Есть у образованщины манера рассказывать, что без Европы мы бы до сих пор лаптем щи хлебали. Напоминает она вещи, которые выглядят идиотскими в попытке сделать из них негодное средство: скажем, чесать задницу чайником.
Культура по определению — плавильный котел, в котором, в отличие от компьютера, на выходе не то, что на входе. А главное, на выходе вообще другая субстанция, — в формате не культуры, а сырца для нее.
Закладываем свободу, равенство и братство, получаем кучу кровавых костей в колесе. Вечный двигатель по созданию гуманистических экспериментальных моделей. Европе мы обязаны чем угодно, от прав человека до концлагерей (изобретения британских гуманистов).
Роль Европы в развитии России переоценить трудно, а оценивать бессмысленно — как искать генетические корни: ну, обнаружишь, что твои предки в каком-то колене инки или баски, — и что?
И человек, и человечество развиваются в подражании, и главное, что сообщает культура — ролевые модели поведения. Карамзин завез нам утонченный сентиментализм, который, породнившись с русской дикостью, породил героев Достоевского.
Можно представлять себе развитие литературы и таким образом, но чего ради? Чтобы обсуждать реэкспорт переваренных классической русской литературой идей?
Профессор-советолог Евгений Добренко решил попробовать себя в амплуа очередного могильщика русской культуры, провозгласив: «Чем отличается нынешний цивилизационный срыв России от предыдущих, так это исчерпанием культуры. Все предыдущие спирали российской истории обеспечивались прививкой европеизации, которой хватило на три столетия».
Рассуждение это видится мне анекдотическим по паре причин. Во-первых, если культура развивается по спирали, говорить о ее исчерпании мог бы лишь Нострадамус. Предыдущий «крах» был столетием раньше, а в результате культура «большевистская» и «эмигрантская» оказалась одной и той же. История гомогенизировала идеологические различия.
Во-вторых, пафос автора сводится к тому, что «в советской цивилизации было много российской хтони, но сохранялся и европейский просветительский потенциал. Теперь запал исчерпался. Осталась одна хтонь».
Следуя за этой логикой, мы — во-первых — приходим к выводу, что просветительский тоталитаризм оказался для русской культуры благотворнее свободы и демократии.
А во-вторых, задумываемся об удивительном. Казалось бы, свобода и демократия должны были открыть шлюзы железного занавеса и дать животворящему потоку европейской культуры напитать нас по-новой.
А напитать свободное поколение, получается, он сумел только сорокинским говном — очередным гибридом русской хтони и европейской свободы, но повторенным в виде культурного фарса.
В чем же причина того, что избушка постсоветской культуры лицом снова поворотилась к русской хтони, а к лесу европейской культуры — дуплом, забыв о просветительском потенциале?
Не связано ли это с тем, что хтонь завелась в лесу европейской культуры? Причем довольно давно. И хтонь эта пришла с вместе с Коминтерном, оплодотворившим священные камни Европы полезными левыми идиотами.
Какой просветительский потенциал породил этот очередной реэкспорт идеализма? Политкорректности и BLM? Культуры отмены или отмены культуры? И что же нам почерпнуть из сакрального источника нынче? Бред Кати Марголис?
Состояние отечественной культуры и правда не очень вдохновляет. Потому что тоталитарная эпоха культурных заимствований сменилась эпохой свободного обезьянничанья.
Но культура — продукт рефлексии, а не заимствований. Форма не существует без содержания. Именно кризис содержания выхолостил европейскую культуру. Именно содержание составляло ее смысл и назначение.
Потому мы и говорим про традиционные ценности, что импортированные не порождают ничего, кроме карго-культа. Халява — не ценность. Ценность — то, за что заплачено, и что осмыслено.
Одной из главных для нас всегда была Победа. Именно из нее выросла едва ли не вся послевоенная культура. Этого трагического опыта хватило на полвека. Потом культура потерпела поражение в борьбе со свободным рынком.
Есть у образованщины манера рассказывать, что без Европы мы бы до сих пор лаптем щи хлебали. Напоминает она вещи, которые выглядят идиотскими в попытке сделать из них негодное средство: скажем, чесать задницу чайником.
Культура по определению — плавильный котел, в котором, в отличие от компьютера, на выходе не то, что на входе. А главное, на выходе вообще другая субстанция, — в формате не культуры, а сырца для нее.
Закладываем свободу, равенство и братство, получаем кучу кровавых костей в колесе. Вечный двигатель по созданию гуманистических экспериментальных моделей. Европе мы обязаны чем угодно, от прав человека до концлагерей (изобретения британских гуманистов).
Роль Европы в развитии России переоценить трудно, а оценивать бессмысленно — как искать генетические корни: ну, обнаружишь, что твои предки в каком-то колене инки или баски, — и что?
И человек, и человечество развиваются в подражании, и главное, что сообщает культура — ролевые модели поведения. Карамзин завез нам утонченный сентиментализм, который, породнившись с русской дикостью, породил героев Достоевского.
Можно представлять себе развитие литературы и таким образом, но чего ради? Чтобы обсуждать реэкспорт переваренных классической русской литературой идей?
Профессор-советолог Евгений Добренко решил попробовать себя в амплуа очередного могильщика русской культуры, провозгласив: «Чем отличается нынешний цивилизационный срыв России от предыдущих, так это исчерпанием культуры. Все предыдущие спирали российской истории обеспечивались прививкой европеизации, которой хватило на три столетия».
Рассуждение это видится мне анекдотическим по паре причин. Во-первых, если культура развивается по спирали, говорить о ее исчерпании мог бы лишь Нострадамус. Предыдущий «крах» был столетием раньше, а в результате культура «большевистская» и «эмигрантская» оказалась одной и той же. История гомогенизировала идеологические различия.
Во-вторых, пафос автора сводится к тому, что «в советской цивилизации было много российской хтони, но сохранялся и европейский просветительский потенциал. Теперь запал исчерпался. Осталась одна хтонь».
Следуя за этой логикой, мы — во-первых — приходим к выводу, что просветительский тоталитаризм оказался для русской культуры благотворнее свободы и демократии.
А во-вторых, задумываемся об удивительном. Казалось бы, свобода и демократия должны были открыть шлюзы железного занавеса и дать животворящему потоку европейской культуры напитать нас по-новой.
А напитать свободное поколение, получается, он сумел только сорокинским говном — очередным гибридом русской хтони и европейской свободы, но повторенным в виде культурного фарса.
В чем же причина того, что избушка постсоветской культуры лицом снова поворотилась к русской хтони, а к лесу европейской культуры — дуплом, забыв о просветительском потенциале?
Не связано ли это с тем, что хтонь завелась в лесу европейской культуры? Причем довольно давно. И хтонь эта пришла с вместе с Коминтерном, оплодотворившим священные камни Европы полезными левыми идиотами.
Какой просветительский потенциал породил этот очередной реэкспорт идеализма? Политкорректности и BLM? Культуры отмены или отмены культуры? И что же нам почерпнуть из сакрального источника нынче? Бред Кати Марголис?
Состояние отечественной культуры и правда не очень вдохновляет. Потому что тоталитарная эпоха культурных заимствований сменилась эпохой свободного обезьянничанья.
Но культура — продукт рефлексии, а не заимствований. Форма не существует без содержания. Именно кризис содержания выхолостил европейскую культуру. Именно содержание составляло ее смысл и назначение.
Потому мы и говорим про традиционные ценности, что импортированные не порождают ничего, кроме карго-культа. Халява — не ценность. Ценность — то, за что заплачено, и что осмыслено.
Одной из главных для нас всегда была Победа. Именно из нее выросла едва ли не вся послевоенная культура. Этого трагического опыта хватило на полвека. Потом культура потерпела поражение в борьбе со свободным рынком.
Окончание следует
BY Алексей Алешковский. Дневник реакционера
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai.
from us
