проблемы. И вот, я плакал об этом и, имея большое духовное спокойствие, заснул на коленях, и проспал так всю ночь, не просыпаясь. И таким образом, поскольку мысленно я был с теми, кто страдал во Вьетнаме, не беспокоил меня шум автомобилей.
Так и ты делай: представь мысленно, что снаружи идёт война и в то время, как многие погибают, всё вокруг уничтожается, дома рушатся, люди умирают от голода, тебя поместили в современном доме, ешь, пьёшь, тебе платят, находишься в безопасности, только слышишь шум тех, кто воюет, и у тебя появится причина прославлять Бога, а не принимать успокоительные таблетки; решение одно: «добрый помысел».
старец Паисий Святогорец
– Геронта, вот комната, но не знаю, сомкнёте ли вы глаза с этим шумом от автомобилей, который слышен с улицы.
Прошла ночь, и когда я вышел из комнаты, брат этот сказал мне:
– Я не сомкнул глаз, Геронта, из–за шума. Вы как себя чувствуете?
Тогда я сказал:
– Никогда и на Горе я не спал так хорошо и так много.
– Геронта, как может такое быть? – спросил он. Тогда я рассказал, что произошло с того момента, как я вошёл в комнату. (В то время была в разгаре война во Вьетнаме и ежедневно мы слушали досадные известия оттуда, и я молил Бога о помощи.)
– Когда вошёл я в комнату, пошёл и встал на колени, перед кроватью. Руки и голову прислонил к кровати и начал молиться за тех, кто воюет и погибает во Вьетнаме. Снизу доносился шум автомобилей, однако, я, поскольку ум мой был во Вьетнаме, превращал мысленно автомобильный шум и представлял танки, шум, когда они проходят; представлял, как там внизу они сеют смерть, разрушают дома и т.д. Внизу, по улице, время от времени проносился мотоциклист с мотором многих кубиков, производящий чрезвычайно сильный шум, так что тряслись окна. Я сразу же представлял самолёты, которые летели над Вьетнамом и бомбили, и видел погибающих невинных детей и стариков. Меня охватил слёзный плач, и я оплакивал эту войну во Вьетнаме и ублажал самого себя, что я был в прекрасной комнате, с прекрасно постеленной кроватью, что хорошо поел и, вообще, не имел никакой проблемы. И вот, я плакал об этом и, имея большое духовное спокойствие, заснул на коленях, и проспал так всю ночь, не просыпаясь. И таким образом, поскольку мысленно я был с теми, кто страдал во Вьетнаме, не беспокоил меня шум автомобилей.
Так и ты делай: представь мысленно, что снаружи идёт война и в то время, как многие погибают, всё вокруг уничтожается, дома рушатся, люди умирают от голода, тебя поместили в современном доме, ешь, пьёшь, тебе платят, находишься в безопасности, только слышишь шум тех, кто воюет, и у тебя появится причина прославлять Бога, а не принимать успокоительные таблетки; решение одно: «добрый помысел».
старец Паисий Святогорец
Forwarded from Иисусова молитва
#заметки уже традиционно вспоминаем, что "Благовещение - это не только начало нашего спасения, но и его завершение. День, когда мир был спасен на Кресте".
Telegram
Иисусова молитва
свящ. Августин Соколовски
Источник
В главном песнопении Праздника, тропаре, Благовещение именуется «Началом» нашего спасения. Долгое время считалось, что дата празднования, доставшаяся Церкви в наследие от древности, выбрана случайно. Считалось, что она не…
Источник
В главном песнопении Праздника, тропаре, Благовещение именуется «Началом» нашего спасения. Долгое время считалось, что дата празднования, доставшаяся Церкви в наследие от древности, выбрана случайно. Считалось, что она не…
Forwarded from Иисусова молитва
свящ. Августин Соколовски
Источник
В главном песнопении Праздника, тропаре, Благовещение именуется «Началом» нашего спасения. Долгое время считалось, что дата празднования, доставшаяся Церкви в наследие от древности, выбрана случайно. Считалось, что она не исторична, и обусловлена теми девятью месяцами, что проходят с момента зачатия человека до его рождения на свет, то есть, в случае с Благовещением, было отсчитано от Рождества Христова, дата которого также считалась неисторичной.
Но богословская археология в недавнее время узнала, что частью библейских мессианских представлений было убеждение в том, что Мессия должен был умереть в день своего зачатия. Астрономическая наука не всесильна, но ей удалось, по времени расчета празднования Пасхи в год Распятия Иисуса, установить календарную дату смерти Христовой, которая приходилась на 7 апреля, то есть … на День Благовещения. Получается, что Благовещение - это не только начало нашего спасения, но и его завершение. День, когда мир был спасен на Кресте.
имена | слова | ссылки
Источник
В главном песнопении Праздника, тропаре, Благовещение именуется «Началом» нашего спасения. Долгое время считалось, что дата празднования, доставшаяся Церкви в наследие от древности, выбрана случайно. Считалось, что она не исторична, и обусловлена теми девятью месяцами, что проходят с момента зачатия человека до его рождения на свет, то есть, в случае с Благовещением, было отсчитано от Рождества Христова, дата которого также считалась неисторичной.
Но богословская археология в недавнее время узнала, что частью библейских мессианских представлений было убеждение в том, что Мессия должен был умереть в день своего зачатия. Астрономическая наука не всесильна, но ей удалось, по времени расчета празднования Пасхи в год Распятия Иисуса, установить календарную дату смерти Христовой, которая приходилась на 7 апреля, то есть … на День Благовещения. Получается, что Благовещение - это не только начало нашего спасения, но и его завершение. День, когда мир был спасен на Кресте.
имена | слова | ссылки
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Москва. Храм Николая Чудотворца в Покровском
(ne moë)
(ne moë)
Forwarded from Серафим
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Nα kpαю преkpαcnαгω mιpα
ВЕРА VS. НАУКА #проВеру в «Утро на ТНТ»
👆 Прекрасное описание католического взгляда на мир. Варлаамиты не могут познавать Бога через общение с Ним, через Его Откровение, поэтому вынуждены познавать Бога через Идею_Бога (ТМ) и Творца через Его творение
Да, Серафим православный, но православный взгляд на мир никому неинтересен со времён Четвёртого Крестового Похода, поэтому католический -- один из самых популярных
Да, Серафим православный, но православный взгляд на мир никому неинтересен со времён Четвёртого Крестового Похода, поэтому католический -- один из самых популярных
Forwarded from Русский галичанин (Andrey Lazar)
Церковная машина времени.
На Страстной Седмицы все верующие отправляются в Иерусалим 30-ых годов от Рождества Христова.
Любое богослужение и воспоминание любого события - это не только воспоминание об этом событие, но еще и реально-мистическое участие в нем.
Каждая Литургия - это Та Самая Литургия, Тайная Вечеря Иисуса Христа с учениками в Великий Четверг.
А Царские Часы Великой Пятницы - это Те Самые Часы страданий Господа.
Многих посещал помысл: "Хотел бы я жить в Иерусалиме во дни пришествия Спасителя!"
Нередко на него реагируют: "А ты не был бы среди толпы кричащих "Распни Его!"?"
Это, да, полезная и смиряющая мысль.
Но есть и более оптимистичный ответ на этот помысл.
ТАМ можно побывать, уже со знанием происшедшего и с более легким сделанным выбором, по крайней мере, внешним.
Богослужение - это "машина времени" и транслятор вечных событий и смыслов.
В полноте они транслируются святым (и святыми).
Бог дает своим святым всеведение и вневременность, как и Сам Он вне времени и знает будущее, как уже случившееся прошлое.
Бог также может дать встретиться с давним прошлым, как с настоящим.
В полноте так могут святые, но и мы можем хоть немного этого коснуться.
Воскресение Христово - это уже событие Восьмого дня, дня Вечного Царства и Новой жизни.
Мир будущего.
И к нему мы можем (и должны!) немного приобщиться.
"Должны" не в смысле каких-то особых напряжений, понуждений себя, придуманных переживаний.
Не нужно самому пытаться "поймать" это особое пасхальное состояние.
Молитва и участие в богослужениях.
Имяславское понимание действенности и личной молитвы, и общего богослужение, даже если мы ленивы и нерадивы.
Невнимательное участие в богослужение все равно приобщает человека к божественным смыслам и энергиям.
Пришел почтить Страдания Спасителя? Это не пройдет бесследно.
Пришел порадоваться Его Славному Воскресению? И это будет учтено.
Просто интересно, что происходит? Это тоже правильный шаг - интересоваться самым важным. И он может стать первым на пути в Пасхальную Вечность.
Да, лучше внимательно и с участием ума.
И постепенно ум, все-таки, хотя бы немного, меняется.
Вечные смыслы появляются перед внутренним взором человека, идущего сквозь недолгое время в вечность.
Христос Воскресе!
На Страстной Седмицы все верующие отправляются в Иерусалим 30-ых годов от Рождества Христова.
Любое богослужение и воспоминание любого события - это не только воспоминание об этом событие, но еще и реально-мистическое участие в нем.
Каждая Литургия - это Та Самая Литургия, Тайная Вечеря Иисуса Христа с учениками в Великий Четверг.
А Царские Часы Великой Пятницы - это Те Самые Часы страданий Господа.
Многих посещал помысл: "Хотел бы я жить в Иерусалиме во дни пришествия Спасителя!"
Нередко на него реагируют: "А ты не был бы среди толпы кричащих "Распни Его!"?"
Это, да, полезная и смиряющая мысль.
Но есть и более оптимистичный ответ на этот помысл.
ТАМ можно побывать, уже со знанием происшедшего и с более легким сделанным выбором, по крайней мере, внешним.
Богослужение - это "машина времени" и транслятор вечных событий и смыслов.
В полноте они транслируются святым (и святыми).
Бог дает своим святым всеведение и вневременность, как и Сам Он вне времени и знает будущее, как уже случившееся прошлое.
Бог также может дать встретиться с давним прошлым, как с настоящим.
В полноте так могут святые, но и мы можем хоть немного этого коснуться.
Воскресение Христово - это уже событие Восьмого дня, дня Вечного Царства и Новой жизни.
Мир будущего.
И к нему мы можем (и должны!) немного приобщиться.
"Должны" не в смысле каких-то особых напряжений, понуждений себя, придуманных переживаний.
Не нужно самому пытаться "поймать" это особое пасхальное состояние.
Молитва и участие в богослужениях.
Имяславское понимание действенности и личной молитвы, и общего богослужение, даже если мы ленивы и нерадивы.
Невнимательное участие в богослужение все равно приобщает человека к божественным смыслам и энергиям.
Пришел почтить Страдания Спасителя? Это не пройдет бесследно.
Пришел порадоваться Его Славному Воскресению? И это будет учтено.
Просто интересно, что происходит? Это тоже правильный шаг - интересоваться самым важным. И он может стать первым на пути в Пасхальную Вечность.
Да, лучше внимательно и с участием ума.
И постепенно ум, все-таки, хотя бы немного, меняется.
Вечные смыслы появляются перед внутренним взором человека, идущего сквозь недолгое время в вечность.
Христос Воскресе!