Telegram Group & Telegram Channel
Так вот, про Пиратское просвещение Дэвида Гербера. Я уже написал про этногенетическую линию книги, пришло время написать про основную, про историю идей и концепций государственного устройства. Олег Базалеев подмечает, что книга несколько разочаровывает несоответствием заявленных во введении революционных открытий основному тексту, где связь между событиями на Мадагаскаре рубежа XVII-XVIII веков и последующей эпохой Просвещения в Европе показана довольно призрачно и со многими оговорками. Он даже подозревает, что после смерти автора книга довольно сильно дописывалась соратниками.

Не исключая, что последнее верно, я не думаю, что здесь есть нарушение какого-то греберовского замысла и, честно говоря, испытал облегчение, когда дочитав книгу, не обнаружил там ни одного жареного тейка вроде "Санту украли у саамов" Янкапорты. Это значит, что книга писалась всё-таки не ради кликбейтов, а имеет вполне продуманный план, и действительно хочет показать реальное влияние мира за пределами Европы на современный общественно-государственный мейнстрим. Да, кейс рассматривается довольно узкий, и его связь с событиями в Европе зиждется на довольно тонкой ниточке жанра пиратских утопий, однако, все мы знаем метафору про соломинку, переламывающую спину верблюда, даже такое отдалённое воздействие, как слухи о событиях на Мадагаскаре могли бы стать последней каплей для кипящих умов в Европе, чтобы сформулировать всё то, что они в XVIII веке сформулировали.

Пожалуй, я порекомендовал бы книгу почти любому читателю, так как каждый найдёт там себе сюжет по душе. Общественные активисты прочитают про одну из гипотез, как сложно и через какие протяженные маршруты складывалась современная политическая теория; любители истории и антропологии - про довольно интересную реконструкцию неевропейского общества трехсотлетней давности; наконец, любой читатель найдёт там общественно-исторический детектив разматывающий историю пиратов на Мадагаскаре через исторические источники; этот детектив хотя, действительно, не приправлен крышесносными заявлениями, однако доказательно построен довольно чётко.

PS: Ещё Олега разочаровывает масштаб описываемых событий, что конфедерация бецимисарака заклинала о том, чтобы у них было "достаточно горшков и сковородок", как такие незначительные в мировом масштабе (прото)государственные образования могли бы оказать влияние на историю всей нашей цивилизации? Я не думаю, что это тот критерий, который нужно учитывать в данном вопросе. Политико-экономическая мощь не даёт полной гарантии для доминирования, а иногда слабость становится силой, помогающей покорить весь мир. Думаю, воины Чингиз-хана тоже заклинали на собраниях, чтобы у них было достаточно горшков и сковородок, да и Римская империя, где этого добра было навалом, пала под ударами тех, у кого был дефицит посуды. Я уже не говорю об одном бродяге в Иудее, который начинал с милостыни и обучил всего-то 12 учеников, однако нынче его почитает добрая половина мира. В этом и интерес истории идей, что такое развитие событий нельзя было бы предсказать при помощи консервативных прогнозов; а других прогнозов у нас нет, поэтому останется только учиться у прошлого искать истину в неожиданных местах, и ждать доброе оттуда, откуда не привыкли 🙂

#книги



group-telegram.com/AnthropoLOGS/4483
Create:
Last Update:

Так вот, про Пиратское просвещение Дэвида Гербера. Я уже написал про этногенетическую линию книги, пришло время написать про основную, про историю идей и концепций государственного устройства. Олег Базалеев подмечает, что книга несколько разочаровывает несоответствием заявленных во введении революционных открытий основному тексту, где связь между событиями на Мадагаскаре рубежа XVII-XVIII веков и последующей эпохой Просвещения в Европе показана довольно призрачно и со многими оговорками. Он даже подозревает, что после смерти автора книга довольно сильно дописывалась соратниками.

Не исключая, что последнее верно, я не думаю, что здесь есть нарушение какого-то греберовского замысла и, честно говоря, испытал облегчение, когда дочитав книгу, не обнаружил там ни одного жареного тейка вроде "Санту украли у саамов" Янкапорты. Это значит, что книга писалась всё-таки не ради кликбейтов, а имеет вполне продуманный план, и действительно хочет показать реальное влияние мира за пределами Европы на современный общественно-государственный мейнстрим. Да, кейс рассматривается довольно узкий, и его связь с событиями в Европе зиждется на довольно тонкой ниточке жанра пиратских утопий, однако, все мы знаем метафору про соломинку, переламывающую спину верблюда, даже такое отдалённое воздействие, как слухи о событиях на Мадагаскаре могли бы стать последней каплей для кипящих умов в Европе, чтобы сформулировать всё то, что они в XVIII веке сформулировали.

Пожалуй, я порекомендовал бы книгу почти любому читателю, так как каждый найдёт там себе сюжет по душе. Общественные активисты прочитают про одну из гипотез, как сложно и через какие протяженные маршруты складывалась современная политическая теория; любители истории и антропологии - про довольно интересную реконструкцию неевропейского общества трехсотлетней давности; наконец, любой читатель найдёт там общественно-исторический детектив разматывающий историю пиратов на Мадагаскаре через исторические источники; этот детектив хотя, действительно, не приправлен крышесносными заявлениями, однако доказательно построен довольно чётко.

PS: Ещё Олега разочаровывает масштаб описываемых событий, что конфедерация бецимисарака заклинала о том, чтобы у них было "достаточно горшков и сковородок", как такие незначительные в мировом масштабе (прото)государственные образования могли бы оказать влияние на историю всей нашей цивилизации? Я не думаю, что это тот критерий, который нужно учитывать в данном вопросе. Политико-экономическая мощь не даёт полной гарантии для доминирования, а иногда слабость становится силой, помогающей покорить весь мир. Думаю, воины Чингиз-хана тоже заклинали на собраниях, чтобы у них было достаточно горшков и сковородок, да и Римская империя, где этого добра было навалом, пала под ударами тех, у кого был дефицит посуды. Я уже не говорю об одном бродяге в Иудее, который начинал с милостыни и обучил всего-то 12 учеников, однако нынче его почитает добрая половина мира. В этом и интерес истории идей, что такое развитие событий нельзя было бы предсказать при помощи консервативных прогнозов; а других прогнозов у нас нет, поэтому останется только учиться у прошлого искать истину в неожиданных местах, и ждать доброе оттуда, откуда не привыкли 🙂

#книги

BY AnthropoLOGS




Share with your friend now:
group-telegram.com/AnthropoLOGS/4483

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free
from us


Telegram AnthropoLOGS
FROM American