Arzamas

Presepe, или presepio, — это «ясли» или «вертеп». В латинском своем варианте слово praesepe называло кормушку для скота, огороженное место. В Италии оно обозначает композицию, изображающую появление на свет Иисуса Христа, которую перед праздником устанавливают в церквях, на площадях и в домах.

Первый вертеп был устроен в 1223 году в городе Греччо святым Франциском Ассизским. В нем были живой вол, живой осел, живая женщина и живой младенец. Во многих итальянских городах перед Рождеством до сих пор делают такие живые вертепы. Постепенно традиция создавать трехмерные компо­зиции, изображающие сцену рождения Иисуса, приобрела огромный размах, и кроме основных действующих лиц — Марии, Иосифа, Младенца, вола, осла и ангела — в итальянском presepe появилось еще множество персонажей. И это неслучайно.

В XVII веке святой Гаэтано Тиенский переосмыслил сцену Рождества как мир, в котором рождается Христос. Поэтому в больших вертепах этого времени, особенно неаполитанских, мы видим сотни фигур, которые представ­ляют собой весь мир: все профессии, все занятия, все дела, которые в мире происходят. Всё становится местом пришествия Христа.

В неаполитанском вертепе я особенно люблю фигурку Бенино (иногда его называют Пеппино) — человека, который проспал Рождество и который символизирует человечество, не заметившее прихода Бога в мир.

Слушайте новогодний выпуск «Слов культур» у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

www.group-telegram.com/us/ArzamasLive.com/5617

7.1K viewsedited  Jan 3 at 09:26

Presepe, или presepio, — это «ясли» или «вертеп». В латинском своем варианте слово praesepe называло кормушку для скота, огороженное место. В Италии оно обозначает композицию, изображающую появление на свет Иисуса Христа, которую перед праздником устанавливают в церквях, на площадях и в домах.

Первый вертеп был устроен в 1223 году в городе Греччо святым Франциском Ассизским. В нем были живой вол, живой осел, живая женщина и живой младенец. Во многих итальянских городах перед Рождеством до сих пор делают такие живые вертепы. Постепенно традиция создавать трехмерные компо­зиции, изображающие сцену рождения Иисуса, приобрела огромный размах, и кроме основных действующих лиц — Марии, Иосифа, Младенца, вола, осла и ангела — в итальянском presepe появилось еще множество персонажей. И это неслучайно.

В XVII веке святой Гаэтано Тиенский переосмыслил сцену Рождества как мир, в котором рождается Христос. Поэтому в больших вертепах этого времени, особенно неаполитанских, мы видим сотни фигур, которые представ­ляют собой весь мир: все профессии, все занятия, все дела, которые в мире происходят. Всё становится местом пришествия Христа.

В неаполитанском вертепе я особенно люблю фигурку Бенино (иногда его называют Пеппино) — человека, который проспал Рождество и который символизирует человечество, не заметившее прихода Бога в мир.

Слушайте новогодний выпуск «Слов культур» у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

BY Arzamas