"Собор как продолжение Литургии" в древних канонах и деяниях Вселенских Соборов.

1. "Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть НЕ ТВОРИТЬ без его рассуждения..." (Ап.34).

На Литургии епископы без Первого не благословляют Евангелием, в соборе без поручения Первого не рассматривают дела... Ясно.

2. "В каждой области епископам должно ведати епископа, в митрополии начальствующего, и имеющего попечение о всей области, так как в митрополию отовсюду стекаются все, имеющие дела. Посему рассуждено, чтобы он и ЧЕСТЬЮ ПРЕИМУЩЕСТВОВАЛ, и чтобы прочие епископы ничего особенно важнаго НЕ ДЕЛАЛИ БЕЗ НЕГО, по древле принятому от отцов наших правилу, кроме того токмо, что относится до епархии, принадлежащия каждому из них, и до селений, состоящих в ея пределах. Ибо каждый епископ имеет власть в своей епархии... Далее же да не покушается что либо творити БЕЗ ЕПИСКОПА митрополии, а так же и без согласия прочих епископов" (Антиох.9).

"Честью преимуществовал" - речь именно о чести Христа. Его руками и устами благословляет епископов Христос. Это первенство БЕЗ РАВНЫХ. Вот почему как "без Меня не можете ничего", так и без епископа не можете ничего.

3. Аще который епископ, не имеющий епархии, вторгнется в церковь не имеющую епископа, и восхитит престол ея без соизволения СОВЕРШЕННОГО СОБОРА: таковый да будет отвержен, хотя бы его избирал весь народ, который он себе восхитил. Совершенный же собор есть тот, на котором присутствует с прочими И МИТРОПОЛИТ" (Антиох.16).

Чин Христа в области и власть над епископами имеет только Митрополит. Поэтому без него нет совершенного или полного собора. "Полнота тела есть глава (Христос) и полнота главы - тело" (св. Златоуст).

4. Послание Вселенского Халкидонского Собора папе Льву.

«... Поэтому и мы, употребляя тебя [Льва] как началовождя (=благословение от Первого) в добре для (общей) пользы, показали чадам Церкви наследие истины, не производя научение каждый сам по себе, тайком, но сообщая исповедание веры в общем духе, в одном настроении и единомыслии. И мы в общем ликовании, как бы на царских вечерях, услаждались духовными яствами, которые Христос ЧЕРЕЗ ТВОИ ГРАМОТЫ (!) приготовил пиршествующим, и думали, что видим среди себя обращающимся небесного Жениха (=чин Христа! — П.Г). Ибо, если где двое или трое соберутся во имя Его, там Он обещал быть посреди их (Матф.18:20), то какую близость показал Он относительно пяти сот двадцати иереев, которые познание исповедания Его предпочли отчизне и труду, и которыми ты являя благомыслие, управлял как Глава членами (чин Главы- П.В.), в лице занимавших твое место..."

Яснее и не скажешь. Таинство телесного присутствия Небесного Жениха во Вселенском Соборе обеспечивал Первый - папа Римский в лице своих легатов. Патриарх Нового Рима получил равное с ним преимущество чести, будучи вторым после него (в отсутствие папы председательствовал).

Никакого равенства благодати в Соборе нет и быть не может! Иначе Собор не соответствовал бы небесному устроению (Христос и Апостолы).

Продолжение.

5. "Многие епископы, собравшись, да поставляют епископа. А по нужде три епископа, в каком бы месте ни были они, ПО ПОВЕЛЕНИЮ ПЕРВЕНСТВУЮЩЕГО, да поставляет епископа" (Карф.13).

По благословению Первого на Литургии епископы благословляют Апостолом (книгой), так и по благословению Митрополита (Примаса) замещаю вдовствующую кафедру. Ясно, яснее некуда.

Вот эти слова "по повелению первенствующего" надо подставлять к словам Ап.1 "епископа поставляют два или три епископа". Тогда система будет полной (Христос и апостолы). Вот что исказили Митяй и Иона. После них на Руси соборы без Первого (=без Христа). Осуждение Исидора (1441) - без Первого. Поставление Ионы (1448) и всех остальных епископов до 1561 года - без Первого. Осуждение Денисенко на Харьковском соборе - без Первого. И т.п.

6. Первое послание святого кНП Патриарха Тарасия к папе Римскому Адриану:

«Тогда мы взяли с собою находившихся при нас боголюбезных мужей и представителей ваших... отправились в эту митрополию. Когда же мы заняли места, то сделали Главою Христа; потому что на святом Престоле лежало Святое Евангелие, всем собравшимся сюда священным мужам возвещавшее: «праведный суд судите» (Иоан. 7, 24), разсудите между Церковию и происшедшим нововведением»

Св. Тарасий понимает Вселенский Собор в продолжении Литургии - факт! И до сего дня в кафедральном храме Патриарха Нового Рима лежит Евангелие...

И далее св. Тарасий:

«Затем, когда было постановлено прочитать послание твоей святости, то все мы стали в круг и пресыщались как на царском ужине духовными яствами, которыя Христос приготовил пирующим ЧРЕЗ ТВОЕ ПОСЛАНИЕ; и ты подобно глазу направлял все тело на прямой и истинный путь. Таким образом разорванные члены соединялись в одно; утверждалось истинное согласие и кафолическая Церковь приобретала единение» 👇

Почему написано, что чрез послание папы Церковь приобретала ЕДИНЕНИЕ? Все оно. Таинство единства, Таиство телесного присутствия Христа в Церкви в образе Первого Архиерея. И хоть Папа равен был в достоинстве с другими Патриархами и не имел власти в их диоцезах, в общем сослужении он исполнял чин Христа. Поэтому с ним необходима СИНЕРГИЯ (!) 👇

Из Критского документа 👆

На VII Соборе определили условия Вселенского Собора:

- в СИНЕРГИИ с Римским Патриархом.
- при СОГЛАСИИ всех Патриархов.

Про согласие понятно. Вселенская Церковь - это аналог экзархиальной системы. Важен полный консенсус.

А почему с Римским - синергия? Потому что каждый Собор должен быть созван от какого-то Престола. Первый Архиерей должен как бы надеть на себя нагрудник со сверкающими Духом Святым камнями.

И этим первым Архиереем являлся тогда папа. Через него Собор благословлял Христос. Поэтому Патриархи должны быть с ним в синергии (как с Христом).

«.. [мы] услаждались духовными яствами, которые Христос ЧРЕЗ ТВОИ ГРАМОТЫ приготовил пиршествующим, и думали, что видим среди себя обращающимся небесного Жениха (!)", - писали папе Льву отцы Халкидонского собора, признавая за ним чин Главы.

Проводить Собор без первого - все равно, что без Христа.

P.S. Не говорю - "без папы", но "без первого".

Радуюсь, что Пума старался, учился экклесиологии, чтобы победить Грамматика. Но из тисков московской тьмы не вырвался... В соборе у него все равны по благодати... Надо лучше стараться, изучать...

Напоследок толкование на Апост.1 преп. Никодима Святогорца:

"Римский говорит, что это 1-е правило есть, слово ап. Петра и что, согласно законоположения этого правила, Иакова, брата Господня, рукоположили три апостола: Петр, Иаков и Иоанн (Anacl. Ер. // PL 130, 69В). И хотя божественный Златоуст говорит, что его рукоположил Господь, НО, вероятно, Господь избрал его епископом Иерусалима (и тогда под хиротонией Златоуст имеет в виду избрание), а три апостола после вознесения Господня и божественном священнодействии рукоположили его. Об этом же свидетельствует и Досифей в «Истории Иерусалимских патриархов» (кн. 1, с. 3)".

Вот это полное опровержение лжетолкования Ионы Московского и всего кривославия от него произошедшего.

Как Христос посылает Петра, Иакова и Иоанна рукоположить Иакова брата Господня, точно так же и Карф.13 повелевает епископам рукополагать только по повелению первенствующего, то есть НЕ ОТ СЕБЯ, А СВЕТОВОДИТЕЛЬНО, как и Апостолы рукоположили первородного епископа световодительно от Христа, а не от себя (от собора).

Поэтому и великий литургист свт. Симеон Фессалонкийский пишет:

"Восшед же на Горнее Место и сидя на нем, [первый] Архиерей прообразует собою Иисуса Христа (!), а по бокам сидят другие Епископы (!) и Священники, представляющие лик Апостолов... чтение Посланий Епископы (!) и Священники, кроме одних Диаконов, слушают, сидя на своих местах, ибо они имеют благодать, равную Апостолам" (книга о Храме, 37-38).

Услышал, Пума? Благодать, равную Апостолам... И только Первый "похваляется" как несущий благодать Самого Христа и Бога (=священнодействующую, совершительную). Иначе и быть не может, ибо Бог един, един и Посредник - Иисус Христос.

Уранополитический раскад по Ближнему Востоку. Через час на Ютуб-канале и вк.

Понеслось.

В британском Парламенте началась дискуссия о присутствии в Британии подразделений РПЦ.

Это три разных юрисдикции (бардак полный):

1. Сурожская епархия РПЦ, отжатая молодым Иларионом Алфеевым у доверчивого Антония Сурожского.

2. РПЦз: Великобританская и Ирландская епархия. Воссоединились с Русской Православной Церковью в 2007 году.

3. Некоторые приходы архиепископии западноевропейских приходов русской традиции. Те, которые сдуру вышли из Кнп Патриархата и присоединились к РПЦ. Их совсем мало, насколько я знаю.

Британский парламент хочет исследовать, какие из них являются организациями прикрытия для агентов влияния РФ.

"Не можете служить двум господам". Богу и патриотизму.

Скоро всех РПЦ-шных отовсюду погонят, увидите.

Ютуб поставил рекорд по длительности загрузки нового видео. Три раза загрузка замирала, приходилось возобновлять. Скоро, похоже, будет всё.

И уже утром я обнаружил, что загружена предпоследняя редакция. 😭 Там отсутствуют 3 картинки про собирание евреев в святой земле. Перезаливать не буду. В вк загружена самая последняя редакция со всеми вставками.

В ролике, кроме прочего, опровержение иудейского толкования пророчеств. Специально для нашего подписчика Юрия из Луганска. Берегитесь иудейства!

Ответ на вопрос Михаила Малеина👇

Верно, все главные и совершительные молитвы должен один епископ или священник говорить. По сути это и есть "преимущество чести". Чести изображать Христа, таинство телесного Его присутствия. Это конечно же это первенство "без равных". А не первенство среди равных, как придумали в СББК.

Когда бываете на богослужениях, присмотритесь. И вечером (блок вечерня+утреня) часто не поймешь, кто из священников тот самый Литург. Один выходит, второй, третий в алтаре бормочит... И утром на Литургии.

А с епископами вообще беда. Например, служит Герман Курский в сослужении Паисия Щигровского (ныне Железногорский). Первый Герман выходит и благословляет трикинием (три свечи), уходит, после чего.... вдруг Паисий выходит и так же благословляет трикинием 😳

(Пума бы сказал: ну и правильно, они ведь равны по сану 🤦 ).

Зачем? Разве два Бога и два Христа? Вы являете нам таинство многобожия? 😱

Я лично не сконил головы и не принял от Паисия. Потому что это пустое действие. В соборе один источник священнодействующей спасительной благодати - это первый Архиерей или первый священник, или тот, кому первый передаст своё право (!). Передать "преимущество чести" можно, но служит и благословляет всегда один!

Неужели трудно епископам РПЦ посмотреть у свт. Симеона Фессалоникийского, что литургисает всегда один и один благословляет трикинием? Нет, конечно. А почему же не смотрят? Потому что белый клобук.

"Нет кроме нас христиан на земле. Отцы так делали и мы будем. Сами с усами. Греки фу. Передали нам омофор и камилавку и будет с них". 😥

Что-то о единстве литурга было у прот. Николая Афанасьева. Если строго следовать логике единства литурга, то какие священнодействия на Литургии он должен совершать только сам, чтобы явить единство Бога и присутствие Христа?

Еще два случая меня поразили в свое время.

1. Божественная Литургия. С притвора в храм входит священник, любимец мирян. К нему бросаются три бабульки под благословение.

И как раз в этот момент служаший священник (Литург) от престола преподает народу благословение:

- Спаси Боже люди твоя и благослови достояние (наследие) Твое!

Что же тот священник? Напрасно я ждал, что он развернет бабулек лицом ко Христу (к тому, кто являет телесное присутствие Христа). Нет! Он их по очереди "благословляет". Но от кого и чем? Пустое действие от себя, от человека. Бабульки и хотели его таким образом поприветвовать. Это уже превратилось в форму приветствия.

А потом по-протестански говорят: "главное - Христос! Христос объединяет. А вы, грамматики, со своими богословиями уже так достали!"

А в реале поворачиваются спиной к благословляющему Христу! Чтобы угодить человеку в рясе.

А Патриарх и его епископы точно так же поворачиваются спиной к трону Константинополя...

2. Монастырь Коренная пустынь. Летняя ярмарка. Петров пост, везде жарят шашлык. В общем всё как обычно.

Митрополит Герман, архимандрит все на месте. Произносят дежурные речь с трибуны. Жду упоминания Иисуса Христа. Ни одного. Зато семь раз упомянута Святая Русь.

Идут две женщины. Благословляются у митрополита.

- Ты куда, Семёновна?
- Я еще и у архимандрита благословлюсь.

Начальник монастыря стоял в десяти шагах от епископа. Эти слова он слышал. Но не поправил женщину. А "благословил" своим пустым благословением. Зачем что-то говорить? Она ведь так здоровается.

Вот так мы в РПЦ заросли пустыми обрядами и действиями, как Россия - борщевиком и американским клёном.

Еще в 2010 годах священники учили народ, что в соприсутствии благословляет только один - старший по сану или порядку. Меня учили, я помню. А ныне это утрачивается прямо на глазах. Потому что в 2013 году синодально введена новая экклесиология - лжесоборность, концилиаризм (все в соборе равны). А вышеперечисленное - это плоды.

Национал-патриоты, чтобы они не говорили, постепенно перестают быть одним народом с христианами. Доказательство

Сирийцы обратились к Путину за помощью:

"Умоляем вас о помощи! Предоставьте нам жителям провинции Латакия гуманитарный коридор в любом направлении из Сирии. Нас начали резать, двоих молодых ребят 24 и 26 лет вчера убили, отрезав головы. Сидим дома в ужасе. Много трупов возле моста Баньяс.Просим вывезти нас морем. Мы не только Алавиты, но и Армяне, Муршидиты. Христиане под защитой запада и Ватикана.
Вы много лет у нас находитесь. Оплатите нам спасением наших душ"

Комментарий правого тг канала "Из мира вечной борьбы [за нацию?]"

"Данное сообщение сейчас активно распространяется в арабских СМИ. Не хотелось бы спасать сирийских беженцев и перевозить их в Россию. Даже если большинство из них христиане, менталитет у них восточный, нравы весьма специфичные. Получим очередную диаспору, увеличение количества приезжих и море проблем. 60% русских - против"
___
Что сказать? Если среди авторов есть христиане, то даже агаряне, принявшие несколько тысяч палестинцев осудят род сей.

Правильно писал отец Даниил, что не может быть "двойного гражданства". Или ты - член Вселенской Церкви (Нового Израиля), наследник Нового Завета и беспокоишься в первую очередь о своем народе (из всякого народа и племени), и только во вторую очередь (!) - о "своих по плоти" (русских, украинцах, киргизах и т.д.), подражая Апостолу Павлу. Или ты становишься национал-патриотом и ВЫХОДИШЬ из народа Нового Завета в свой народ по плоти и тогда народ Христа для тебя чужой, а сам ты - ОТСТУПНИК. Хотя бы и находился формально в границах Церкви. Третьего просто не дано.

В рамках дискуссии о том, куда можно было бы эвакуировать христиан Сирии в случае, если их жизнь там станет невозможной, добавим пару моментов:

- мы бы не стали ожидать, что ООН своими резолюциями может как-то облегчить участь сирийских христиан. Эта некогда авторитетная организация сейчас не более чем живой памятник международной дипломатии без реальных рычагов воздействия.

- если остатки сирийских христиан (после гражданской войны и террористов ИГИЛ их число снизилось в 10 раз) под угрозой смерти будут вынуждены искать возможность покинуть родную страну, что в принципе, окажется полной трагедией для этой колыбели христианства, то почему бы России не стать для них прибежищем? Прежде всего, для православных христиан.

Не факт, что все сирийские христиане выбрали бы Россию. У многих из них с 2015 - 2016 гг. есть какие-то родственники в Европе. Довольно сильны позиции экзархата Антиохийского Патриархата в США. Но часть христиан вполне могла бы выбрать в качестве своего нового дома Россию, если бы от неё поступило соответствующее предложение.

В прошлом году после начала разрушения Израилем Сектора Газы некоторые российские регионы, прежде всего республики Северного Кавказа, принимали у себя арабов-палестинцев из Газы. Если Россия смогла разместить беженцев-мусульман (речь идёт о более 500 чел. В текущем году Правительство РФ выделило на эти цели принимающим регионам 57 млн рублей), то почему не сможет принять христиан? Кроме имиджевых бонусов (Россия - защитница христиан) это стало бы глотком свежего воздуха в нашей миграционной политике.

Наконец-то. Среди моря бесполезной информации и дезинформации попался один важный ФАКТ.

Статистика методом OSINT, то есть по открытым источникам. Применение ВС РФ Ланцетов и авиабомб на фронте.

Вопреки ястребиной риторике Кремля, с ноября (победа Трампа) постепенное падение применения Ланцетов или же исчезновение сообщений об этом (!). Будем предельно логичны.

А с авиабомбами падение еще круче. Прямо с тех дней, когда Трамп сделал окрик "сбавьте обороты в войне!" КАБы и ОДАБы пошли на нет. Или только сообщения о них? Хотя зачем украинской стороне замалчивать, непонятно. Скорее всего их действительно стали меньше применять. А сообщать об этом еще меньше.

Из этого факта можно сделать такой вывод: договор между Путиным и Трампом по Украине уже есть. Прежде я описывал три варианта развития событий. Выходит, что первый неверен. Иначе бы Путин усиливал давление по фронтам. Но он ослабляет, расчитывая на договор. А вот какой это договор? Договор-перемирие или договор-полная сдача Украины? Поживем - увидим.

Да и Аминь!

Мне православный таджик или азербайджанец гораздо ближе чем русский безбожник

Второй путинец подряд (вслед за Старовойтом) трясет наше болото. 👇

Как я и ожидал, тяжелая година испытаний началась для курских чиновников.

Оказывается, новый губернатор Хинштейн считает, что пожаловаться на начальство - не грех! Вот это да! С луны что ли свалился?

Для справки: все анонимные (!) жалобы в курскую прокуратуру на коррупцию и беспредел начальства через 2-3 дня оказывались на столе у тех начальников, на которых жаловались. И далее они многие недели проводили среди сотрудников экспертизы почерка (!) и настоящие "детекторы лжи" (вот кому делать нечего 🤦 ) в результате которых "виновных" находили и безжалостно увольняли. И лидерами в этом процессе, насколько я знаю, были суджанские чиновники, ставленники местного олигарха... Они уже не чиновники, а олигарх уже не олигарх...